第13章 第十三章三界塚

此時已過中午，正是一天中最熱的時候，驕陽如火般蒸烤著大地，小山丘雖林木密集，可也擋不住熏熏熱氣。王叔跟魏建國忙著給石碑立冊記錄，趁這會空閒，我爬出冥路，走到正在林蔭下抽煙的厚道伯身邊。 “厚道伯，您怎麼不下去看看？” “嘿嘿！你們幾個專家在幹活，我下去湊啥熱鬧。” “我哪是什麼專家，就一打醬油的。對了！我父親是耿齊非，您老還記得他吧？”我漸漸引出話題，想弄明白他跟我父親的關係。 “哦！娃兒都這麼大了。”厚道伯笑著敷衍了一句，埋頭繼續抽他的旱煙。 這種反應大大出乎我的意料，本以為他跟父親關係不錯，有過多次合作，面對故人的兒子會很熱情，誰知卻是這般冷漠，看來他們之間只是互相利用罷了。不對啊！如果說我父親是利用他對草原的熟悉，那他又在利用我父親什麼呢？

我靠著樹幹坐下，決定不再去想這個問題，當務之急，是向這位“草原活地圖”了解狼皮地圖的情況。 “厚道伯，您去過金微山嗎？” “金微山！當然有了。”厚道伯吸了口煙，接著說：“這山脈連綿數千公里，以前我們放羊牧馬的經常路過。” “那裡是不是有條博勒圖河？” “你也知道？” 我這隨口一問，厚道伯卻猛地一震，斜過頭來死盯著我，表情很是怪異。不過，他很快便收拾情緒，臉朝向西北方，喃喃說道：“很久很久以前，金微山上是有這麼一條河，它源自冰川積雪，橫貫東西數百里長，後來不知是因為乾枯還是改道，突然間消失得無影無踪，現在連河床的痕跡都看不出。早被人遺忘了……” 厚道伯雖然有些語無倫次，不過聲音出奇的冷靜，感覺像老僧在念經。突然，他好像想到什麼，看了正埋頭乾活的王叔跟魏建國一眼，放輕聲音說：“那是一條被詛咒的河流，多少年來，凡是想尋踪覓蹟的，無不命喪深山，有去無回……我勸你還是少它的打主意，如果真的想去，我倒是願意給你帶路，也算是幫你爹完成心願。”

“當年我父親就是讓你帶他去博勒圖河的？” “嗯！這事想起來就揪心。不說了，我去弄點吃的來。” 眼看就快聊到重點，厚道伯卻了站起來，解開馬繩，牽著朝坡下走。我一愣，只好把沒問完的話咽了回去。不過，就這幾句已讓我大有收穫，那就是——父親所提到的烏里拉肯定在博勒圖河某處。這樣看來，狼皮地圖跟北單于墓有關聯，或許標示黑點的地方，就是烏里拉，就是匈奴金棺所在之處…… 這時王叔他們已經整理好墓誌石碑，正準備做進一步探索，不一會，倆人的身影悄悄消失在石門後。我趕緊爬下去，連工具都顧不得拿，便一頭鑽進陰森的暗室裡。 從烈日下突然來到陰暗處，瞳孔一時反應不過，我只好收住腳步，好一會，才隱隱看出王叔的身影，他們就站在那扇木門前面。或許是剛領略過機關的厲害，這次不敢冒然行動，倆人打著手電筒一邊仔細查看，一邊竊竊私語。

我慢慢走過去，未等靠近，王叔突然回頭示意我停下，緊接著，我看到魏建國把門上的銅鎖擰掉，再用力一推……伴隨著一陣令人毛骨悚然的“唧唧”聲，木門緩緩向兩邊敞開，露出一片無邊的幽暗。 久埋地下的古墓會有毒氣產生，必須等散盡才能進入，這是常識，所以我們三個全停在門口。這時候王叔做了一件出乎我意料的事——點蠟燭。他點了一根粗短的白蠟燭，然後擺在腳邊，入神地盯著火苗。那不是盜墓者慣用的手段嗎？根據火苗的顏色、明暗、搖擺方向來判斷裡面氣體的成分、含氧量，以及是否通風……原來所謂的考古專家用的也是這種原始方法，我有些訝然。 “裡邊環境條件還行，只是火有些搖曳，可能另有破口。”王叔聲音有些沙啞，似乎在壓抑內心的激動。

