這個時候的愛新覺羅·皇太極非常清楚，我一定要除掉察哈爾部。所以在這10年的時間裡，愛新覺羅·皇太極先後發動了兩次出征蒙古察哈爾部的行動：第一次，後金政權把蒙古察哈爾部打敗——但蒙古察哈爾部只是被打敗而已，實力沒有受到多少損傷。在這種情況下，1635年，愛新覺羅·皇太極命令愛新覺羅·多爾袞率領八旗部隊再度收拾蒙古察哈爾部。
這個時候的蒙古察哈爾部的首領林丹汗因為前面的戰敗已經退到青海大草原了。林丹汗到了青海以後，因為偶感飢寒，居然一病不起，就病死在青海大草原了。也就是說，這個時候的蒙古察哈爾部正處在群龍無首的階段。愛新覺羅·多爾袞此時受命出征，可以說佔盡了天時地利人和。
愛新覺羅·多爾袞率領的八旗軍，西出黃河。在經過了黃河大拐彎處再往西一點到了托里圖的時候，愛新覺羅·多爾袞突然之間發現：前面有一支隊伍，打著白旗做投降的態勢向著他們的方向走來了。愛新覺羅·多爾袞一看，來人恰好是林丹汗的遺孀蘇泰太后。這時候，在蘇泰太后的帶領之下，愛新覺羅·多爾袞的八旗兵迅速地趁著濃濃的迷霧，又包圍了林丹汗的兒子額哲所率領的部隊。當濃霧散去的時候，額哲發現自己被團團包圍。這個時候，愛新覺羅·多爾袞派人與額哲進行談判，談判的結果是額哲表示投降。結果，愛新覺羅·多爾袞這次出征不費一槍一彈，不費吹灰之力，便取得了完全意義上的出征蒙古察哈爾部的勝利，察哈爾部所有人馬悉數歸降。更為重要的是，愛新覺羅·多爾袞在這次出征蒙古察哈爾部的過程當中，還從蘇泰太后那裡得到了元朝的傳國玉璽。
說起這枚傳國玉璽，那可是大有來頭了。
據說，這枚玉璽便是春秋戰國年間楚國人卞和所發現的那塊和氏璧所磨製成的玉璽。後來這枚玉璽輾轉落到了趙惠文王手裡。再後來呢？秦王將其騙去，就引發了我們歷史上著名的完璧歸趙的故事。再後來，秦王還是不甘心，最終滅掉了趙國，重新把這枚玉璽搶到了自己的手裡。這個時候已經是秦始皇時期了。
秦亡漢興，秦王子嬰最後在秦投降的時候，將這枚玉璽交付給了漢高祖劉邦，劉邦據此稱帝。到了東漢末年的時候，這枚玉璽又輾轉流落到了孫策手裡。孫策死後，這枚玉璽就不知下落了。它到底去了哪兒呢？這之後一千多年的漢人的史書中，就再也沒有了這枚玉璽的消息。
據說，後來這枚玉璽實際上是被北方匈奴人給搶去了。在此後的一千多年的時間裡，這枚玉璽一直流落在蒙古大草原上，直至成吉思汗的時候，它才又到了蒙古人的領袖成吉思汗手裡。可惜的是，隨著元朝的滅亡，明朝的興起，這枚玉璽再也沒有消息了，它第二次從中國的歷史上消失了。這一下就是二百多年。
自漢至元，這枚有著非凡經歷的玉璽一直沒有改變它的形狀。 “交龍為鈕，光氣燦爛”，缺了一個角，那是摔的，但是這枚玉璽哪兒去了呢？二百多年以後，蘇泰太后拿來的這枚玉璽，據說恰恰就是前面我們所說的遺失了的那枚。
您說愛新覺羅·皇太極得到了這枚玉璽他得多麼高興啊？有了它，愛新覺羅·皇太極便可以不叫“大汗”了，有了它，他愛新覺羅·皇太極就可以進攻中原了。此時此刻的愛新覺羅·皇太極認為，這就是他統一中原的號角：我連玉璽都得到了，這不是上天在昭示著我應該稱帝改元了嗎？愛新覺羅·多爾袞，你太牛了，你本事太大了，我愛新覺羅·皇太極必須親自出城，迎接愛新覺羅·多爾袞的凱旋之師。
這個時候的愛新覺羅·多爾袞，可不同於10年前了。這個時候的愛新覺羅·多爾袞進到盛京城（瀋陽）的時候，一看到愛新覺羅·皇太極親自站在前來迎接的人群當中，所有的文臣武將，還有皇太極所有的福晉們，均列隊兩廂，迎接愛新覺羅·多爾袞的凱旋之師。
