眾安橋延定巷3號，廣澤一夜未眠，以刀光照著自己。刀光為何寧靜？開刃處的肌理像掃平的砂地，此處稱為砂流，像是家的後院。家，是寧靜的。
照子默默坐在他身旁，刀光轉到她的臉上。廣澤：“剛才有一瞬間，我感到打敗了俞上泉，像是真的。”
照子展臂抱住了他。
第三局按時開局，用的是素乃隨身攜帶的棋盤，是第五世本音埅素本的遺物。看著眼前棋盤優於被自己劈壞的棋盤，廣澤略顯驚訝。
他撫看許久，道：“與中國不同，日式棋盤的格線是刀切的，好切工的酬勞可佔總價格的一半，這塊棋盤切得尤為好，竟有古代浮雕刻線的韻味。”
俞上泉：“刀傷而已。人類文明的本質是傷害萬物。”
廣澤怔怔地看著俞上泉，頓木鄉拙行來，輕聲道：“時間到了。”
廣澤上半身伏在棋盤上方，用力打下一子。俞上泉很快落子，模仿廣澤姿態，也是上半身幾乎蓋住棋盤，敲釘子般打下一子。
俞上泉端坐好，顯出一絲調皮的眼光。廣澤避開俞上泉視線，改換姿勢，上身直挺地打下一子，像是劈下一刀。
感到左手食指在流汗，很需要照子握住它。
廣澤雙手對插入袖，開始了長考。
照子在眾安橋住宅中祈禱，她生於日本普通的工人家庭，父早出晚歸，母是家庭婦女，未去東北做慰安婦，而能來杭州學習法語，十分感激命運。
貧苦之家的孩子往往有恢宏的想像力，她想好了她和廣澤的未來，如果廣澤再次戰敗，她將力勸他去法國，自己以教法國人日語來養活他。如果廣澤勝利，成為前途無量的大棋士，她將在十七歲的時候與他有一夜之情，然後離開他。
為他祈禱勝利，所用的是母親為父親祈福的如來毫相真言：拿麼三曼多勃馱喃，阿痕若。
上句是恭敬語，“阿痕若”是如來毫相。毫相，是“毫髮畢現”之意，持此真言，佛會真實地呈現。
“請您呈現吧，幫助廣澤君。”她完成一百一十遍念誦後，以此句結束。喝了杯水，準備稍稍休息，再進行下一輪持誦。
響起門鈴聲。是女專的四位好友，今天是周日假期，她們邀她去划船。
棋局至下午五時，應廣澤要求，在飯後延時夜戰。
凌晨三點，廣澤回到住所，見到許多人在等他。是四位女校學生，一個杭州本地人的警察，還有照子的監護人——冷麵館老闆。
照子的屍體在她房間裡靜靜躺著，身下舖一方塑料布，身上也蓋了一方，面部平靜，似是睡著。她沒有逃脫淹死的命運，仍是五人落水後只有她被水流捲走。
廣澤扶門站立，久久不願入室。冷麵館老闆相勸：“請不要難過。”廣澤：“我沒有難過，只是覺得她很美。我去下棋，她便念如來毫相真言為我祈禱，她現在正向我展示佛的真實容貌。”
廣澤踱步入室，以拜佛之禮向照子屍體跪拜：“上一盤俞上泉引誘我殺他一塊棋，從而贏了。今天，我把一塊該死的棋做活了，他卻因此擺脫劣勢而贏。他的一百四十九、一百五十七皆為妙手……多謝你的祈禱，我和他終於創作出一盤可以流傳後世的棋了。”
照子屍體火化後，骨灰運回日本。廣澤禀告颼團，他已找到破解俞上泉之法。第四局，廣澤不再攻殺，下得十分厚重。
當俞上泉企圖在棋盤右邊圍出一塊大空時，他沒有去破空，反而迎合俞上泉去圍空，結果俞上泉圍出的空未達到預期目數，全局落後。
廣澤這種慢慢施壓的戰法，贏得頓木的讚譽。觀戰室禁語，他寫個紙條遞給颼團，是“威風凜凜”四字。颼團轉交給身旁秘書，吩咐抄下。
取得胜勢後，廣澤變得心不在焉，當俞上泉奮力反攻時，僅草草應付，未下滿三日，在第二日黃昏認輸。清點目數，發現他一再退讓後，也僅是一目負的最小差距。
