2013年4月8日。晴。
楚原市玲瓏塔。
沈恕為案情所迫，又出了一次“陰招儿”，與他一貫的做事風格大相徑庭，讓人再次見識到他的誠懇和厚道背後隱藏的“狡猾”。
這天上午，楚原市玲瓏塔下來了一批客人，計有省政協委員許衛東、省人大宗教委員會主任蘇建國、省宗教局副局長李輝和大悲寺住持空蘊和尚。空蘊時近耄耋之年，卻身形挺拔，目光瑩潤，僧袍寬大，一看即知是一位得道高僧。事實上，他佛法精湛，多修道場，門下弟子數以千計，在佛門深受愛戴。
我隱約有所耳聞，沈恕與空蘊和尚打過幾次交道，至於兩人的交情到了什麼程度，卻不得而知。
玲瓏塔是大悲寺的寺產，算得上佛門至寶。它修建於魏文帝時期，多少朝代興亡、兵凶戰危，它自巋然不動，保存得非常完好，後人又幾經修繕，與新塔相差無幾，不過多了些歷史滄桑而已。
玲瓏塔計有十一層，每層供奉一部梵文手寫經書，所以又有“十一佛經塔”之稱。楚原民間流傳有一則關于玲瓏塔的民謠，頗有些趣味：高高山上玲瓏塔，玲瓏塔里有佛經，佛經流傳千百載，看過黃河九澄清，五百年來澄一澄，歷經四千五百冬。當然，民謠難免有誇張成分，玲瓏塔還沒有四千五百歲那麼老。
李輝今天把省裡主管宗教事務的頭面人物都請到玲瓏塔來，目的是定奪一件爭議已久的“商業計劃”。
佛教和商業原本風馬牛不相及，然而在當今社會裡，兩者卻莫名其妙地緊密聯繫在一起。那些不惜把佛門淨地淪為賺錢工具的所謂僧人們趁機中飽私囊，更自冠總經理之類的頭銜，熱衷於結交官商，不倫不類，徒留笑柄。好在佛祖他老人家“五蘊皆空，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，不與這些偽僧人們計較。
宗教局長李輝腦子靈活，早瞅准玲瓏塔里蘊藏著巨大商機，提出一攬子開發計劃，包括玲瓏塔向公眾開放、收取門票、影印典藏佛經出售、企業冠名、拍賣玲瓏塔商標等，據估算潛在的商業利益以億元計。
不過這個計劃遭到空蘊和尚的強烈抵制。玲瓏塔是大悲寺寺產，空蘊和尚不鬆口，李輝也拿他沒辦法。而且空蘊油鹽不進、軟硬不吃，他雖然年事已高，但勤修佛法，耳聰目明，行走無礙，看樣子至少還能再做二十年住持，李輝無論如何也沒有耐心等下去。
為壓制空蘊的“囂張氣焰”，李輝搬來省政協和省人大的主管領導，希望藉助他們的地位促成玲瓏塔開發計劃。空蘊嗯嗯啊啊地答應著，卻總是藉口寺務纏身，使得省領導的視察安排一拖再拖。誰知他在兩天前不知怎麼突然開了竅，主動聯繫李輝，說歡迎各位領導來視察玲瓏塔。早已達成默契的三位領導今天一早就撥冗蒞臨。
一行人寒暄著來到玲瓏塔門前，值守僧人規規矩矩地站在門側，眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，念一聲“阿彌陀佛”，說：“佛門聖地，請施主除去鞋襪。”
許衛東一怔。李輝察言觀色，忙說：“玲瓏塔地面灰塵太大，兩位領導就不要脫鞋襪了吧？”說著話用眼睛瞟向空蘊。空蘊低眉順目，已經脫下僧履，正在除去潔白的布襪。
那值守僧人又念一聲佛號，說：“佛門清淨之地，善男信女請除去鞋襪，虔心禮佛，無論貴賤，一體凜遵。”他像背書一樣說話，表情虔誠又執拗，自始至終沒向對面這一行人看上一眼。
許衛東的臉馬上就有不悅之色。蘇建國見空蘊已經脫光鞋襪，瘦骨嶙峋的雙腳踩在石板地上。這里數空蘊年紀最大，別人不便再找藉口，而且一行人已經來到塔前，終究不能因為這點小事轉頭回去。他打圓場說：“不能壞了佛門規矩，大家都脫了吧，上去走一圈就下來。”
一行人先後脫掉鞋襪，光著腳丫子進了玲瓏塔。在塔內發生的事情我就不得而知，玲瓏塔的開發計劃是通過還是擱淺，更不會有人通知我。
總之一行人約半小時後才走出玲瓏塔，幾個省領導分別坐上車離去。這時我和偵查員們從路邊的車裡鑽出來，屏息靜氣地進到塔里提取許衛東留在灰塵上的赤足足印。
沈恕雙手合十，向空蘊施禮：“多謝和尚。”空蘊還禮，低眉順目地念一聲“阿彌陀佛”，兩道細長下垂的白眉被早春的微風拂動，像是蘊含著無窮玄機，無限慈悲。