所以，自從得到了這枚玉璽以後，愛新覺羅·皇太極立即下令，當年改女真為滿洲，第二年後金政權改為“大清”政權。這就是我們歷史上的大清王朝的由來。
說起大清王朝，有的人可能不習慣，有的人覺得不就是個清朝嗎？其實我們要注意這樣一個史實，歷史上人家愛新覺羅·皇太極建立的就叫“大清”，所以有的老師講“大清”，這沒有褒貶的意思。其實，我們通常所說的明朝，按照正規的叫法，也應該被稱作“大明”王朝的。這裡的“大清”也好，“大明”也罷，都是不帶任何感情色彩的。
自從1636年，愛新覺羅·皇太極得到這枚玉璽之後，正式稱帝改元，建立清朝，愛新覺羅·皇太極便是清太宗。
1636年元旦這一天——這是舊曆，舊曆元旦這一天，就是我們現在講的春節——愛新覺羅·努爾哈赤的兒子愛新覺羅·皇太極坐在龍椅上，下面所有的人得依次給他跪著磕頭啊。這一回，領頭兒的便是愛新覺羅·多爾袞。這與十年前他淒淒慘慘切切的情況形成了鮮明的對比。這個時候的愛新覺羅·多爾袞，年僅24歲。
1636年3月，愛新覺羅·皇太極正式稱帝。與此同時，愛新覺羅·皇太極還大封文武群臣。先期已經歸順的額哲被愛新覺羅·皇太極封為察哈爾親王，愛新覺羅·皇太極還將次女固倫溫莊長公主馬喀塔嫁給了察哈爾親王額哲。 1641年，額哲去世，其弟阿布奈襲爵。
那愛新覺羅·多爾袞在愛新覺羅·皇太極所封的所有的文武群臣中排在第幾位呢？排在第三位。排在第一位的是禮親王愛新覺羅·代善——愛新覺羅·皇太極和愛新覺羅·多爾袞的同父異母的哥哥，這個時候已經五十多歲了。排在第二位的鄭親王愛新覺羅·濟爾哈朗，鄭親王愛新覺羅·濟爾哈朗是愛新覺羅·努爾哈赤的弟弟愛新覺羅·舒爾哈齊的第六個兒子，他代替了他的哥哥愛新覺羅·阿敏擔任鑲藍旗旗主。禮親王愛新覺羅·代善和鄭親王愛新覺羅·濟爾哈朗兩個人都比愛新覺羅·多爾袞要大上好幾十歲之多。
第三位便是愛新覺羅·多爾袞。這個時候的愛新覺羅·多爾袞可不是個白丁了，他有了一個冠冕堂皇的稱謂，這個稱謂就是日後被我們用得最多的一個稱謂，和碩睿親王。這個睿，聰明睿智的睿，愛新覺羅·皇太極終於承認了，除我而外，這所有的人當中最聰明的就是愛新覺羅·多爾袞。這也是愛新覺羅·皇太極對愛新覺羅·多爾袞的肯定吧。
愛新覺羅·皇太極仿照著明朝人的樣子設置了六部。吏、戶、禮、兵、刑、工六部的第一個部就是吏部。吏部的首領被稱為吏部尚書。吏部尚書這個工作應該交給誰呢？這個時候的愛新覺羅·皇太極前思後想還是覺得，只有把這個職位交給愛新覺羅·多爾袞才更為恰當，才最為放心。
這個時候，你看，除了給別人的感覺在外面能征善戰之外，這個時候的愛新覺羅·多爾袞，在朝廷中管理著愛新覺羅·皇太極以下的一切官員，不管你是老是少，都得在經過他愛新覺羅·多爾袞的任命之後，你才能夠前去工作。
這就為日後的愛新覺羅·多爾袞擔任攝政王奠定了重要的基礎。
在吏部尚書的任上，愛新覺羅·多爾袞還利用一切時機，抓緊時間打擊那個他自認為的背叛者——愛新覺羅·代善。
在愛新覺羅·多爾袞看來，當初要是愛新覺羅·代善保了他愛新覺羅·多爾袞的話，愛新覺羅·多爾袞會對愛新覺羅·代善很欣賞。可是問題在於：即使愛新覺羅·代善保了愛新覺羅·皇太極，愛新覺羅·皇太極依然還是要收拾愛新覺羅·代善的。所以，此時打擊以愛新覺羅·代善為首的兩個紅旗，就成為愛新覺羅·皇太極和愛新覺羅·多爾袞的共同抉擇。
