我噓唏不已。
“我弟弟死後，我也十分悲痛，經常自責。可我弟弟的亡魂並沒有放過我，只要我每次參加科考，他的亡魂便也飄至京城的貢院，隨我進入考場。然後暗中搞鬼，報復我，讓我每次名落孫山。”
“難道就沒有辦法可想嗎？”
“第三次去參加會試時，我動身前，請了幾個高僧作了法事，我以為應該不會再發生意外了。在闈場，二更時分，我突然見到一隻老鼠跑進我的考號撕咬我們的考卷，我驅趕即走，少頃又進來騷擾，如此反复，我已經筋疲力盡。我知道是我弟弟來糾纏我，此次會試他還是不肯放過我。我痛哭流涕，良久，我不再提筆作答，反正答得再好也是徒勞。我見過隔壁王舉人，知道他難以入選，便決定將自己的學問口授於他，也算是沒有白讀聖賢書。王舉人見我頗具見解，自然欣然接受。”
“那麼，王舉人後來考中了嗎？”
“王舉人當然入選，中了進士。沒多久，就被放了湖北荊州知縣，因為不懂官場規則，只顧為民辦事，得罪了不少人。有一次辦案，因為將一位朝廷重臣為非作歹的親侄子問了斬，從而得罪了權貴。上任一兩年後，便遭人陷害，被安了個莫須有的罪名，上了斷頭台！我不知道，這是否也是我弟弟從中作祟！”
我聽著甚感怪異，既然王知縣被斬首了，為何卻還可以陪我們下棋？
我正要問個明白，突然聽見田古道在外面喊我名字，我望外一看，田古道手裡拿著梵咒天杖已經到了門口：“秀才，你怎麼搞的？一個人在裡面呆這麼久？”
明明是三人，田古道怎麼說是一個人呢？
我回頭一看，卻發現剛才對弈的兩個書生突然不見了！哪裡還有什麼李舉人和王知縣！
我驚出一身冷汗，莫非是碰到鬼啦！
田古道解釋說：“我進來的時候，只見你獨自一人用一些瓦片在佈滿灰塵的破舊桌子上挪來挪去……”
看來我真是遇到鬼了！我為何自己卻沒有發現呢？
我越想越糊塗。估計那兩個魂魄見了田古道手中梵咒天杖，就立即遁形而去。如此說來，這梵咒天杖確實不同凡響。
“秀才，我看此地不能久留，那淘金人說得極是，我們趕緊趕路！”田古道提醒我。
於是，我們加快步伐，往前走去，得趕緊走出這鬼地方。
一口氣又走了五里地，我們覺得應該已經走出那片淘金地帶，便落腳歇一會兒。
一邊歇著，我們一邊啃著乾糧。此時，天色已經完全暗了下來，黑色吞噬了整個山巒。除了林子裡幾聲倦鳥歸巢的聲音，以及草叢裡一些野兔亂竄之外，山間毫無生機。
靜坐一會兒，忽然林子里傳來幾聲貓頭鷹的叫聲。
“秀才，這貓頭鷹的叫聲很不吉利，不會有事吧？”田古道每次都沉不住氣。
這時，剛才四處亂蹦的鬼崽妖跑過來，拉我朝南面望去，隱隱約約看見了山間有一絲燈光。我竊喜，總算看見人家了，可以去落個腳，今晚就不必趕夜路了，這深山之中，萬一遇到大蟲猛獸什麼的，難得對付。
大約休息了兩炷香的光景，我們繼續趕屍前行。
然而，意外還是發生了——那馬童生的屍體居然一動不動！
“奶奶個泡菜，莫非又碰到鬼了？”田古道總是開口閉口是鬼。
“不會吧？我們有梵咒天杖在手，難道也不能鎮鬼！”我很是狐疑。
於是，我抹下額頭間的陽火，施展陰陽術。果然見到眾多孤魂野鬼在作祟，粗略看了一下，足有四五十個之多。
這些遊魂，看打扮，有些像前面山間的淘金人。他們前推後拉，不許馬童生邁腿。有的在吸噬馬童生屍體的傷口。
我習慣地取出虎牙鎮尺，向這些野鬼拍將過去。讓我感到奇怪的是，這些鬼魄居然並不躲讓，對我的動作視而不見。