“現在十墓九空已是考古界經常碰到的事，但願這個破口不是盜洞。”魏建國說完，也打起手電筒，跟王叔不約而同地照向黑暗深處。 藉著晃動的光柱，我看清眼前是條幽深的墓道，工整而筆直的向下延伸，可達幾十米遠的光柱居然消散在前方，可見這深度有多嚇人。 “下去看看。”王叔手執蠟燭，搶先一步走進墓道，我跟魏建國立即跟上。 因為有過前車之鑑，此時誰也不敢掉以輕心，每一步都走得戰戰兢兢，然而走了許久，所經過的墓道卻看不出有任何變化，依然是那樣陰森恐怖，大家不禁生出這樣的懷疑——難道這墓道是個圓圈？我們只是鬼打牆般的在繞著轉？正當大家迷惑之際，前方終於出現一道石門，一道敞開的方形石門。三人再次停下腳步，魏建國打著手電筒往裡照，大夥視線緊隨光柱移動，一寸一寸的仔細打量，只見這是一間頗大的墓室，從上到下全由石頭壘砌，不過卻空無一物，只有里處幾級向上的台階。

“是前殿。”王叔發出驚叫，迅速打起掛在胸前的手電筒，對著裡邊來回照看，突然又回頭望著魏建國，用不解的語氣說：“這是帝王級別才有的啊！可從歷史資料跟墓誌的內容來看，這個耶律蒼狼不是君王，明顯不夠資格。怎麼會這樣？” 王叔有這疑惑很正常，因為契丹人建立遼國後，幾乎全面複製了漢族的體制，等級制度同樣森嚴，墓葬規格也不例外，像這種有台階的前殿，非君王級別不能建造，否則將被視為造反，要抄家滅族的。 這現象使古墓更顯得神秘，大家已經迫不及待了，不由自主地往裡走。突然，王叔他倆同時把光柱定格在台階上方，只見那面灰白的墓壁上，三道拱門一字排開，露著陰森森的黑洞。 王叔張大嘴巴望向魏建國，兩人面面相窺，又不約而同地快步走上台階，舉起手電筒朝其中一道拱門照去，卻見裡邊仍是一條墓道，耀眼光柱依然消失在幽暗中，他倆又是一陣愕然。

突然，我一個激靈——眼前這格局不就是“三界塚”嗎？唐宋流行的一種墓葬形式。 所謂“三界”，源自宗教術語，指的是三種不同境界，佛、儒、道各有各的表述，其中佛為欲界、色界、無色界，儒為天、地、人，而道教則蒙上一層詭異色彩，分別稱謂斷界、離界、滅界，更有高人以此來為墳墓設局——並排三條甬道，相應連接三間墓室，從東到西，斷為獻室，離為寢室，而滅則是祭室。 這種墓式唯道教獨有，興於唐，盛於宋，看似簡單明了，其實暗藏殺著，當中最令盜墓者魂飛魄散的要數封門石。據家傳書中記載，這封門石的機關往往設在墓室裡邊，隱蔽且異常靈敏，讓人防不勝防。我抬頭一看，三道拱門的頂端果然各懸著一塊巨石。 “王叔，有機關。”我指向上面，王叔側過身來，並不顯出驚慌，好像早在意料當中，不過還是用讚賞的眼神望著我說：“看來你不但知識豐富，還挺細心的，的確是個乾考古的料。”