頓木感慨這本是廣澤的贏棋，他似乎是有意接受連降三級的恥辱，成為天下最不名譽的棋士。棋局結束後，廣澤去後院，摸摸俞上泉曾側耳傾聽的槐樹，自語：“有用的人，可以活下去。”
在他的設計中，在颼團未及動手之前，自己已輸給俞上泉，形成既成結果，颼團再殺俞上泉也無趣了。
但俞上泉仍是第一人，還會有挑戰者，那時颼團仍會動殺心……至於那時，只好付與蒼天，我只有能力完成我的一部分。
“俞君，今日，我勝你了。”廣澤低語此句後，離開廣化寺。
未回眾安橋，就此失踪。
受素乃委託，颼團命特務們尋找廣澤。學法語的四位女生比特務們先一步找到他，在阿市屋北部兩百米，岸邊的一棵柳樹下。
垂條罩住他的身影，此處距大街不足二十米，所以成為特務思維的盲點。此處是他第一次抱照子的地方。
四個女生沒有打擾他，買了水和食品，放入垂條即走。
十分鐘後，世深順造撩開垂條而入，道：“雖然你成了最不名譽的棋士，但你畢竟是一刀流宗家，請振作起來。”
廣澤：“我用不了刀啦，怎麼做宗家？”展開手，食指已缺。
照子火化前，他往她手心塞入一物，旁觀者皆以為是佛教吉祥物，與俞上泉下最後一局時，他的左手一直縮在袖中，縮袖是日本人的普遍習慣，無人在意。
他的左手食指與照子屍骨一同火化，一同寄回日本。
世深鎮定下來，道：“古代武士失去右手後，便訓練自己以左手用刀。你的右手完好。”
廣澤笑道：“我不是從技術層面上說的。”
世深不解其意，廣澤：“如此距離，我可殺你，你又大意了。”伸出左手，似乎以空缺的指頭指向他。袖中有隱見鬼爪。
世深緩緩撩開垂條，一寸一寸後移。
垂條盪下。
世深撤到十五米外，說：“保重，千夜子會給你送飯。”
二十分鐘後，霜葉山也找到了。經過簡短傾談，霜葉山確定廣澤不願再走出垂條，表示會安排特務每日送飯。
廣澤：“不必，給我送飯的人已經太多了。”
自郝未真口中得知廣澤的下落，俞上泉沒有去看望。平子要做頓飯送去，也被制止，俞上泉：“他是我的對手，已習慣向我呈現最強的姿態，一定不願這個時候我出現。”
平子：“是我去。”
俞上泉：“你等於我。”
已得到與半典雄三展開十番棋的通知，但時間未定。藥舖外安設的特務已減至兩人，行動趨於自由，只是不能離開杭州。
上海邊區修建了一百三十七公里柵欄，設立四十一個檢問所。杭州邊區效仿，修建三十七公里柵欄，設九十二個檢問所。雖然搜剿鄉間抗日分子頗有成效，但銀行大盜仍未查到。
另外，城區出現一個打暗槍者，數名日本軍官和杭州偽政府官員在街頭被擊斃。經梅機關調查，兇手使用的是一柄英式步槍。
對局時間始終沒有確定下來，在無止境的等待中，俞上泉和平子有時也會加入與郝未真、四個女校殺手的牌局。一個疏懶下午，在他們打牌時，正在餵奶的特務奶媽發現藥舖門口依著一個黑影，如狼的眼光盯著自己。
奶媽本能地掏出手槍，隱在嬰兒的襁褓下。
那人揚手扔來一物，“砰”的一聲槍響，被擊落在地。
那人立刻跑上蹲下，從木質禮品盒的碎片中拎出半根項鍊，看了看，又甩在地上。奶媽抱孩子走近，聲音顫抖：“你是半典麼？”
半典雄三抬起頭，瘦硬的臉形未變，原本凶悍的底層氣質減弱，或者說增強，是亡命徒般大徹大悟的神情。
半典：“跟我走。”
奶媽：“……我得先完成我的工作。”
奶媽餵孩子時，半典沉靜地立在她身後，視俞上泉等人如無物。只是在奶媽把孩子遞給郝未真時，半典冷言一句：“你的孩子，太能吃了。”