我接著再拍，還是沒有作用。
我取過梵咒天杖，揮舞起來，只見那些鬼魄果然躲避一陣，但待我一停頓下來，又折回來。這時，我心裡有些發怵，看來是遇到猛鬼了！這是我趕屍以來，遇到的最厲害的猛鬼！
我對田古道說了，田古道迅速拿出鎖鬼繩，一陣束縛，也無效果。
“師兄，今天怕真是遇到猛鬼了，你的梵咒天杖和虎牙鎮尺也起不了作用，這群野鬼看來是吃定我們了。”
正在我尋求辦法的時候，突然，見到先前在茅棚裡遇到的兩個書生迎面而來。
那年紀大的李舉人對著我道：“這裡是山凹，地勢忽然放低，山氣積聚。同時，這裡樹木高大，落葉飄落後堆積如山，很多傷死的動物也多倒斃在這邊上的河間旁，從而形成一股瘴氣，久聚不散。所有的法器，一旦遇到瘴氣侵擾，便會失去法力。所以，你們手裡的法器壓根就產生不了法力。念你我都是讀書人，還有你們所趕的這具死屍也是讀書之人，因此，我們幫你們擋住這些鬼魂，你們趕快往前而去。這些鬼魂太多，我們擋不了太久，你們得動作麻利，趕緊出了這山凹，離開了瘴氣積聚之地，就沒有事了。”
我一聽，也不客氣，作揖匆忙謝過，然後施展屍體快行術，一路小跑，轉彎，上坡，沒多久就出了這山凹。
站在高處，我再次施展陰陽術，果然見到不少野鬼從身後追了過來，但是見了我手中梵咒天杖，不肯靠攏。我用梵咒天杖揮舞一番，只見旁邊的野鬼紛紛倒地，瞬間化為灰燼……
我遠遠謝過那兩個書生的魂魄，然後朝前面山腰的人家趕去。
在那人家借宿了一晚，第二天，便繼續翻越雪峰山。
一路下來，倒也無阻。天黑之前，便翻越了雪峰山，進入寶慶府地界。
又是一陣疾行，不日，即抵達武岡，馬童生聽到妻兒悲慘的哭叫聲，轟然倒地。徵得喪家同意，我將老童生生前的經書題卷，用火點了，對著其靈位，一併燒了……
出了寶慶府，開始進入平地，反正也沒人需要趕屍的了，我讓田古道收起天祿旗，租了一輛騾車，可免卻腳履之苦，三人上車，直奔長沙府而去。
以前趕屍，都是在崇山峻嶺間行走，這時來到平地，田古道和鬼崽妖，還有我，東張西望，對地理之變化，以及路上行人衣飾之變化，都備感好奇。
“秀才，照這樣下去，要不了多久，我們即可抵達長沙府。”田古道顯得很興奮。
而此時，離開考還有幾個月樣子，時間充裕。早點抵達長沙府，我也好租個房子好好溫習功課。
當騾車抵達湘鄉的時候，天色已沉，我讓馬夫停車打尖。
此處離長沙已經不遠，我也不著急了。
在湘鄉，我想做兩件事。第一件事情，是前往湘鄉文廟祭祀一番。
文廟供奉的是孔子，也稱孔廟。孔子是讀書人的鼻祖，為歷代儒生所瞻仰，學童一入私塾，首要之事就是向寫有“天地君師親”的牌位磕頭跪拜，其中的“師”就是代表孔子。湘鄉文廟久負盛名，我大清朝歷代皇帝，有康熙、雍正、乾隆、嘉慶、咸豐、同治諸帝皆御賜過牌匾，並有御碑，足見其雄威。當然，我去文廟祭祀，還是想祈求孔聖人能保佑，賜我功名。
第二件事情，去拜謁一下文正公曾國藩的祖宅富厚堂。富厚堂能夠培育出文正公這樣的偉丈夫，我想，那裡一定是塊風水寶地，我想去沾沾靈光。文正公曾國藩歷來是士子的楷模，也是讀書人的驕傲。出生於湘鄉富厚堂的文正公六歲時入塾讀書，八歲能讀八股文誦五經，十四歲能讀《周禮》《史記》《文選》，並參加長沙的童子試，成績俱佳列為優等。道光十二年考取秀才，剛滿二十八歲便中了進士。從此之後，仕途通暢，最後被加太子太傅，封一等毅勇侯，賞雙眼翎。文正公一生好學，即使後來行軍打仗，文正公也卷不離手，其好學一直被士子們所廣為傳誦。