可巧，這個時候發生了一件事。說起這件事，我們得解釋兩個詞，“佛滿洲”和“伊徹滿洲”。女真人的後金政權在東北地區進行征服的過程中，不斷地把東北各族打敗、被征服的人民編入滿洲八旗隊伍之中，這就大大充實了滿洲人的力量。但是，這些被打敗、被征服的人有先有後，這就有了新、舊滿洲的區別。舊滿洲，滿語叫佛滿洲。佛，滿語為“舊”的意思。佛滿洲，指的是早在愛新覺羅·努爾哈赤時期就被征服加入的滿洲人。新滿洲，滿語叫伊徹滿洲。伊徹，滿語為“新”的意思。伊徹滿洲，指的是在愛新覺羅·皇太極時期才被征服加入的滿洲人。
1636年到1637年年間，愛新覺羅·皇太極兩度打擊愛新覺羅·岳託，意在壓制其父愛新覺羅·代善正紅旗的勢力。愛新覺羅·多爾袞等人揣摩帝意，故意加重議罪。 1638年因為遣人捉拿叛逃的新滿洲之事，愛新覺羅·代善略有不平，便被愛新覺羅·多爾袞抓住大做文章，上報愛新覺羅·皇太極，加以處罰。
更為重要的是，愛新覺羅·皇太極還根據愛新覺羅·多爾袞的舉薦，將許多漢族文臣升遷，充分利用漢族文臣的才智治理國家。這其中，日後對於愛新覺羅·多爾袞、對於整個大清王朝的初期影響最大的便是范文程了。範文程這個人太重要了，因此我要對他多介紹幾句。
說起來，範文程可不是個凡人！範文程，他也是名人之後！正可謂是出身名門！
根據范文程自己的說法，他是宋朝名臣范仲淹的後裔。宋朝名臣范仲淹，我們都知道，他在《岳陽樓記》中的最著名的話語“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”！我們還知道，他曾經主持了北宋中期最為著名的兩次改革中的一次——慶曆新政（另外一次是王安石變法）！我們更知道，正是他，率領了北宋著名將領楊業（就是我們通常所說的楊繼業）的孫子楊文廣進行了著名的抗擊西夏的戰爭！
對於漢族人來說，我們完全可以自豪地說，范仲淹是一個鼎鼎有名的民族英雄！
但是，範文程與他的祖先范仲淹相比，可就完全不可同日而語了！他們之間，簡直是一個在天上，一個在地下！範文程與他的祖先范仲淹，完全沒有辦法相比較！
範文程的祖先范仲淹在改革失敗、本人落難的情況下，還豪邁地說出了至今仍然令我們每一個中國人都非常感動的話語“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”！至今范仲淹仍然是我們每一個中國人的榜樣！
但是，范仲淹的後代面對著本人落難的情況又是怎麼樣表現的呢？
說起來，範文程也有一個不太幸福的青年時代！
範文程，出生於明萬曆二十五年（1597年）。他的先祖在明朝初年自江西貶往瀋陽。他的曾祖父在明嘉靖時曾任兵部尚書，祖父範沈曾任明瀋陽衛指揮同知。
範文程自幼好學，才智過人。 1615年，也就是范文程18歲的這一年，他在瀋陽縣學考取了生員（也就是秀才）。
正當範文程躊躇滿志，決心在仕途道路上有所作為的時候，災難降臨。 1618年，後金政權首領愛新覺羅·努爾哈赤帶兵南下，攻克撫順等地，大肆擄掠，並將所得人畜30萬分別賞賜給有功官兵，21歲的範文程身在被擄之列，從而淪身為奴。