郝未真驚訝於他的威嚴氣勢，不由自主地連連點頭。半典和奶媽挽臂出門後，四個女校殺手迅速離桌，聚在地上碎物旁，驚叫：“是很名貴的珍珠項鍊啊！”
平子聽了，也要起身。俞上泉按住她的小臂，低語：“別去。”平子不解地問為什麼，俞上泉只是重複一遍“別去”。望著蹲在地上嘰喳不停的四女，郝未真眼露殺意。
一小時後，俞上泉找頓木鄉拙提款，郝未真卸下藏在鐮刀把裡的金條。晚飯時，平子和四女都戴上一根珍珠項鍊。在五女搶著給兩個男人盛飯時，俞上泉悄聲說：“我尚情有可原，你為何對學生如此好？”郝未真：“這是一個教官應盡的義務。”
夜九點，是餵奶時間。半典送奶媽來上班，數小時不見，兩人的氣色明顯晦暗。奶媽入門後，面對五根項鍊，回身委屈地看向依在門口的半典。
半典掃視俞上泉和郝未真，兩人皆慚愧垂頭。半典嘴裡迸出兩字：“再買。”
場面極度尷尬時，霜葉山走入門來，通知半典和俞上泉的十番棋在三日後舉行，地點是月輪山六和塔。
颼團炸毀六和塔的提議未得到軍部支持，因為軍部已將六和塔視為自己領地內的文化遺產，但也忌諱颼團所提的“六和塔是一方中國民眾的精神像徵”，於是採取一個折中方案——在六和塔下補建六和寺。
六和塔下原有寺院，毀於元代戰火。補建按日式寺院風格，以日式寺院鎮住六和塔，便鎮住了一方精神。十番棋是六和寺最好的奠基儀式。
十番棋第一局在最高層，以後依次下降。此安排，有著明顯的降服俞上泉的象徵。素乃沒有出現在第一局現場，他在杭州的消息仍對頓木鄉拙保密。
局後沒有復盤，俞上泉離去後，半典雄三依舊坐在棋盤前，似陷入極大悲傷。頓木關心地行上前：“俞上泉輸了三目，有何不妥麼？”
半典指著棋盤：“他的一百六十八和一百七十二手下得非常僵硬。”順手拔下兩子，扔入棋盒：“這不是俞上泉的棋。我今天下敗的是誰？”
走出六和塔時，隨在後面的霜葉山搶步到俞上泉身側：“俞先生，您今天僅是小有失誤。”俞上泉：“利用對手的失誤，是贏不了棋的。今天，我確實輸了。”
第二局降下一層塔舉行，清晨，工作人員給觀棋席上的茶杯放新茶時，半典到達。九點是對局開始時間，他竟早來三個小時。
來後他便一動不動地坐在棋盤前，卻是俞上泉的位置。工作人員提醒他，他冷冷回答：“今天，我會贏。只是體會一下失敗者的視線。”
工作人員去忙了，無意中瞥一眼半典，驚訝於一個人的坐姿竟可如此好看，久已聽聞上一代本音埅素乃的坐姿有“不動如山”的美譽，揣摩即是眼前光景。
工作人員不由得近前，說一句：“您坐得……真有風度。”
半典發出長者的微笑：“想學麼？你也可以做到。”
工作人員立刻沉首作禮。
半典：“在棋盤前對決，跟古代武士用劍對決的要領是一樣的。一個身材矮小的人面對高大對手，用眼睛看，必然會仰視——這樣，從脖子開始，全身的肌肉都會變得僵硬，必敗無疑。”
工作人員：“那應該怎麼看？”
半典：“不管對手離你多近，也要像看遠山一樣，平視他。”
三日後，第二局結束。半典和俞上泉一同回藥舖，其時下午四點，半典接奶媽下班。得知半典獲勝的消息，奶媽胸口上掛著孩子，站起親了半典一口。
奶媽工作結束，挽著半典胳膊歡蹦亂跳地走了。出於待客之道，俞上泉一直待在大廳，雖無話，也是待半典走了，才轉身向樓梯行去。
郝未真追上一步問道：“是哪裡看錯了棋？”
俞上泉：“倒不是看錯了棋，而是節節敗退。”未回視郝未真，言罷上樓。
郝未真去了月輪山，因六和塔被日本特務封閉，未能上塔，僅見塔下七百米外已有中國勞工在挖建大殿的地基，運木料、石料的卡車開進開出。