經他這麼一夸，我不免有些得意，信口說道：“這是三界塚，道家的把戲。” “不！不一定就是道教的。”王叔抬頭盯著巨石，緩緩地說：“薩滿教也有三界的說法，他們把宇宙分為上、中、下三界，對應天堂、人間、地獄。跟道教不謀而合的是，他們也會在墓式中表現出來——用三間墓室來代表三界，稱呼也差不多。” “三界佈局在唐宋墓中並不罕見，我就碰到過好幾個，而出現遼墓裡的卻不多，我只看過資料記錄，據說相當凶險，除了封門石，還有代表地獄的祭室，那裡充滿殺機。”魏建國插上一句，聲調有點顫，看不出是激動還是恐懼。 “那咱們就從代表天堂的獻室開始探起吧！”王叔一咬牙，毅然邁進東邊第一道拱門。 魏建國有些遲疑，不過很快就打定主意，舉起手電筒緊隨而入，空蕩蕩的前殿頓時陷入一片漆黑中，我急得大聲叫喊，真後悔沒帶工具包，想回頭去拿已經來不及了，只好摸索著追上去。

剛鑽入拱門，立即趕感到一陣陰冷，還好空氣不算渾濁，沒有原先估計的那種窒息感。或許這座墓的另一個破口就在獻室裡吧？才能如此通風透氣。我邊追趕邊猜想，突然，感覺有股怪異的聲響夾雜在腳步聲中，若有若無的很飄渺。我停下腳步，豎起耳朵用神凝聽，可怎麼也分辨不出那是什麼聲音，既像有人在刨土，又像潺潺的流水聲…… “大家小心點，跟著我的腳步，不要碰任何東西。” 隨著獻室漸漸臨近，王叔用嚴肅的語氣告誡大家，話音未落，甬道深處傳來連綿不絕的回音，這讓所有人驚出一身冷汗，不由想起入口那個共鳴機關。 好在這只是甬道跟墓室形成的喇叭效應，不一會便悄然消散，大家定下神，又開始邁起步伐。也許是心存陰影，三人不約而同的放輕動作，這使得原本飄渺的怪異聲越發明顯。

“王叔，你們聽到了嗎？這聲音好奇怪。”我忍不住發問。 “沒什麼奇怪的，是附近地下河的流水聲。”魏建國壓低嗓音解釋，突然，他猛地回過頭來，恍然大悟般的望著我說：“怪不得這座墓敢修在這種絕地，原來下面有條暗河在調轉生氣……” “人家厚道伯早看出來了，咱們喝的水就是來自這條暗河。”王叔平靜地說著，慢慢緩下腳步，因為獻室的入口已經出現在眼前。 面對這間塵封了千百年的墓室，大家激動之餘又有些緊張，手電筒齊刷刷照向裡邊。只見早已破爛不堪的木門倒在地上，再往裡，是數不清的、包裹著一層泥漿的各種器物。 “還真沒被盜過，咱們可是第一批'訪客'。”我興奮地說，語氣雖然輕鬆，但內心卻清楚，墓主人可不想被打擾，他會想盡一切辦法來阻撓，目的就是讓你留下來陪葬。

一陣沉默之後，王叔抬起手輕輕一揮，三人先後邁進墓室。在兩把強光手電筒的照耀下，這間只有三十平方大的墓室一覽無餘，不愧是獻室，只見陪葬品堆滿地下，幾乎沒有落腳的空間，雖然覆蓋著一層泥漿，不過仍掩不住器物的精美形態。我是看得目瞪口呆，這裡隨便一件拿到琉璃廠都是鎮店之寶啊！ 這時王叔他們都把光柱移到墓室底處，那裡有個一米多高的石砌平台，上面擺滿各種金器。這些顯然沒被水泡過，經過千百年的歲月，仍散發出耀眼的光彩。三人無不被眼前這一幕所吸引，不由自主地向前兩步。 從這個角度可以看到，那上面擺滿整套的純金酒器，包括壺、碗、杯，還有一對嵌著寶石的金刀，而最吸引眼球、最讓我感到震撼的是——一隻栩栩如生的蒼狼。這傢伙跟貓一樣大小，估計得好幾十斤，額頭有獨特的隆起，跟之前所見過的一個模樣。 所謂獻室，就是用來擺放獻給天神以及先祖器物的墓室，一般還供奉著宗族圖騰，可奇怪就在這裡，契丹人自認的先祖應該是青牛跟白馬才對啊！怎麼又是這讓人頭疼的蒼狼？這傢伙幽靈般的無處不在，難道冥冥中註定我跟它有某種緣分？