對於第二件事情，田古道大放厥詞：“秀才，據說那曾國藩殺人不眨眼，被人稱為曾剃頭，他的祖宅有什麼好看的！”
“你不懂就少出狂言。文正公開殺戒，那也是奉了朝廷旨意，非個人意圖。再說，文正公主持修復江南貢院，多少狀元以及朝廷重臣皆出自江南貢院。且文正公曆來提攜新人，左宗棠、李鴻章等莫不受其恩攜。由此觀之，文正公實為我讀書人之楷模。”我喝斥道。
一行數人，夜宿湘鄉城。
當晚，我齋戒，沐浴、更衣，準備好香燭。
一夜無語，睡去。睡至半夜，卻被一陣簫聲喚醒。
聞那簫聲，淒婉哀怨，直錐人心，我雖亦善洞簫，依然難以抗拒這悲怨之聲，聞之流涕。聽聲音，就知道悲哀已入骨肉，心已碎且死。
我大駭，問店老闆：“這吹簫的是什麼人？”
店老闆答曰：“客官有所不知，這是街尾的王三郎，科考屢屢不中，一直鬱鬱寡歡。前兩日，他的妻子又得病而亡，更是悲痛欲絕，動了死的念想。鄉人奪起簫，見簫間竟有血痕！”
於是，我舉洞簫而吹，作愉婉和悅聲，以殺其悲。沒多久，那悲切的洞簫停了下來。我囑店老闆：“現在應該沒有大礙了，你明天囑咐他的親人，將他的洞簫劈了，然後煎而飲其液，便可治愈心病。”店老闆點頭應了。
獨坐下來，我情不自禁想起田小妹。說來也怪，一心只讀聖賢書的我，不知何時開始，竟然對這個女子生出一些牽掛來，而且這種牽掛似乎越來越濃烈。倘若中了舉人，我定要將這個奇女子娶了。當下我對自己說。
翌日，天剛剛亮，田古道與鬼崽妖還在熟睡之中，我便心懷虔誠來到文廟。文廟重簷斗拱，紅牆碧瓦。櫺星門、鐘鼓樓、大成殿、崇聖殿組成一個龐大的建築群。
晨曦中的文廟，無不透著至聖先師的威嚴。雖然歷經宋、元、明、清四朝的風雨洗禮，卻依然莊嚴肅穆。
大成殿內，一尊高大孔子塑像赫然入目，身著一身帝王服飾，形態栩栩如生。孔子乃至聖先師，即使帝王不過也是他的弟子。地位之高，無人可以撼動。
大成殿前矗立著“先師孔子贊”和“四大賢贊”兩座御碑，並懸有多種御賜匾額，有康熙二十二年頒“萬世師表”匾；雍正元年頒“先民未有”匾；乾隆元年頒“與天地參”匾；嘉慶四年頒“聖集大成”匾；道光元年頒“聖協時中”匾；咸豐元年頒“德齊幬載”匾；同治二年頒“聖神天縱”匾。
看到這些禦匾，我心裡肅然。對孔子的尊敬之情油然而生。
此時，大廳內空無一人。我心下很是高興，今天我燒的是頭香。燒頭香往往可以給人帶來好運。
我將帶來的三牲擺上祭壇，上檀香，然後畢恭畢敬地來到祭台之前，行三跪九拜之大禮。心裡默念“文聖吾祖，萬事先師……”的誦文。同時，在心裡默默許願，祈求孔聖人保佑我此番鄉試高中舉人……
禮畢，我小心而退，退至大門，遇見一讀書人打扮的老者，年紀估摸已近六旬，發須斑白，也提著供品等物甚，前來祭拜。
我與他頷首示意，算是打過交道。
出得大成門，我在院內悠閒地轉轉。此時，朝陽初升，人也開始多了起來。
我猜想，因為每三年一屆的鄉試在即，很多學子紛紛趕來文廟祭拜許願，以求個好功名。
當我從崇聖殿出來，走到院子中庭的時候，突然見一年輕小伙子火急火燎地撞了進來，我在心裡責備了一聲：文廟肅穆之地，行為舉止不該如此魯莽。