得知對局是逐級下降的次序，郝未真回來對俞上泉言：“月輪山風水克制了您的棋力。時至今日，我不能對您再隱瞞了。我來自雪花山，您父親本是雪花山的'十七天'，雪花山可破月輪山。”
在四女的協助下，郝未真作了一場道家法事。藥舖內本有藥王孫思邈塑像，又在塑像後的牆上裝上個神龕，擺盤古大帝、玉皇大帝、玄武大帝、軒轅大帝、呂洞賓仙人、陸西星仙人的牌位，讓俞上泉按上古禮儀獻祭叩拜。
俞上泉依之作了。郝未真又密授雪花山戰神——北方斗姥求應驗法。要佩戴北方斗姥神符，得真實的法力護持，需先修求應驗法。
北方斗姥是北斗七星化作的女神，七星恆遠，所以尊稱為“姥”，其相貌則如十四歲少女，表明功能永在。北斗七星的轉移決定了萬物榮衰，是終極意義上的戰神。
求應驗法分為兩步驟，一名“轉鬥”、一名“驚蟄”。轉鬥，是人以站立之姿，兩臂虛抱於胸前，然後調動尾椎，讓軀幹向兩臂湊近轉移，循環一周，同時略有起伏。驚蟄，是做完四個小時的轉鬥之後，掃盡雜念，唯餘對“斗姥”的虔誠之心，端身靜坐。如在兩個小時後，脊椎自發地悚然一動，便說明求得斗姥的默許，可以佩戴斗姥神符。
俞上泉驚訝地發現轉鬥與索寶閣每日清晨鍛煉的“遊鯨”動功一致，揣摩雪花山與李門有著淵源，便問郝未真。
郝未真回答不出，說並未聽師父講過彼此有淵源。
第二局後，有三日休息。俞上泉在第三日下午靜坐時，脊椎悚然一動，郝未真讚道大功告成。
當夜，俞上泉早早便睡，郝未真作了一夜繁瑣法事。清晨，郝未真奉上一張以紅筆劃在黃表紙上的符。筆劃痛快淋漓，轉折處尤顯剛強，如同上品草書。
俞上泉：“好字。”吩咐平子收了，好好保存，並不佩戴在身。郝未真急了，俞上泉拉他下樓梯，輕聲解釋：“隨你學法，是想了解一下父親生前做過的事。棋的風水，只在棋上。”
第三局棋，是俞上泉持黑先行。第一手棋落在小目上，小目是角部低位，本音埅一門評定為最合理的守角之法，符合“雄踞一方後再挺入中央”的戰法，兩百年來代表棋之正道。
自從與大竹減三在一盤表演性對局上，第一次下出“自中央征討邊角”的戰法，俞上泉便沒有再下過小目。
此手一出，頓木鄉拙大驚，隱約覺得半典雄三不好贏了。果然，至下午，半典就處於劣勢。颼團遞上紙條：“難道被俞上泉反對的本音埅一門下法，其實更具威力？”
頓木回复紙條：“我尚無能力判定。只是覺得事情一旦反常，結果便不好預測。”
俞上泉的黑棋佔據小目後，將半典的白棋逼上高位。半典稍感不適，在之後的應對中一手有欠嚴密，俞上泉立刻戰鬥，直截了當地吃去一塊白棋。
由於是序盤階段的局部激戰，棋盤尚且廣闊，半典退而不亂，搶占它處，挽回些許損失，最低限度地維持住敵我平衡，對局依然可以進行下去。
半典的坐姿如素乃般高雅，但高雅坐姿被逐漸暴露的市井習氣破壞，嘴裡叼著不點火的香煙，唾液滲濕半根，手握打火機頻繁翻蓋，發出惱人的“咔咔”聲。
俞上泉打下一子，道：“棋子聲音比打火機好聽吧？”
半典登時醒悟，“咔”的一聲，將打火機蓋子合上，遞給工作人員：“把這玩藝扔到五十公里外。”工作人員：“五十公里？”
半典眼露殺人之色：“五十公里。”工作人員大驚，轉身奔下樓梯。
工作人員一沖出塔門，便摔下台階，因為台階上坐有一人。看其穿粗布衣服，頭戴草帽，像是工地上的中國民工，工作人員不顧疼痛，一腳將其踢翻，踢第二腳時，身體突然騰空，被一隻大手揪起扔出。
他摔在地上，一夥特務衝上來壓住。
