第52章 第五十二章麴文泰執意留御弟眾土匪劫船供天神
伊吾的宮殿裡頭，忽然出現躁動，說是有個魔頭給伊吾國國王寫了一封信，專要玄奘法師。
伊吾國國王雖然是個王，但也怕那傢伙，乖乖奉上。後來我們知道，那個來跟伊吾國王搶玄奘的人，就是高昌國國王麴文泰。
他聽說玄奘先到了伊吾，大為惱火，認為玄奘看不起高昌，便派使者去伊吾強行索要，讓玄奘先在高昌講課。伊吾是整天受欺負的小國，高昌是西域數得上的大國，麴文泰想要的東西，還沒有拿不到的。麴文泰自信能請得動玄奘，便讓使者帶著幾十輛好車，外加高昌有頭有臉的大臣前去迎接。
就這樣，玄奘被莫名其妙地搶跑了。
半夜三更，玄奘被百十號人運到了高昌首都。
麴文泰等太久了，他一向自信，但這回他睡不著覺，見玄奘總算來了，大喜過望，大半夜的要求人家給他和王后講課。一排排秉燭的宮女迎接玄奘，麴文泰親自把玄奘請到了自己屋裡頭。跟夢遊一樣不知道發生了什麼的玄奘，被麴文泰安排在了寶閣之中。令人目瞪口呆的場景終於發生了：
但見麴文泰突然跪在了玄奘面前，滿含深情地說：“弟子聽聞法師大名之後，激動得成天睡不好覺，吃不好飯。我讓使者不歇息，估摸著法師今夜會到，所以，老婆、孩子都沒睡覺，真的，現在就在外頭候著，專等法師給我們上課！”
麴文泰招呼王妃、侍女、子女來拜玄奘，一套禮節過後，麴文泰發現，玄奘法師竟然巋然不動。麴文泰也是聰明人，他問玄奘：“法師有什麼想要說的麼？”玄奘道：
“貧僧實在是困，可否先睡覺，有事明天再說？”
麴文泰大悟，歡天喜地地拜別而去。
第二天早上，玄奘和往常一樣起床開門。剛開門，就被人堵在了門口。是的，麴文泰同志領著一班人馬在外頭恭候多時（估計他就沒睡著），請他講課。一套禮節過後，麴文泰發現，玄奘法師竟然巋然不動。麴文泰也是聰明人，他問玄奘：“法師有什麼想要說的麼？”
玄奘：“貧僧可否先四處看看？（尤其是想去廁所看看。）”
玄奘很快就看完了，於是講課。連續幾天，聽佛的人沒有絲毫厭倦。但玄奘很想趕緊離開高昌，他每次開口，都會被麴文泰同學那一套盛大的禮節給憋回來。十幾天后，玄奘下定決心要跟麴文泰鬧，否則會耽誤西天取經的大計。這日，他找到文泰，對他說起自己西行的決心。
麴文泰是個虔誠的佛教徒，他一定要留住玄奘，“朕以前跟著隋帝（楊廣），也算遊遍了中國，這一路見到無數名僧，沒有一個看上眼的。法師也許不知道，自從朕知道法師之後，朕就下定決心供養您一生。朕甚至可以讓全國人民都成為您的弟子，您還是別再跟我提西遊的事兒了！”
玄奘心意已決，他對麴文泰說：“講法可以，留在高昌，沒門兒！”
麴文泰幾乎崩潰，他指著遠方的蔥山（帕米爾高原），跳著說：“弟子喜歡法師，就好比這蔥山一樣堅定不移！求求法師不要嫌棄弟子，留下來教導弟子吧！”按照以往的安排，玄奘需要唱一段，然後喋喋不休地給他灌輸無聊的詞句，到最後麴文泰崩潰，則可以順利西行了。
但人品極好的玄奘沒有選擇這種方式，他看著真誠的麴文泰，做大義凜然狀說：“大王的心意，我領了。”
麴文泰騰地跳起來，他覺得玄奘真是個敬酒不吃吃罰酒的人。他擼起袖子，指著玄奘怒喝：“師父，你可別怪我用狠招！你要去要留我也管不了了，可你要留，我就讓你在高昌國當國師，你要是走，我就把你抓起來送回長安！”麴文泰狠毒的話震懾了四周，可唯獨沒有讓玄奘害怕。
玄奘淡然望著前面道：
“我的心已經不在這兒了，大王要這一堆爛骨頭有什麼用？（只可骨被王留，識神未必留也。）”
於是絕食三天，不吃不喝，麴文泰崩潰了。
他給玄奘跪下，請他吃飯，“師父，我服了，您想走就走吧，但是飯還是要吃的。”麴文泰被玄奘感動了，二人來到佛像前，成了拜把子的兄弟。唐僧御弟的原型正來源於此，只是皇帝不是李世民，而是麴文泰。
為了保證西行的安全，麴文泰送給玄奘黃金一百兩，銀錢三萬，絹綾五百匹；馬三十匹，侍從二十五人；還有國書二十四封。
我們知道，麴文泰雖然信佛，但也知道欺軟怕硬的道理。在給西突厥可汗的書信中，他就一改往日的威風，很謙虛地說道：“玄奘法師是臣的弟弟，他想要去婆羅門國取經。希望可汗像呵護我一樣呵護我弟弟，讓西方諸國別為難他，派人把他護送出境，奴在此先行謝過！”由此可見，從那個時候開始，麴文泰就錯估了形勢。
玄奘要走了，離開高昌，繞開吐蕃，跋涉萬里，去往西天。
雖千萬人，吾往矣。
麴文泰抱住玄奘號啕，他的老婆（們）看見他如此傷心，也跟著哭起來了。王妃一哭，宮女也跟著哭，前頭的宮女哭，後頭的也不能不哭。於是，一幫人就這麼嗚嗚哭了起來。這下可算是點著了，跟在屁股後邊兒的百官見狀，也饒有興致地哭了起來。高昌國都城外的整個郊區，都被這離別的哭聲渲染了，在一片依依惜別的哭聲中，玄奘離開了高昌。