我目送年輕小伙進了大成殿，沒多久，突然，聞得大殿內發出一聲撕心裂肺的悲嚎：“蒼天啊，爾為何如此負我……”
我尋聲而入，只見先前進去祭拜的老者，正跌坐在殿內地上，悲痛不已。
我打聽了一番，原來小伙子急急火火跑來，給他身為秀才的父親帶來了一張紙，那紙為手抄本——朝廷詔令：“方今時局多艱，儲才為急，朝廷以提倡科學為急務，屢降明諭，飭令各督撫廣設學堂，將俾全國之人咸趨實學，以備任使，用意至為深厚。前因管學大臣等議奏，當準將鄉會試分三科遞減。茲據該督等奏稱，科舉不停，民間相率觀望，推廣學堂必先停科舉等語，所陳不為無見。著即自丙午科為始，所有鄉、會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。其以前之舉、貢、生員分別量予出路，及其餘各條，均著照所請辦理。”
我看了那文字，腦子一片空白，整個人似乎要窒息。
這張紙條的意思是說，朝廷已經發布詔令，從光緒三十二年開始，廢除科舉考試！
望著老者痛哭流涕的樣子，我固執地安慰自己：不可能！這絕對不可能！
廢止科舉，自光緒二十七年朝廷實行“新政”後便有初議。至光緒三十年，科舉考試已改八股為策論，但仍未廢除。難道偏偏我一參加科考就遭廢止？這個噩耗真的來得這麼快？ ！
我死活不肯相信。看到老者悲痛欲絕的樣子，我反過來勸慰他：“這些紙上的文字，我從未聽聞，也許只是民間訛傳，在尚未證實之前，還是保持冷靜的好。”
老者聽我如此一說，哭喊聲漸漸少了下來，才問及兒子消息從何而來。
兒子告訴他，這是鄰村焦秀才託人送來。
正在此時，大殿外，傳來幾聲哭聲，跌跌撞撞又進來三個秀才模樣的人。
三人徑直走到孔子聖像前，伏地而泣：“聖人在上，您給評評理。那天煞的袁世凱和張之洞，居然縱容老佛爺廢除科舉，這簡直就是褻瀆文聖，埋汰讀書人。我等一生寒窗苦讀，卻換來一簾空夢，天理何在！天理何在啊……”
老者一聽，知道兒子的消息屬實，又是一陣痛哭。
頓時，本來肅靜的大成殿內哭聲不斷……
此時，不時有士子相繼趕來，相擁而泣……
望著被悲傷籠罩的場景，我強忍悲痛，退出大殿，倚靠在櫺星門前的狀元橋上。久久沒有動彈。回想起讀書的艱辛，不禁眼眶濕潤，然後引頸長嘯，掏出狼簫硃砂筆，在青石板上奮筆疾書，急就《悲己賦》：
餘，冷異才，四歲入私塾，八歲可誦五經，十五歲通史記，十八歲即為生員，鄉人皆曰儒子可教，棟樑之材也。冷氏家族，素以讀書為榮，以功名為重，然出人頭地者寥，唯冷叁肆錄生員，臨死，訓示族人，必以學業興族，以此光宗耀祖，匡扶族望。
落魄秀才某，生不逢時，適逢家道中落，門衰祚薄。童子榜後，家徒四壁，別無長物。鄉試在即，囊中羞澀，難湊盤纏。苦悶之極，聞走屍移魂收入頗豐，乃自辱斯文，輾轉數地，幾拜人師，無果，皆因貌朗。走投無路之際，破釜沉舟，以毒液毀容，再拜人師，亦拒，乃長跪三日，不起，恩師甚為感念，乃收門下。
既入師門，遂得真傳，為關門弟子。餘修走屍，不為糊口，本圖宦達，以了卻五叔祖之宿願。趕屍途中，暴霜露，臥荊棘，晝夜莫分，上食埃土，下飲黃泉。或捲縮荒谷僻地，或棲身殘墟斷廟，期間，食不果腹者有之，身陷囫圇者有之，或遭厲鬼糾纏，或受人唾棄，或為人算計……勞苦倦極，疾痛慘怛，餘，志堅不為所撼。
