毛澤東在上海幹部會議上，還點了陸詒的名。
陸詒是一位資深的老記者。早在一九三零年，正在上海當小學教員的陸詒，就利用晚上時間，前往顧執中主辦的上海民治新聞學院進修。從此，他立志獻身於新聞事業。
一九三一年“九·一八”事變之後，他便進入上海《新聞報》社當記者。此時，正當抗日的戰火在中國大地燃燒，陸詒奔走於槍林彈雨之中，寫下一篇又一篇戰地通訊，成為名震全國的“戰地記者”：
從長城抗戰到百靈廟戰役；
從“七·七”事變到“八·一三”抗戰；
從娘子關戰鬥到台兒莊戰役；
從保衛大武漢戰役直至滇緬戰役……
夏衍曾說：
“抗日戰爭時期有三位出色的新聞記者，這就是范長江、孟秋江和陸詒……”
抗日戰爭勝利之後，陸詒又忙於採訪國共談判、民主運動，一直寫到中華人民共和國的開國盛典。
此後，他又用他的筆，不斷地報導解放後的種種新聞。他擔任上海《新聞日報》副總編輯。
陸詒曾說：
“新聞記者最重要的是闖勁，又要踏實工作，要為真理而寫，無所畏懼。”
陸詒正是以“無所畏懼”的“闖勁”，投入了大鳴大放，中了“陽謀”之計。
陸詒在上海市委宣傳工作會議上，作了這樣的“鳴放”：
許多人批評報上的文章。一片教條主義，真像面符念咒，根本談不到解決思想問題。整天板起面孔“訓人”，寫文章的人和讀者之間，不是處於“平等、友好”的地位，試問谁愿意來看你的報紙，天天受訓？另一方面長期訓人的結果，也使讀者專等報紙上的指示，經驗總結，結論等等，一再獨立思考，也沾染著不少教條主義，反對來整報紙。
舉例而言，《解放日報》登了一篇范瑞娟的文章，談到她的丈夫和她的新婚，我看沒什麼，也可以登吧。但是讀者來信雪片紛來，開會討論，聯合抗議，好像天下大亂。在讀者來說，這也是一種獨立思考，也說明報紙長期推廣教條主義的結果。
談到宗派主義，先要實事求是地承認，黨和一部分進步的新聞界人士之間，有過長期“共患難，共生死”的歷史關係。今天解放了，不管我們舊知識分子身上還有多少缺點，多少錯誤，需要繼續進行改造，可是黨總不應該把我們當做“牆外之人”。可惜，這幾年來，黨和非黨的新聞界人士之間，竟然也有牆，也有溝，也有一層木板。
首先也要怪我們自己不主動，不積極靠攏黨。其次，黨內宗派主義思想傳統，也要負責任。有這樣一種思想指導，必然有一批所謂築牆、開溝、製造木板的“積極分子”，他們專靠打小報告、抓思想來靠攏。於是黨群之間有了牆、有了溝、有了一層木板。黨對積極分子的依靠，要有一個標準。第一要看他是否真正密切聯繫了群眾，是否正確反映了群眾意見。其次要看他是不是真正在那里切切實實地在工作，老老實實的學習，不能光聽他對你歌功頌德，即封他為積極分子。
解放幾年來，我們新聞界培養的人才還不多，但是被宗派主義者和那些築牆、開溝、製造木板的擠掉的人才竟不少。言之痛盡。
在陸詒發言之中，中共上海市委書記柯慶施插話問道：“你們《新聞日報》不是在搞大民主嗎？”
陸詒似乎沒有聽清楚柯慶施的意思，回答說：“柯老，我們《新聞日報》照常出版。”
這“柯老”之稱，在上海很普遍，甚至連毛澤東也隨大家喊柯慶施為“柯老”。其實，柯慶施生於一九零二年，當時不過五十五歲而已。他被稱之為“柯老”，主要大抵是資格老：柯慶施一九二零年便加入中國社會主義青年團，一九二二年加入中國共產黨，他見過列寧……
後來，陸詒這才明白，柯慶施所說的《新聞日報》“在搞大民主”，是指陸詒在報社里召開“鳴放大會”。柯慶施的消息好靈通啊！
“柯老”約陸詒談話。
陸詒對柯慶施說：“柯老，這是誰給您打的小報告，說我們《新聞報》在搞'大民主'？柯老，您可不能偏聽一面之詞喲！”
雖說陸詒作了解釋，但是柯慶施仍勸他不要開“鳴放大會”。
此後，在一九五七年六月十七日《文匯報》所發表的報導《新聞日報編輯部昨天集會揭發陸詒反黨言行》中，以“三心兩意、動搖對立”為小標題，對此事作了所謂的“揭發”：
鄒兆琦還揭發陸詒在中共上海市委宣傳會議上對抗黨的囂張氣焰。陸詒在宣傳會議發言時，柯慶施同誌曾插話問道：新聞日報是不是搞大民主？事後陸詒寫信責問柯老什麼叫大民主，什麼叫小民主？後來柯老和他談話時，陸詒又責問道：你是不是聽了“小報告”？竟要干涉黨的領導機關，了解基層情況。鄒兆琦在指出陸詒一系列反黨反社會主義的行為後說：“我們可以這樣說：黨對陸詒的照顧、挽救，二十年如一日；而陸詒對黨態度的三心兩意、動搖對立，也是二十年如一日；這不是很清楚的嗎？”
陸詒這位久經槍林彈雨的老記者，在“反右派”的砲火中中彈了！
一九五七年七月三日《人民日報》發表另一報導，題為：
《攻破章羅聯盟重要據點上海右派集團陰謀暴露陸詒承認：這個集團是章羅聯盟領導的，有綱領有組織有分工》
報導說：
（今年春天）陸詒一到北京，就去拜訪了顧執中。顧執中是陸詒的老師……陸詒向顧執中匯報了上海情況，也談到孫大雨，顧曾指示說孫大雨要講策略。顧執中、陸詒和王造時等還想藉用恢復救國會的名義來組織一個反動的政黨，並曾為此在“全聚德”飯館會商。他們妄圖想拉攏青年、學生和海外華僑參加組織，作為他們的反動資本。羅隆基還向王造時面授機宜說，組織是次要問題，共產黨就不喜歡我們搞組織，關鍵在於設法拉攏群眾。羅並一再指示他們要小心，章乃器也表示要在這個未來的反動組織中擔任職務。
其實，恢復“救國會”，是周恩來向王造時提出來的。這在王造時寫的“交代”裡說得清清楚楚。只是王造時對這種組織已心灰意懶，而且以為“救國會”是抗戰時的組織，現在恢復似無必要，所以沒有照周恩來的意思去辦。可是，在“反右派運動”中，卻被說成“借用恢復救國會的名義來組織一個反動的政黨”！
陸詒雖被打成“右派”，所幸他是一個豁達的人，迄今仍在寫作。他年已八旬，居然看報不用戴眼鏡。他出版了《戰地萍踪》一書，記錄了他這位“戰地記者”的歷史腳印……