扔他的人是霜葉山，惶恐地向挨打的人問有無事。那人答道：“這算什麼，我在上海街頭挨打挨多了。”摘下草帽，站起身，是西園春忘。
霜葉山怒斥工作人員，說西園是軍部請來督建六和寺的密宗專家，吩咐手下將他送往監獄關押，他忙說自己有特殊任務在身。
聽完他的任務，霜葉山道：“荒謬。押走！”西園揮手製止：“這是棋士在下棋時的意志，還是不要挫傷它吧。如果不能送到五十公里外，我怕會影響半典取勝。”
霜葉山：“或許是隨口說的怒話。”
西園：“寧可信其有，不可信其無。”
霜葉山下令放了工作人員，他跑出二十米後又被特務追上押回。霜葉山：“杭州設了那麼多檢問所，你跑得出五十公里麼？”
拿著霜葉山簽署的通行證，工作人員跑了十一個小時，在一片黑暗中駐步，向身後晃晃手電，身後黑暗有光點閃兩下作為回應。那是杭州最外圍的檢問所。
他估算自己已跑夠五十公里，掏出打火機奮力扔出，內心感嘆：“半典先生已經贏了吧？”隨即聽到一聲槍響，相隔遙遠，起碼在五十公里外……有什麼在向外流……觸手是血，鬆了口氣，只要沒有小便失禁就好，那樣太丟人了。
上高中的時候，學校組織萬米長跑，衝到終點時已超越生理極限，流了兩腿尿，卻沒有發覺……今日跑了五萬米，也沒有失禁，真要感謝上蒼。
他默念一句：“半典先生，您的囑託，我完成了！”倒斃於地。
工作人員被杭州郊區流竄的抗日游擊隊擊斃的消息，霜葉山沒有透露給半典雄三，以免破壞他的對局情緒。半典倒是問了幾次，說他的打火機是美國貨，務必找到那個工作人員。
屍體四百米範圍經過地毯式搜索，沒有發現打火機，這已經超出人手臂所能扔出的距離。只會是游擊隊員撿走了打火機。
憑著一眼的記憶，霜葉山找到一個同樣牌子的高級打火機，半典一摸便推開：“不是這個，務必找到。否則輸棋的責任，你來負！”
霜葉山嚮上級匯報情況，上級批示“務必”。霜葉山帶三百五十名特務，伏擊了郊區游擊隊，終於在一名游擊隊員屍體上找到打火機。
送上時，半典翻一下蓋，發出清脆一響，對俞上泉說：“我輸了。”
复盤的時候，半典問：“你用小目，是因為本音埅一門的下法更合理麼？”俞上泉：“嗯，我沒有想過，如此下，只是想轉化一下情調。”
半典：“什麼是情調？”
頓木在旁觀看复盤，道：“圍棋和繪畫、詩歌是一樣的，創作心境上要有新鮮感，才能出好作品。他多年沒下小目了，這個最常見的著法，對他反而是新鮮的。”
颼團：“好，果然名局如名畫，成敗只在瞬間興致。”
等待第四局的日子裡，西園春忘來到藥舖，帶著一個八仙桌桌面和一個海盜牌口香糖鐵盒。桌面墨跡斑斑，俞上泉問這是什麼，西園回答，這是你剛到上南村時畫的大日壇城。
在俞上泉的記憶裡，他畫得色彩絢麗，四百一十四尊神像線條清晰，不料卻是大大小小的墨點。在桌面前端詳許久，他吩咐平子將其立於孫思邈的塑像後，與雪花山諸神並列。
他的兩個妹妹參加夜校學習，夜校是地下組織舉辦，早受到上海特務監視，俞母每日陪兩個女兒去夜校，怕自己離開片刻，她倆便去了延安或被特務抓走。
西園離開上海前拜訪俞母，表明自己要去俞上泉所在的杭州。原以為俞母會有特別囑咐，不料她沒有話，只是讓自己帶了這個桌面。
他感受到中國人對日本人的不信任，也感受到俞母的悲哀，即便是一句祝兒子平安的話，也是對兒子巨大的負擔。
西園：“俞先生，你就不能輸麼？”
俞上泉默思稍許，道：“我也想輸，但得是輸。”