我不自覺的想走過去…… “大家甚麼都別碰，小心觸動機關。” 王叔不受滿地的陪葬品所影響，很冷靜地叮囑。而他這一出聲，我才從驚愕中回過神來，不禁為剛才的忘乎所以捏一把汗，要知道，“冥器越唾手可得越藏著風險”這也是盜墓常識，我顯然忘了這句話，忘了入口頂上那塊巨大的封門石。 “這墓非同小可，得上報立項才能發掘，咱們先退出去。”王叔還是那樣冷靜，魏建國卻有點亢奮，少有的流露出情緒，只聽他激動地說： “咱們這趟可算沒白跑，就這規模，這麼多文物，肯定能入選十大考古發現……” “走，去寢室看看。”王叔不作回應，慢慢退出獻室。 大家依依不捨的回到前殿，也沒停留，徑直摸進中間那道拱門。按照三界塚的佈局，這條甬道通向寢室，寢室代表人間界，是安放墓主人屍體的地方。因為契丹人有靈魂不滅的觀念，所以寢室裡往往有大量生活用品，對盜墓或考古者來說，也是個值得“期待”的地方。 雖然之前探索獻室沒遇到什麼阻障，可這時大夥還是不敢放鬆警惕，小心翼翼地邁著每一步。奇怪的是，這條甬道是向上延伸的，而且好像短許多，二十幾步後，我們就面對著寢室的木門。 “怪了，怎麼這裡這麼乾燥？連木門都沒爛掉。”我疑惑地望著王叔。 “哎！古人對地理、環境的認知程度超乎想像，可惜都被批判成迷信。”王叔感慨地說：“風水的奧秘就在於堪、輿兩字，堪為天道，輿為地道，造這座墓的人明顯熟懂天文地理，所以才選這塊乾燥之地來作為寢室，這樣能更好的保住屍體。” 王叔雖然有些語無倫次，可我卻能理解——這就是所謂的“養屍地”，一般是至陰或者至陽的穴位，這種地方不但能封住生氣，更不會有蟲蟻出沒…… 這時魏建國又站了出來，只見他把手電筒夾在腋下，手掌貼著木門，向前輕輕一推，伴隨著一陣令人毛骨悚然的“吱吱”聲，殘舊的木門向兩邊緩緩打開，整間寢室暴露在強光下。 首先映入眼簾的是一副巨大石棺，它嵌在一個呈A字形的木結構裡，兩者間無縫無間，明顯是經過精心設計。我看過考古資料，知道這種類似房子的木質葬具叫做“小帳”，流行於契丹皇室貴族間，代表死後照樣享受生前的奢華，照樣住在漂亮的房子中。想必那個耶律蒼狼此時就躺在裡面…… 隨著手電筒的移動，墓室裡突然閃出迴光，魏建國立即往回掃，細看之下，原來是角落裡的一套玻璃器具，就擺在鎏金車馬俱上邊。在場的所有人不禁發出驚呼，要知道在遼代，玻璃器是非常珍貴的物品，這種從西域進口的東西只有皇親國戚才有資格享用，而墓主人卻用來做陪葬品，可見其地位不是一般的顯赫。 然而，這又延伸出一個問題，那就是寢室的規模。這個接近正方形的墓室邊長不足十米，除去那套木質葬具，剩下的空間異常狹小，如此簡陋，實在不像皇族顯貴的歸宿，難道是在倉促間草草完工？ “咱們就別進去了，免得觸動機關，反正一目了然的。”王叔悠悠地說，眼中流露出亢奮的神態。 “要不我一個人進去，把那套玻璃器取出來……”魏建國仍不甘心，他的心神全落在這套器物上。 “不行，在沒有通報立項之前，咱們只能做初步勘測，只能造冊記錄。”王叔再次果斷地拒絕。這的確很掃興，不過一想到潛伏著的危險，大家還是壓制住亢奮，但對之後王叔提出的，要去祭室看看的建議，也就意興闌珊了。 祭室，即“祭鬼”之室，在三界塚中代表地獄界，道教稱謂滅界，單從字面可以看出，這是一間充滿恐怖與死亡氣息的墓室。