回到蘭州時，已是中午，香波王子走進了位於城市東部的皋蘭山酒店。
酒店大廳一側的咖啡廳裡，三個警察同時直起了腰。
卓瑪說：“我說得不錯吧，只要盯死牧馬人，就能找到香波王子。”
碧秀說：“可我們並不知道他失踪的這半天干了什麼。”
卓瑪說：“要緊的是，下來他要幹什麼。”
碧秀說：“下來他會再殺一個人，那就等於我們犯罪。”
王岩說：“我們的任務是防止察雅烏金事件的蔓延，防止烏金喇嘛潛入中國製造血案，但血案還是接二連三發生了。我現在的考慮是，就算香波王子不是血案的製造者，不是烏金喇嘛罪惡行徑的代行人，但他開啟'七度母之門'的行為客觀上已經成為引發血案的導火索，必須立刻製止。碧秀說得對，他走到哪裡，哪裡就會出現死人，再死下去，就是我們的失職。”
卓瑪說：“你還應該考慮'七度母之門'是唯一可以抗衡新信仰聯盟的法門，香波王子開啟'七度母之門'的舉動，是對新信仰聯盟以及烏金喇嘛的嚴重威脅。我們這些警察，可千萬不要成為烏金喇嘛除掉強敵的工具。”
王岩說：“說得不錯，但前提是香波王子必須把自己洗刷乾淨。很遺憾，目前還沒有，他仍然是唯一進入我們視野的犯罪嫌疑人。”
碧秀著急地說：“行動吧王頭，機不可失。”
王岩說：“上樓，立刻抓捕。”
卓瑪搶先跳起來，大步走了過去。
電梯門口，香波王子盯著電梯旁邊明光閃亮的大理石。大理石就像一面鏡子，清晰地映現了他自己和他身後飛步而來的卓瑪。
電梯門開了，他低頭走進去，馬上打電話給早已等候在703房間的梅薩和智美：“打攪你們了，不會又是見縫插針吧？差不多就是旅行結婚了。我很生氣知道嗎？快走，警察來了。”三個人在電梯門口相會，看到旁邊另一間電梯正在上行，已經上到五樓了，趕緊往下走。
他們來到地下停車場，鑽進牧馬人，開上就跑。
半個小時後，香波王子把車停在了東崗西路的路邊停車場。他身後的座位上，斜射而來的陽光正在照耀他帶回來的那張白紙。又是神秘的“光透文字”，來自五百多間經輪房組成的“第一個圓滿”，來自被稱作“第一個曲典噶布”的轉經塔，更來自塔內的“第一個轉經筒”。梅薩的翻譯已經開始。香波王子抽著煙，感覺餓了，拉開車門要下去買吃的。智美製止了他：“你別動，太危險。”自己下去，給香波王子買了兩瓶啤酒、一個燒雞和幾個麵包。香波王子一邊吃一邊看著梅薩，等他吃飽喝足了，梅薩的翻譯也結束了。她立刻交給了香波王子。
香波王子從頭到尾看了一遍說：“'授記'給我們的還是倉央嘉措情歌，情歌后面是'指南'，和雍和宮的'光透文字'一樣，組成了完整的'授記指南'。”說著，朝窗外看了一眼，發現不遠處的十字路口，路虎警車正被紅燈和車潮攔在那邊，他說：“不好了，老虎追上來了。”發動起牧馬人，趕緊逃跑。
一路都在回味剛剛看過的“光透文字”，心在蹦，心愛的牧馬人也在蹦，連公路也在蹦。心蹦是因為默契，彷彿默契是一座橋樑，橫搭在時間之上，連接著他的心和倉央嘉措的心，那是淬過火的愛情之心，以情歌的形式持續著穿透時空的力量，令人痛楚的鋒芒不是越來越遲鈍而是越來越犀利了。香波王子希望盡快跟兩個同伴分享這種奇特的默契，見路就走，三躥兩躥，甩掉了路虎警車。
香波王子把車停靠在敦煌路黃河橋頭的樹蔭裡，指著翻譯出來的“光透文字”，告訴梅薩和智美，這首情歌是倉央嘉措的早期作品，他曾經做過重點考證，如今卻赫然成為關於“七度母之門”的神秘“授記”：
乞求神聖的教誡，
地位再高的喇嘛，
他也會真心講解；
幼年相好的情人，
說好等我的姐姐，
如今卻不辭而別。
他唱著，完了又說：“這首情歌在最初流傳的時候，還有一個一問一答的'註釋'，現在看來，似乎'註釋'比情歌更重要。”香波王子背誦起了“註釋”：
尊者，你什麼時候不辭而別？
六路人馬出現在浪卡子之後。
梅薩問：“尊者是誰？誰在和尊者對話？”
香波王子說：“尊者就是倉央嘉措，跟他對話的，也許是尊者自己，也許另有其人。但不管是誰，它都在提醒我們，這首情歌產生的背景和倉央嘉措的經歷，是發掘'七度母之門'必須關注的問題。”
梅薩說：“掘藏是伏藏的延伸，今天是昨天的繼續，'授記'給我們的歷史，我們是必須了解的，這是伏藏學的要求。”
香波王子說：“我擔心歷史正在重複。我們提起歷史上的謀殺，就是要面對今天的謀殺。”
“又是謀殺？”
“倉央嘉措一生都在經歷謀殺，一次比一次凶險也一次比一次重要。”
梅薩興奮地說：“看來我和智美很幸運，離開了邊巴老師，又遇到了香波老師，快講吧。”
智美下車，把香波王子換到了後排座上。