輸贏是有尊嚴的，而成敗是齷齪的。當今，是只講成敗的世界，棋是剩餘不多的輸贏之事，怎忍心又將其變為一場成敗？
日軍要將六和寺建成日式寺院，日式寺院本是照搬中國寺院樣式，唯一能體現日式風格的便是唐密寺院，因為唐密在中國絕跡，也便沒有了唐密寺院。
建唐密寺院需唐密阿阇黎指導，軍部的首選是三寶院牧今上人，但西園家族上下運作，陳述西園家族擁有唐密純正傳承，願意配合帝國聖戰，最終軍部選擇了更好合作的西園家族。
西園在上海街頭被西園家族宗家找到，斥責他搞“日本人該去南美論”是浪費才華，將修建六和寺的顧問之職派給了他。
宗家的理想是，中國人因戰爭動盪所形成的精神空虛，不應由《福爾摩斯探案集》填補，而應由西園家法。
西園：“日本侵略了中國，日本也被邪惡挾持。我接受建六和寺的使命，只希望唐密能洗刷掉這股邪惡。”
俞上泉：“唐密在日本一千二百年了，都未能洗刷掉，多建一座寺院又有何用？”
西園解釋，不是千年未能洗淨，而是沾染了新的邪惡。資本主義是人類發明的最邪惡的東西，摧毀三千年來建立的道德。中日兩國的傳統一直是抑製商人，多麼富於遠見。
日本打敗俄國，自強於歐美，可惜明治維新沾染資本主義，讓唯利是圖的風氣氾濫，才有今日日軍的獸行。在這個意義上講，明治維新是失敗的，在社會轉型的關鍵時刻，未能建立起自尊的文明。這一弊端在日本本土尚不明顯，因為傳統的慣性還在，但到了國外，便暴露無遺。
西園：“日本人從沒有今日這般低俗過……日本原是美好的國家。”
對明治維新的質疑，不是西園的獨特理論，而是明治維新後兩代知識分子的共識。大正年間出現“中國情趣”風潮，認為日本已變質，近代化進程中落後的中國反而保留著古典的所有美好。
日本不再是日本，中國才是日本——這是當時許多文藝作品的主題。中國的風景照片和旅中游記熱銷，日本民眾在中國大地上寄託對往昔日本的哀思，谷崎潤一郎的小說《鮫人》中表達的心聲是：“居然沒能生在中國，實在是個無法挽回的不幸。”
大竹減三選擇在南京定居，便是緣於他少年時被大正年間的旅中游記深深打動，覺得南京才是真正的日本，可作為精神歸宿。
俞上泉：“你們如此愛中國，為何還有許多暴行？”
西園：“資本主義是毀滅愛的。”
俞上泉的那本《大日經》，在索寶閣立了新教門後，被索叔收繳，可能毀於法式別墅的爆炸中，也可能被索氏父女帶走。
西園要再送一本，俞上泉拒絕，向神龕下佈滿墨點的桌面一指：“我已經有了。”
第四局俞上泉贏，依舊用的是低位小目。第五局，半典雄三持黑先行，以小目佔據一角，俞上泉沒佔其他空角，在小目上方高高一掛。半典佔第二個角，俞上泉依舊高掛。
半典接著佔據第三角，俞上泉以高位佔第四角。讓半典下出三個小目後，俞上泉在高位上壓著半典的棋勢，在中腹構成龐大的白陣。
他恢復了中央戰法。
半典未像以往一樣急於作戰，沉著地撈夠邊角的實利後，再打入白陣。此時白陣將合未合，正是最彆扭的時機。
如在尚且空虛時，可以藉著驅趕打入的黑子，在別的方向上再構白陣，此時黑棋已經將邊角定型，堵住白棋其他方向上的發展餘地，對於打入的黑子，白棋只能封殺。而半典打入的選點刁鑽，是白陣的百密一疏之處，白棋殺之較為勉強。
經過一番絞殺，黑棋即將突破白陣時，半典下出了自尋死路一手。觀戰席上的人皆驚，以為他看錯了棋。
颼團拉了拉頓木衣襟，頓木嚇一跳，鎮定後取紙條寫道：“半典用上了俞上泉的技巧——棄子，白棋可以吃掉打入的黑子，但白陣的結構便被破壞，黑棋藉此可攻擊被割裂開的一塊白陣。”