靜候三年大比，盤纏已足，乃赴長沙趕考，以期功成名就。然，至湘鄉，方知朝廷頒詔令，廢止科舉。聞之，百憂錐心，肝膽俱裂，十餘載寒窗苦讀，皆付東流，萬般念想，頃間化為灰燼，功名利祿，亦成雲煙。嗟乎！天意人事，可以淒愴傷心者矣。
時，乍秋風兮暫起，餘百感淒惻，寸腸欲斷，蕭蕭愁戚，恍若有亡。噫嘻悲哉！餘忿猶恨，心有不甘，長太息以掩涕兮，哀仕途之絕斷。嗚呼，蒼天何故負我哉……
寫罷，將硃砂筆扔一邊，急火攻心，狂吐一口鮮血，跌倒在狀元橋上，昏死過去……
……
等我醒來的時候，發現自己已經躺在客棧的鋪上。
鬼崽妖見我睜開眼，立即發出興奮的叫聲，田古道聞聲而至：“秀才，你嚇死我了！我們清晨起來，不見你的踪影，知道你已經去了文廟，可等了很久也沒見你回來，我和鬼仔妖就去尋你，才發覺你暈倒在文廟，於是喊人將你抬了回來，使勁掐你人中。”
田古道也知道了朝廷廢除科舉的詔令，他恨恨地說：“奶奶個泡菜，這狗日的袁世凱，害死天下多少讀書人！幸好當初我沒有讀書，否則只怕也承受不了這個打擊。秀才，反正事情已經這樣了，也不只是你一個人不能科舉的事情，想開點吧，總歸會有出頭之日。”
此時，我聞到客棧外面的街道上也是哭聲一片，那是當地與外地借宿的儒生悲痛欲絕的聲音，那聲音充滿了絕望，似乎到了天崩地裂的人間末日。
在田古道的勸說下，我的悲痛也漸漸釋放出來，但心情卻實在難以平靜。
既然朝廷已經取消科舉，那麼，接下來怎麼辦？我們繼續趕往長沙，還是打道回府？田古道說：“既來之，則安之。我們有馬車，反正離長沙府也不過一天時間了，還是去看看吧，要不我們這一輩子也可能沒有機會到省府了。秀才，我就不信我們在長沙城裡混不下去，我們連鬼都不怕，還怕長沙城裡的人不成？”鬼仔妖也在一旁鼓掌。
我想了想，覺得田古道說得有些道理，再說我們荷包裡的銀子也不少，足夠我們在長沙府待一陣子。另外，既然朝廷廢除科舉，詔令開辦學堂，我也不妨先去長沙看看形勢，靜觀其變，也許還有新的機會。
見我同意他的提議，田古道很高興，問我是否還去曾國藩的富厚堂。我說當然要去。田古道說既然讀書人失去了博取功名的機會，再去拜謁曾國藩的故鄉也沒有什麼意義了，不如不去吧。其實，我去富厚堂，除了拜謁一下文正公的府邸，了解一下這位湘軍統帥的背景，還有一個原因是想去看看那裡的風水，我一直很好奇，曾文正家族能如此強勢，定然是有上好風水相助。
正在我們爭辯之際，上樓送水的店老闆插話說：“幾位客官，你們想去文正公家鄉？曾文正固然是人間人傑，但是在我們湘鄉，還流傳一句話——無澤南，無湘軍。除了文正公，我們湘鄉本地人對羅忠節公也是頂禮膜拜的。”
店老闆說的澤南，就是大名鼎鼎的忠節公羅澤南，我早就聞說過他的威名，他是湘軍的祖師爺。曾國藩就是在羅澤南主持的湘鄉團練的基礎上，和羅澤南一起練就湘軍的。在湘鄉當地，羅澤南被人們稱為“湘軍之父”。
店老闆說：“我知道你們讀書人讀書很苦啊，要考個功名真是太難。羅忠節公和你一樣，也是讀書人，考到四十多歲才考了個秀才，當時長毛亂黨起事，羅忠節公協助曾文正公訓練湘軍，羅忠節公之前是先生，他門下的弟子都隨他入軍，大多成為了獨當一面的大將與統帥，為朝廷立下了汗馬功勞。”