愛新覺羅·皇太極登基後，開展各項改革，範文程一生中的轉機也隨之來到。 1629年，愛新覺羅·皇太極設立文館，要求文館“以歷代帝王得失為鑑，並以記功之得失”。這就不由得使人聯想到一代名君唐太宗關於“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”的名訓。愛新覺羅·皇太極設文館，實在是為了知興替，明得失！
文館設立後，便急需有用之才供職其中。所以在同年八月，愛新覺羅·皇太極又頒布了一道上諭：“自古國家文武並用，以武功勘禍亂，以文教佐太平。朕今欲振興文治，於生員中考取其藝文通明者，優獎之，以昭作人立典。請貝勒以下滿、漢、蒙古家，所有生員俱令考試。於九月初一日命諸臣公同考校。各家主毋得阻撓。有考中者，仍以別丁賞之。”
範文程就屬於文中所說“生員”的範疇，由於這些人被俘後作為戰利品賞賜給了有功人員，從而變成人家的家奴，故上諭特別關照其主人“毋得阻撓”。並答應凡考中被選拔走的，另外賞賜家丁代替。
這次應試的生員共計三百多名，考取了近二百名，範文程有幸名列其中。這樣，範文程因禍得福，他憑著自己的聰明才智，從一個奴隸一步步登上了群臣之首的顯赫官位。
對於《清史稿》看的比較多的讀者或許會發出這樣的疑問：我記得《清史稿》上面不是這樣記述的呀？
您還真說對了！ 《清史稿》對范文程這段經歷的記載與事實很多不符！據《範文程本傳》講，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤攻陷撫順後，範文程與其兄便主動“仗劍謁軍門”，謁見愛新覺羅·努爾哈赤。愛新覺羅·努爾哈赤對范文程魁偉的體魄頗有好感，交談後，十分賞識範文程的見解卓越，加之得知他是明嘉靖時兵部尚書的後代，便更加器重。於是囑咐諸貝勒說：“這是名臣的後代，要多加關照。”
若冷靜加以分析，就會覺得這段史料根本就不可信。因為愛新覺羅·努爾哈赤本人對明朝“書生”非常反感，他認為“種種可惡，皆在此輩”，恨不能殺盡斬絕。而明朝臣民對女真族大肆擄掠、肆意妄為的行徑也尤為敵視，在感情上根本無法接受淪身為奴、被女真人視同牛馬的現實。作為明朝元老重臣的後裔，範文程是不會主動去謁見愛新覺羅·努爾哈赤的，當時根本也不具備這樣的氣氛。
實際上，愛新覺羅·努爾哈赤攻克撫順等地後，對明朝“書生”進行了血腥屠殺，在成批的“書生”引頸就戮時，其中有一人相貌堂堂，儀表非凡，與一般的迂腐書生大為不同。愛新覺羅·努爾哈赤偶生惻隱之心，便放了他一條生路，將其賜給了鑲紅旗下為奴，此人就是范文程。 《清史稿》出於對清開國皇帝的美化和對功臣範文程這段受辱經歷的諱莫如深，便採用曲筆手法做了掩飾。
範文程有什麼能耐呢？範文程的能耐太大了！
前面，我們說過，袁崇煥厲害吧？愛新覺羅·努爾哈赤、愛新覺羅·皇太極兩代帝王都對他恨之入骨，可又無可奈何！只要有袁崇煥在東北，清朝就消滅不了明朝！就這麼厲害的一個人，範文程一句話就能讓袁崇煥死無葬身之地！您說範文程厲害不厲害？
因此，我們可以說，愛新覺羅·多爾袞得到了範文程，如獲至寶！如虎添翼！這對於愛新覺羅·多爾袞的再度捲土重來，有著不可估量的作用！也就是說，得到了範文程支持的愛新覺羅·多爾袞，不但奪取清朝皇帝之位簡直是如探囊取物一般容易，而且消滅大明王朝、一統中國也將易如反掌！一旦將來清朝皇帝皇太極去世，這天下早晚會是愛新覺羅·多爾袞的！這對於莊妃生的兒子愛新覺羅·福臨繼承皇位，就形成了十分重大的威脅！莊妃如何才能夠保住自己兒子的大清王朝的皇帝之位呢？