颼團寫道：“俞上泉自食其果，他下敗許多人，教會了一個人。”沒有遞給頓木，交給秘書收藏。
俞上泉開始長考，至黃昏寫下封手，拒絕了晚上延時下棋的提議，結束當日對局。
颼團和頓木在塔內多停留了兩個小時，頓木做出的預測是，中央白棋只能吃下打入的黑子，忍受攻擊，期待之後的轉機。
次日上午，工作人員打開封手信封，昨夜的最後一手打在棋盤上時，觀察室的人發現俞上泉沒有吃棋，而是放黑子出陣，這步放行之手佔據了中腹制高點，白陣外側一條呈攻擊形態的黑棋頓時顯得自身不活。
打入的黑棋只能逃出白陣，否則此時再被吃掉，損失便過大。原本要放棄的棋子，不得不逃竄，原本要攻擊的黑子也要局促做活，俞上泉扭轉了局勢。
頓木給颼團寫紙條：“此局可作為棄子與反棄子的經典流傳後世。”颼團命秘書抄下此紙條時，頓木破壞禁語規矩，失控念叨：“圍棋的過程太慢長了！心態起伏，總會有不可思議的緩招……上蒼慈悲，給一個傑作吧。”
午飯後，重開局。半典的封手落於棋盤，開劫了，俞上泉頑強地打贏此劫，獲利五目，連颼團也看出他胜勢不可動搖。
頓木離座，用手勢向觀戰席上的諸人表示透透氣，看著他一臉輕鬆的樣子，顯然為弟子而欣喜，諸人紛紛微笑回應，已是預祝勝利了。
他沿樓梯上了一層，憑窗站立，笑意褪去，呈現出一張不屬於他的寡情刻薄的臉，自語：“小了！不要管那個劫，在下邊大飛，局勢更加一目了然。”
邊說邊解下腰帶，懸在頂上的一根橫木上，下端結成套，將脖子伸進去。目睹名局被惡手玷污，只有虛擬上吊，才能緩解懊惱——這是他多年養成的習慣。
脖子勒出一道血印後，他放鬆下來，準備將頭顱抽出，無意中瞥見塔下建寺工地上巡視的西園春忘，暗想：“這不是那個在東京棋院宣傳日本人該去南美的瘋子麼？”便前行一步，想看得仔細些……
三十分鐘之後，工作人員見頓木仍未下樓，便上樓查看，發現他已吊死在窗前。
頓木死亡的消息沒有驚動兩名棋士。棋局延時後，夜九點結束，半典在劣勢下奮力追趕，終無力回天，以七目惜敗。
半典請求復盤，俞上泉答應。但兩人誰都沒有動手，對坐許久，半典言：“這是你的名局，而我從沒下過這麼糟糕的棋。”
俞上泉：“不是。一個人下得好、一個人下得糟，還能成名局——世上不存在這種情況。”
半典聲音顫抖：“你說我也下得很好？這也是我的名局？”
俞上泉肯定地點下頭，起身離去。
半典垂頭在棋盤前又坐了很久，工作人員將頓木的屍體從樓上搬下，也沒有發覺。他夜十一點回到湖濱路五弄的住所，特務奶媽早餵奶歸來，躺在被子裡等他。
一番雲雨後，半典對奶媽講：“我沒法贏俞上泉了。今天我跟他下出一盤名局，這局棋的美感打動了我。以後，他下的每一手棋，我都會屏息欣賞——這種心態，還怎麼爭勝負呢？”
夜十點，俞上泉已回到藥舖。霜葉山在十點十分入門，告知頓木自盡的消息。俞上泉沒有悲喜，只是道一聲：“師父持黑先行了。”
霜葉山保證，頓木並沒有受到軍部或颼團的逼迫，他的死與俞上泉贏棋無關。俞上泉沒有回應。
霜葉山又詢問俞上泉是否可以提供些信息，以助他破解頓木自殺之謎。俞上泉想了半晌，道：“我並不了解他。”
霜葉山：“他是你的師父！”俞上泉：“是否了解一個人，並不是關係遠近決定的。你了解你的父母麼？”
霜葉山悶住了，俞上泉拍拍他的肚子：“我說的是實話，帶我看望師父的遺體吧。”
頓木鄉拙的屍骨火化後，寄回日本。火化儀式是由西園春忘主持的，他披上阿阇黎的法衣，儼然是修為深湛的高人模樣。