當一行人進入陰冷的甬道時，這種感覺更加明顯。 毫無疑問，墓穴的設計者有意選擇這麼一處充斥著寒氣的地方，就是要配合祭室的意境。隨著甬道的深入，氣溫竟然低到讓人哆嗦的地步，我不禁搓起手來，然而很快發現，這種陰冷好像已經滲入內心，並在身體裡瀰漫。 “見鬼了，咋無緣無故的冷起來，掉冰窟啦？”這一緊張，我又開始東拉西扯，然而王叔的回答卻石破天驚—— “這叫寒冰穴，是利用獨特的地理環境修建，終年冰冷徹骨……這種墓室在國內極其罕見，目前只在東北發現過三處。可遇而不可求啊！” “寒冰穴？我好像沒聽說過，有什麼作用呢？” “那也沒什麼，古人窮其一生尋找這種地方修築墓穴，無非是想更好保存屍體，當然，對盜墓者來說，也是一種心理恐嚇。” “您是說，這寒冰穴是天然形成的？” “嗯！跟這裡的地理結構有關。”王叔點點頭，突然把手電筒照向上方，只見甬道頂上的磚塊間，不斷有白霧冒出，裊裊幽幽地往下沉散。我伸手一摸，頓時感到一陣刺骨的冰冷。 “好奇怪啊！這三間墓室相隔沒多遠，怎麼就這間發冷呢？” “這要從寒冰穴的形成原理講起。”王叔好像對地理饒有興趣，又或許研究過寒冰穴，此時很耐心地講道，“寒冰穴的形成要同時滿足以下幾個條件，一是這個地區遠古時代被冰川覆蓋；二是要有漫長的冬季以及積雪；而第三個條件最為重要，就是土裡要有厚厚的一層碎礫石。當冰川跟積雪消融後，會逐漸向下滲透，正好跟底層的碎礫石混合，從而形成相對固定的冰礫混合物，隨後地面又長出茂密的雜草，這又起到很好的保溫作用，也就是說，地下的冷氣只進不出，所以能保持永久的冰冷。” 王叔一口氣講了許多，之後又指著頭頂說：“如果沒猜錯的話，這上面有一堆厚積地碎礫石，面積不大，所以分界才這麼明顯。” 我似懂非懂地點點頭，對祭室又多了一份恐懼，造墓人如此花心思，是想保存什麼東西呢？該不會像白石山那樣，凍著一群無意識的干屍吧？ 俗話說“忌什麼來什麼”，當我們一行人踏入祭室時，還真看到一堆屍體，硬邦邦的並排躺在一塊大石台上，估計有十幾二十具之多…… “啊！這些人都是殺來祭鬼的吧！”我打著顫說。 “很有可能，不過更像是殉葬。你看，他們身體完整，又沒有掙扎、扭曲或收縮的痕跡，應該是自願陪葬的。” 王叔邊說邊一具一具地細看，這些屍體全部朝著一個方向，裝扮也大同小異——頭戴皮帽，身著圓領窄袖長袍，沒佩戴任何飾物，麻布褲腳塞進長靴筒內，四肢併攏，就像一段段木頭，裸露出來的臉部只剩一層皮包肉，還呈現出不尋常的金屬顏色，顯得極為陰森恐怖。而更令人毛骨悚然的是，這些死者都帶著詭異的微笑，像是在享受死亡…… “王叔，就這屍體的顏色，他們應該是中毒死的吧？” 王叔沒有回答我的問題，仍在凝神地察看，突然發現，當手電筒的光柱游弋到每具屍體的嘴部時，總有一些刺眼的閃光，於是他停住了。 “那是水銀，古人篤信的保存肉身之物。”厚道伯不知什麼時候進來的，他遠遠地站在眾人身後，面無表情地說：“古人為了保存屍體，會在人死後往嘴裡灌水銀，這種習俗雖然來自中原，不過至今仍在草原深處流行。” 關於用水銀保屍的說法眾所周知，就現代科學的解釋，水銀是自然界中唯一以液態出現的金屬，而且是重金屬，它可以起到完全隔絕空氣的作用，使細胞的結構不受破壞，從而能防止或減慢生物的腐敗速度。 “我明白了，水銀只有在低溫下才不蒸發，難怪造墓人把寒冰穴建成祭室。”王叔一臉的欽佩神色，突然又皺著眉說：“他們不遺餘力的保存這些屍體，為的又是那般呢？” 這謎團就像一股冰冷的白霧，在每個人的心裡蔓延，大家不自覺地盯著屍體看，只覺得那一件件粗布長袍中包裹著怨恨與殺氣，雖然知道他們不會醒來，可也受不了這些陰魂泛出的恐怖氣息。 “他們全是馳騁疆場的猛將。”厚道伯若有所思地說：“你們看，這些人頭枕彎刀，腰纏馬鞭，是典型的契丹武將葬式。” “能有這麼多武將殉葬，可見墓主人的身份非同一般，偏偏這個耶律蒼狼不見任何記錄，到底是怎麼回事呢？”王叔依然眉頭緊縮。 “這的確很蹊蹺，我猜是一場皇室內部鬥爭的結果，耶律蒼狼肯定不是墓主人的真實姓名。”厚道伯靠上來，下意識地摸著鬍子說：“契丹人建立遼國後，不但複製漢族的所有形式製度，就連皇室間的爭權奪勢也沿襲過來，可悲啊！ 從墓誌來看，這耶律蒼狼可能是某個皇親國戚，他統領一支擁有萬戶的部落，後來不知為何跟朝廷鬧翻了，或許還發動政變，可最終以失敗告終。 ”厚道伯頓了頓，又把目光轉向石台上的屍體，“契丹人對本族兄弟不像漢人那樣殘忍，即使犯下大罪，也不會有凌遲、誅九族等酷刑，一般只是賜毒酒，或者砍頭，並剝奪其姓名番號，然後會讓他體面的下葬，當然，這些跟隨起事的武將也難逃一死……” “對啊！像這種皇親部族間相殘的事情在遼代發生過好幾例，最大規模的一次就在契丹統一建國時，耶律阿保機一下子剷除四個兄弟部落，或許墓主人就是其中之一。”魏建國搶著說。 “不！這個耶律蒼狼應該是遼代中後期的人物。”王叔冷不丁地打斷，他扶了下眼鏡，神情嚴肅地對著魏建國說：“作為考古工作者，應該像刑偵公安那樣觀察入微，你忘了剛才那塊墓誌？上面用的可是契丹大字，這種字體始創於公元920年，歷經十幾年才逐漸成型，而正式作為書面文字使用是在遼中後期，那時耶律阿保機早作古了。” 魏建國討了個沒趣，尷尬地把臉側向一邊，突然，他猛地擠上前喊道，“我知道是誰了，是耶律章奴，肯定是他……” “耶律章奴！”在場的人同時發出驚叫。 相信讀過遼史的人都會記住這個名字，正是他的叛亂，把早已腐敗不堪的契丹皇朝推向滅亡，可以說，他就是遼代的掘墓人…… “耶律章奴在上京叛亂是公元1115年，正是契丹大字正式使用的年代，而這座墓又有眾多武將陪葬，更符合那段史實。”魏建國越說越亢奮，全然忘了剛才的不快，“雖然他充其量只是個皇室宗親，沒資格建造這種規格的陵墓，可這個正可以看出他的野心——就是想自己當皇帝。估計這墓在他起事前就開始修建了……” “你說他因為叛亂被奪名，為什麼要用蒼狼做稱謂呢？而且墓誌上還刻著狼頭圖案。”我順勢問了一句，這不祥的怪獸在我腦裡始終揮之不去。 這一問，冰冷的墓室里頓時鴉雀無聲，所有人都陷入沉思中。這時，厚道伯突然繞過擺放屍體的大石台，快步走到祭室最里處，那裡垂掛著一面黑色布簾，上面凝固著一層薄冰，看起來硬邦邦的。其實這東西大家一進來就看到了，只是注意力全集中在屍體上，忽略了它的存在。 只見厚道伯舉起手電筒，先是對著布簾從上到下的照看，隨後又用手指敲了敲，再使勁一搥……只聽“嘩啦”脆響，整面布簾居然如玻璃般掉落，現出讓我驚愕不已的一幕——陰森而狹窄的墓室底處，淡淡霜霧中，一匹巨大蒼狼幽靈般地站立其間。