第56章 尾聲

元德二年，夏，貞靜皇后忽得急症而薨，世祖悲痛萬分，舉國服喪。貞靜皇后死後不久，被她罷免的名商君莫問又再次活躍起來，遊走四方，仗著太宗的喜歡，屢屢進言痛批朝政，揭露時弊，檢舉貪污，是朝中貪官的剋星，而世祖在花西皇后死後一年內服用了一種西域名藥，身體不但健壯如常，且精力旺盛，性趣勃發，據說宮中美女如雲，同年改國號大業，世祖复軒轅舊朝關於司馬氏的冤案，世祖曾數次秘宣君莫問進京，然君每每抗旨。 大業元年，君氏在江南的府邸，偶然路過一位乞討之人，那人雖衣衫襤褸，卻身長八尺，器宇軒昂，左腿似被野獸咬去一大塊，右腿完好，滿身傷痕，左面皆毀，左手失去三指，唯有左小指戴著一隻殘缺的五彩斑斕戒。家人見其似是當年埋骨他鄉的君氏總管齊仲書，君莫問喜極而泣，然問其身世過往種種，卻皆言不記，君府上下無不喜憂參半。君莫問便將其帶在身邊，不離左右，並命其妻卜氏盡心照顧，竟漸有起色，然仍是記少忘多，眼神哀戚，午夜夢迴，常夢囈“青媚”二字，卜氏唯暗自飲泣。

緋都可汗為世祖一生最大之敵人，本名阿史那撒魯爾，年僅二十五歲一統東西突厥，從小在東庭長大，雄霸一方，然其個性過於冷酷殘暴，鐵蹄所至，稍有反抗，便雞犬不留，附庸國怨聲載道。 唯有塬朝與其相抗，大業六年緋都可汗再攻玉門關，世祖親征，同於飛燕迎戰玉門關外，以最精良的武器和裝備重創緋都可汗。可汗失去踪跡，傳言為西域佛教之秘宗所救，遂成高僧，雲遊四方。此役消耗彼此兩國精英、糧、馬無數，遍地哀號，兩國留下寡孤無數，突厥再無力南下。而大塬名將於飛燕戰死沙場，馬革裹屍而還。世祖亦受重傷，回宮一年後歿於崇元殿，享年四十五歲，留下三子一女，卻皆沒有活過十歲，傳言被紫瞳的錦太皇貴妃在后宮的勢力暗中鴆殺。 世祖歿於小陰山之役後，錦太皇貴妃便乘機返回紫棲宮，擁原非流，史稱真宗，改年號為興明。真宗尊封太皇貴妃為昭化太皇太后，太皇太后藉此獨霸朝政，垂簾聽政達十年之久，往往擅尋藉口，原姓王十之有九為其誅殺，原姓中人皆閉門自危，真宗亦懼之，乃尋藉口逃離長安，躲至大理。其時唯有南嘉郡王宋重陽假裝瘋癲逃過昭化太后的屠戮，卻難逃羞踐。花氏及其黨羽獨霸天下，可謂風光一時，實現了兒時的預言。

興明三年，太皇太后欲改國號為明，自號女皇。一直養病於大理的真宗原競，在大理永烈女王幫助下舉起義旗，聯合南嘉郡王宋重陽、襲一等忠勇郡王於虎，號令天下反對花氏暴行，一舉攻破長安，賜死昭化太后，真宗改年號為盛平。至真宗盛平五年，大塬達至鼎朝盛世，史稱“盛平大治”。而於氏一族世代忠良，邊境有事必為國奔走，因為於氏在邊疆鎮守，為元朝的盛平大治做出了不可磨滅的貢獻，於飛燕最小的女兒於兔，後來成為了真宗的正室，史稱榮熙皇后。 真宗盛平五年，為前朝明家的謀逆大案平反昭雪，南嘉郡王復立有功，賜原姓，昭化太后與先貞靜皇后皆複本姓，從此明家與司馬家的後人同樣得以見於天日，效力於新皇。 小陰山戰役後，術止可汗登基，奈何可汗寵信奸佞尹明葉護，虐殺朝中忠勇之人，阿米爾葉護於塬興明二年，攜群臣擁流亡在大理的太子木尹回突厥登基，史稱木尹可汗。可汗勇毅過人，頗有其父遺風，為政清明，致力於絲路各國友好通商，使百姓富庶，寬厚仁德。一日，可汗翻看先王詩冊，乃見二冊字句精妙絕倫，然中有一頁被撕去，大怒問左右曰：“何人安敢毀先帝遺物哉？”

葉護阿米爾跪曰：“此乃先王徵小陰山一役之夜所為也，所遺之頁正是先王最喜之《青玉案》也。” 阿米爾乃告知木尹可汗，先撒魯爾可汗、貞靜皇后與熱伊汗古麗大妃舊事，言及原本已被先可汗毀去，此乃抄本，並為帝默寫《青玉案》，木尹聽罷复念《青玉案》數遍，一夜未眠，隔日遣使向塬朝請求和親，以修和好。 木尹可汗追封其母熱伊汗古麗王妃，即成姑菩德里太后為大聖姑菩德里太后，盛平三年，親自前往塬朝悼念太后，顯示了與塬修好的誠意，與真宗在太廟前第二次歃血為盟，昭告天下，突厥與大塬乃兄弟鄰邦，永不犯境。為天下交口稱讚。兩國從此和平互通文牒，實現和平長達六十年之久。史傳太后晚年復回故土，臨歿，貞靜皇后哀痛不已，時太后已目不識物，緊握皇后之手道：“妾實疲累，切記送妾回歸故土，勿複遣妾兮。”乃笑而終。