儀式結束後，俞上泉回到藥舖，便在墨點桌面前坐著不動了。兩小時後，平子勸他休息，他置之不理，平子便不敢再說了，讓郝未真去勸。
郝未真：“俞先生，您在看什麼？”
俞上泉轉過頭，是不願說話的神情，但迫於情面，沉吟了一下，還是說了：“大日壇城的四百一十四尊神形皆是大日如來一個佛的變現，我們在世上遇到的每一個他人，都是自己內心的變現。我就是眼前的這個桌面，我想看出師父是上面的哪一個墨點。”
郝未真恭敬退下，囑咐平子：“完全聽不懂，小心病發。”
第六局半典雄三僅走五十七手，便投子認輸。尚是平穩佈局階段，遠沒有勝負的徵兆，颼團詫異地問：“你輸在哪兒了？”半典：“心。”
至此他連輸四局，被降級了。狂奔至藥舖，將孩子從奶媽懷裡掏起，遞給郝未真，惡狠狠地說：“吃夠了吧！”拉奶媽離去。
他帶奶媽回日本的申請，遭到梅機關拒絕，但提出一個交換條件：他去台灣海域的日軍艦隊為海軍高官下三個月的指導棋，梅機關可以考慮讓奶媽退役。
半典次日便搭乘飛機去台灣，卻因飛機故障，機毀人亡。他的死訊傳到杭州，奶媽回藥舖繼續奶孩子，對霜葉山講：“也好，可以把工作做完了。”
晚上九點的第四次餵奶時間，奶媽發出一聲痛苦的呻吟，郝未真以為她殉情自殺，不料卻是奶水斷了，乳頭被孩子乾嘬得疼。
霜葉山解除了她的餵奶任務，派她回上海從事竊聽工作。她終於殉情，在去上海的轎車上服毒自殺。
得到匯報後，霜葉山帶兩根雪茄去藥舖，叫出郝未真在竹林裡散步，一人抽一根，雪茄香氣蓋過竹葉澀味後，道：“你的孩子太能吃了，如果他不是這麼能吃，喝乾了她的奶，我想，她為了奶孩子，還能活一段時間。”
郝未真：“你對女人太不了解啦，乳房是女人心情的晴雨表，心情惡劣，便會斷奶，與我的孩子無關。能否再派一個奶媽？”
霜葉山：“梅機關是特務組織，不是奶媽公司！”大怒奔出竹林，一會兒又回來，道：“你這麼直接地跟我說出你的心願，是把我當朋友了。我可以再派一個奶媽！”
郝未真：“說話要算數。提醒你一點，不管我說話對你有多麼直接，也不會把你當成朋友。”
六和塔下搭了一排軍用帳篷，分別寫著“籌備處”、“工程師”等木牌，在一個掛著“文案校正”的帳篷內，西園春忘深夜仍在工作，核對工程師畫的建築草圖是否與唐密理法相符。
當他感到困倦時，發現帳篷內不知何時坐著三個人。是世深順造和炎淨一行，還有一個冷艷少婦。
世深：“你還是我的作家麼？”
西園：“還是。”
美國西部有一個傳統，頂級的槍手、大盜身邊都帶個作家，事蹟在報紙上連續報導。亡命的生涯，需要留文傳世。日本無此傳統，宮本武藏享有“劍聖”大名，事蹟卻近乎於零，直至近代才從零星的前人筆記、缺乏可信度的底層傳說中搜羅出三五件事。
世深想改變這一情況，給日本留下一部武士的信史，他向西園講述了在杭州搶銀行的事蹟，不足之處由炎淨一行和千夜子補充。
至清晨談畢，西園用完四個筆記本。炎淨負責前期去銀行內觀察、搶劫時在門口放哨，他拒絕用真名登報，西園給他取了個“Y”的代號，說有一個匿名人物，也是美國西部強盜紀實文學的傳統，可增加神秘性。
出了帳篷，世深回首問：“五十年之後，這個世界將變得更加現代，沒人會看一個老劍士的事了吧？”
西園：“六和寺消失七百年，不也重建了麼？只要有過，就會被想起。”
世深喉管中響了一聲，分不清是笑音還是嘆息。他拉住千夜子的手，千夜子拉住炎淨的手，三人消失在晨霧中。