它面朝眾人，張大到極限的嘴向上揚，彷彿在發出警告，透露著無盡的兇殘和詭異。 我一下看出這只是個標本，就如白石山王陵裡的那個——同樣的大小跟姿勢；同樣的額頭有隆起；同樣的泛著迷離的深綠色……眾人迅速圍過去，開始七嘴八舌地討論。 “原來祭室供奉的是一隻狼，那十幾個武將都是祭品？” “這種現像從沒記錄過，太奇怪了。” “是啊！墓主人以蒼狼自稱，祭室裡又供奉著狼塑像，意示著什麼呢？” “肯定跟宗教信仰或圖騰文化有關。” “關鍵是這種蒼狼只有匈奴崇拜，跟契丹族完全扯不上關係……” 王叔跟魏建國在一唱一和地分析，厚道伯卻一臉的陰沉，他凝神盯著蒼狼腹部，還伸出手去撫摸，突然，他皺著眉說：“難道那個狼族傳言是真的？” 這句話就如驚雷，在場的人都是一震，紛紛用疑惑的眼神望向厚道伯。 “草原上有個古老而又鮮有人知的傳說，在很久以前，金微山上生活著一群蒼狼，他們吸收日月精華，慢慢進化成人的模樣，外界稱他們為狼族。”厚道伯慢悠悠地說著，不帶絲毫抑揚頓挫，“狼族的人性格暴虐，而且個個驍勇善戰，他們常常襲擊、掠奪、屠殺路過的部族和遊民，最終引起公憤，眾多部落聯合一致，設計將他們引誘下山，進行重重圍剿……” 金微山！狼族！會不會就是當年匈奴北單于的殘部？我一個激靈，立刻聯想到那段歷史，這時又聽厚道伯講道，“那場混戰幾乎把狼族整個殲滅，雖然狼王等幾人得以逃脫，但從那以後，這個殘暴的族群就再沒出現了。然而，關於狼族的傳說並沒有因此而結束，還有更恐怖的後續。據說那逃脫的狼王本身就是個薩滿，他能變換外貌，攝魂藏身，事後他們幾個做了巫裝，潛伏在各個部族中，收斂起兇殘本性，韜光養晦，謀求後世東山再起……” 厚道伯這段話把所有人深深吸引，我更是浮想聯翩——這個所謂的狼族其實就是北匈奴殘餘，他們最終隱姓埋名分散在各個部族裡，而白石山那個蒙古王陵，還有這座契丹墓，他們的主人都是狼族後裔，北單于的子孫……雖然厚道伯講的貌似神話傳說，可草原上的游牧民族就是習慣用這種表達方式來述說歷史，因此具有一定的真實性，這樣推斷未必無稽。 “這些狼族餘種混在其他族群中，因為是草原公敵，所以對自己的身世諱莫如深，不敢露出半點端倪。然而他們始終心懷先祖，心懷復興狼族的大願，而這些，也只能偷偷地表露出來。據說，每一代的狼王死後，都會在墓室裡供奉一匹蒼狼，並把先祖聖地繪成圖，藏在狼腹裡……” 厚道伯繼續慢悠悠地說著，突然，從腰間拔出一把蒙古匕首，猛地刺向蒼狼下腹，王叔立即伸手阻止，可也來不及了，只聽“噗”的一聲，整條刀刃已沒入狼腹之中。 “如果裡邊真的藏有東西，那就能證明，關於狼族的傳說全是事實。”厚道伯鎖緊眉頭，雙手握住刀把，使勁往前劃去，把原本鼓脹的狼腹割出個大口子來，霎時間，乾草、木炭、冰渣紛紛掉落，飄起一股淡淡的草藥怪味。 “那些草有毒的，大家快離開。”我猛然想起在白石山寢宮的遭遇，急得大聲叫喊。 “啊！是'忽黑草'，薩滿巫師慣用的毒藥。”厚道伯趕緊鬆開握刀的手，捲起衣袖把口鼻捂個嚴實，一邊示意大家往後退。 望著裂開大口的狼腹，我一咬牙靠上去，屏住呼吸，迅速把整面狼皮割下來，拽在手裡就往外跑。