隊伍擴大了，感謝麴文泰。
麴文泰對玄奘有且只有一個要求，那就是取經回來，要在高昌住三年。
玄奘沒做到，就像唐僧沒能記起老龜的請求一樣。
但玄奘沒有忘記，只是無法實現自己的諾言罷了。十三年後，侯君集率領唐朝大軍逼上高昌，麴文泰被嚇死。十七年後，玄奘回到大唐。
唐朝，東西方文化交流，玄奘功不可沒。
唐僧歷經九九八十一難，玄奘法師遭遇的磨難，可比八十一難多得多。
第二十二回《八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟淨》寫過流沙河的危險，有詩為證：
八百流沙界，三千弱水深。
鵝毛飄不起，蘆花定底沉。
按照小說上的說法，流沙河是一條大江，而水面上漂著細細的沙子，普通人根本無法渡過。在這條河裡，有一個妖精，名曰“捲簾大將”。流沙河在現實中是有的，在沙漠裡，任何地方都有可能形成流沙。流沙上面是沙，下面是水，薄薄一層沙子，像河流一樣浮在地下水上滾動。一旦人陷入，越是掙扎，就越是深陷。
遭遇流沙，最好的辦法就是以不變應萬變，緩緩移動身體，將身體平鋪在沙面上，你自然而然就會漂到安全的地方。
玄奘明顯不知道流沙河的厲害，流沙河也沒那麼好說話，裡頭有沙和尚等著師父。就在尋找野馬泉未果的那夜，玄奘體力不支，奄奄一息地在沙漠之中守望。恰在此時，從柔軟而又可怕的細沙之中飄出來許多奇怪的東西。沙子緩緩流動，慢慢噴出精靈一樣的燈火。燈火輕盈飛舞，等升到一定高度，便自行撲滅。
一時間，綠色、藍色和紫色的妖魅紛紛揚起，竟像星星一樣繁多，將廣漠映成了溫暖的白晝。
這不是幻覺。
那是流沙。從沙漠形成那天開始，被吞噬的生命不知有多少。現在浮起來的東西，不是精靈，更不是鬼魂，而是磷火。
學過化學的都知道，這是磷化氫在燃燒。
不知道玄奘和棗紅馬是如何最終在流沙中保住的性命，流沙河裡沒有沙和尚，也沒有水妖和蝎子精，能幫助他的，只有他自己。到了高昌後，麴文泰送給玄奘很多金銀，但這些東西實屬多餘。因為從後來發生的故事來看，在很多國家，他受到的不是禮遇，而是搶劫。
劫匪不講究仗義，能搶一千絕不搶五百。很快，麴文泰送給玄奘的東西就被搶光了。更可惡的是，那些侍從也邊走邊丟，越走越少，能完成任務的不多。到了印度，玄奘最終還是甩掉了所有人。
事情是這樣的：
恒河上，玄奘和其他八十多個各類人坐船。忽然從大船屁股後頭殺出來十幾條大船，船上的人開始騷動，有人大呼：“強盜來了！”於是乎，跳水的跳水，抱頭的抱頭。玄奘見搶劫的場面見多了，也不著急，就這樣，他和其他人被劫匪拉到了岸上。這群劫匪，對當地人來說還是很熟悉的。
劫匪搶劫，除了搶生活必需品外，還搶活人，供養他們的天神。
他們有信仰，信仰的是突伽天神。
突伽天神，女，性力派，傳說她身穿紅色法衣，騎著老虎，有十幾隻手，拿著各色兵器。
這個“性力派”，一定要顧名思義，女神從和男人的交歡中得到力量，如此，祭祀的時候一定要找男人，必須的。當然，印度的這幫劫匪是突伽天神的崇拜者，每年找一個帥氣的大小伙子當活祭品是他們最重要的工作。可今年的業務有點兒差勁，一直快到了祭祀的時間，他們還沒找到讓人滿意的祭品。
最後老大一拍板兒，決定打劫。
強盜搶走了所有東西，包括玄奘大師。幾十個被打劫的人被劫匪掃了一眼，劫匪一眼就相中了英俊帥氣的玄奘，將他抓了出來：
“這和尚長得那麼英俊瀟灑，殺了他祭祀，不是非常好嗎！”眾人歡呼，開始磨刀。
此時，玄奘忽然張口，“我不配！”
眾人愣住，玄奘很淡定，“你們也知道，我是一個和尚。我來取經，還沒修成正果。你們用一個沒有修成正果的骯髒身軀去祭祀天神，也太不吉利了吧！”劫匪們愣了一會兒，幾秒鐘後，開始騷亂。
大家一致認為玄奘長得好看，而且言談風雅，並不能因為他說自己骯髒我們就認定他骯髒。於是，在大家開會討論過後，意見達成統一，認為玄奘最帥，最應該被選為活祭品，否則女神會受不了的。然後，他們又鼓譟著把玄奘往祭台上推。玄奘有點兒疑惑，“我沒跟他們講清楚嗎？”
對突伽天神崇拜得五體投地的劫匪對玄奘展開了一系列的包裝，想讓女神對他滿意。
首先，他們先把玄奘泡在缸裡，像洗蘿蔔一樣洗乾淨；
然後，他們在樹林中間整出一塊兒土地，造起一座神壇；
接著，倆強盜提著砍刀，扯著玄奘就往祭台上走；
最後，大家肅穆，然而正在這時，在場的幾百個強盜又愣住了。