盛平三年，真宗選宗室女為和親公主，親送公主至河朔，回京途中，路經法門寺，感懷故人，乃親自上香，驚見一流浪西域僧陀。同行勤忠公謝素輝覺此僧陀眉眼似曾相識，酒瞳似血，竟似突厥先帝撒魯爾，僧陀自號阿賴什葉，對帝淡淡一笑，隱於木槿花叢中，餘眾悵中。 昭化太后垂簾聽政時期，進行了大塬朝第二次大規模的文字獄，焚毀了大量《創業起居注》及元德、大業年間的政要記錄，關於元昌三年那場“崇元殿之變”的史籍，篡改了大量史實，轉而加上了很多世祖迫害昭化太后和真宗的罪證，故而盛平年間流傳開來的《金陀遺編》，成為研究“崇元殿之變”的重要資料。 小五義的傳說成為塬朝開國歷史中色彩最濃豔的一筆。這個小五義中出了一個幾乎做上皇帝的太后，一個突厥的太后，一個褒貶不一的皇后，一個縱橫沙場的驚世猛將，一個謀略機關算盡天下、幾乎推翻大塬朝的親王。有美人，有忠臣，有貞女，有猛將，有叛臣，生動地演繹著元慶至盛平年間的風情，而貞靜皇后是其中最有爭議的一個，皇后享年三十歲，但是關於她的傳說很多，有人說她是有史以來最賢良的女人，有人說她是史上最美麗的女人，又有人說她是一個弄權的奸妃。

《金陀遺編》尤其提到了大量關於貞靜皇后和其時的巨賈君莫問的事蹟，有趣的是兩者必在文中同時提起，更顯示了兩者不同尋常的關係，雖略有隱晦，卻似非一般的尊崇。正史著述了貞靜皇后在庚戌之亂的八年中受大理義商君莫問的庇護不但保住了性命，也保住了貞節，很多流派認為貞靜皇后其實是做了君莫問的妾氏。然而同時研究《金陀遺編》的文學家有了另一種更大膽的推測，貞靜皇后的另一重身分便是君莫問，真正庇護了貞靜皇后的就是大理聖武帝段月容。 然而，無論是塬朝的太宗皇帝、貞靜皇后、商人君莫問，抑或是小五義的時代，已然一去不復返，又由於昭化太后大興文字獄，縱有《金陀遺編》，但後人終認為是野史，小五義其人其事已難以考究，流傳於世的，唯留下君莫問愛讀的兩冊花西詩集的手抄稿，還有君氏財閥的歷代紫瞳家主，低調而神秘的事蹟，一代傳一代，乃至遍及天涯海角，默默而緊密地聯繫著漢家和南國的不斷沉浮。

《金陀遺編》提到，世祖大業六年歿之日天降大水，黃河決堤，淹死百姓無數，天下人人自危，皆傳世祖乃白虎星君轉世，如今星君歸位，妖孽將重生。其時大塬剛剛結束突厥大戰，國力羸弱，國庫空虛，仍由於民間勢力的影響，以君氏為首的大財閥的遊說，大理首先伸出援助之手，恢復與大塬通商。君氏傾全部家財聯合大塬及大理的商人捐出糧布，拯救大塬的百姓無數。然君莫問收養數百孤兒寡老恰在兩國交界，黃河要口之宜賓，民間流傳君莫問紫瞳夫人為救落水孩童而被沖入黃河，其水性極差，不復上浮，三日後其屍衝上岸。君莫問緊抱其屍三日，坐在木槿樹下涕泣不已，口中時而痛呼月容，時而又呼朝珠，神誌已不清，淒慘至極，聞者落淚。方圓百里的百姓皆感動君氏的義舉，成群自發地前往神社佛寺為紫瞳夫人祈福。

有人傳言，君莫問就這樣坐在木槿樹下哭死了，有人說君莫問抱著夫人的遺體跳了黃河，又有人說君莫問從此發了瘋，流落民間，再不知其踪。也有一位君莫問的義子女說，因為君莫問和眾百姓的虔誠，他親眼看到君莫問胸前發出紫光，那位紫瞳的朝珠夫人竟然活了過來，然後兩人羽化成仙。 曾有君莫問的弟子田鬥，乳名大豆，位及大理左相，晚年歸隱田園時，整理其師與親友對答，纂名《君氏起居注》，田斗在最後一篇中所敘，正是君莫問同夫人在宜賓訣別前夜，秉燭夜談時最後的對話，那是君莫問念給朝珠夫人聽的一段白話文： 我告訴我的靈魂， 冷靜， 不要抱有，任何熱愛的等待， 因為我們的摯愛， 可能是一種錯誤的狂熱。 但我們仍有信心，

雖然信心、摯愛和希望， 都仍然只是等待， 然而，也許， 黑暗將變為光明， 寂靜將化為舞蹈。 ——全劇終—— 2013年8月26日亥時