聽店老闆這麼一說，我覺得和我同為秀才的羅澤南更值得我去膜拜，便問忠節公家鄉在何處。店老闆說羅澤南與曾文正兩家相距不遠，不過二十里地，在湘鄉中里灣洲，有馬車一日即可抵達。如果想圖省事，在湘鄉縣城有羅忠節公祠，那也是鹹豐皇帝頒聖旨建造的，專門用來紀念這位功勳卓著的湘軍鼻祖的。
田古道聽說我又要去羅澤南家鄉拜訪，有些不情願了。便鼓搗我在湘鄉縣城參拜羅忠節公祠算了。經過一陣商議，我們決定在湘鄉城拜謁羅忠節公祠之後，直接趕往長沙府。待情緒稍安之後，我和田古道、鬼仔妖備了香燭，來到羅忠節公祠祭拜。在羅忠節公雕像前，我深深地跪拜了一番。
出了專祠，田古道突然說：“秀才，我發現羅澤南也只是一個秀才出身，卻博取瞭如此大的功名，連皇帝老子都專門頒聖旨給他修造專祠來紀念他，他的眾多弟子後來也都成了各省巡撫、總督和軍營提督，所以我覺得，讀書未必就是博取功名的惟一出路，你也可以從羅澤南身上感悟些東西的。”
聽了田古道的一番話，我感到醍醐灌頂。沒想到我一直以為愚鈍的田古道居然比我開竅。我馬上對田古道刮目相看。
一路無語，直奔長沙府。
進城時，突然想起在去洪江的船上遇到的八旬老秀才鐘太書，田古道從荷包裡拿出一張字條，上面記有他們在長沙借宿的地址，在湖南貢院旁邊的一家金榜客棧。於是，我們一行直奔金榜客棧，在那裡找到了老秀才鐘太書。鐘太書聞到我們到來，立即迎了下來，一見我，便緊緊相擁，一陣痛哭：“老弟啊，袁世凱缺德，以讒言媚語讓老佛爺廢除了科舉，這等於革了我們的老命啊，我們讀了一輩子書，就是盼望能金榜題名，博取功名，光宗耀祖，這下可好，希望全部化為泡沫啦……”
鐘太書的一席言，句句敲打著我的心床，我又是一陣悲戚。之後，我安慰著鍾老太爺。他的子孫在一旁無所適從，大概是解不開老爺子的心結。
一陣悲戚之後，我和鍾太書攜手入座。老爺子問我有何打算，我說就想去貢院看看，念了一輩子的書，無非就是想在貢院考個好名次，這回反正沒有希望了，總得去轉一轉，感受一下以往讀書人參加科考的氛圍。鍾老爺子點了點頭，他說陪我一起去，他對那裡很熟悉。
當下，鍾老爺子就牽著我直奔貢院，因為貢院就在客棧斜對面，離此不過十餘丈之遙，一下就到了。來到貢院門前，發現烏壓壓的一片，一眾書生在那裡痛苦不已。我和鍾太書眼睛濕潤，擠了進去。鐘太書帶我參觀了一通，如數家珍，作了詳細介紹，這個時候似乎變了一個人，像一個久涉江湖的老手，看樣子他來這間貢院考試已經不止一兩次。我實在沒有料想，決定一個讀書人命運的考舍居然如此簡陋。心裡很覺不爽，認為太過草率。如今，科舉已經取消，也就罷了。
鐘太書陪我走出貢院時，門前的書生越聚越多，不肯散去，大多臉色陰沉，也有不少人在痛哭流涕。鍾老爺子佇立貢院門前，囑子孫取出《四書》《五經》，拿在手裡沉思良久，然後囑子孫取來火燭，一把火將書捲全部付之一炬。一邊看著書卷焚燒，一邊老淚縱橫。旁邊的一書生見了鍾老爺子的舉動，失聲痛哭，昏厥過去。鐘太書的子孫趕緊將老爺子架走，生怕他又傷心。
是夜，相顧無語。我習慣性地拿出書卷覽讀，田古道一把奪過我手中的書，扔出了窗外：“秀才，我覺得你真是中毒太深，這勞什子儒學，不學也罷，朝廷都不稀罕了。眼下，要緊的是要想一想我們下一步該怎麼走！”
一語驚醒夢中人。是的，是該考慮考慮廢除科舉之後的路怎麼走了。
田古道顯然已經有了自己的打算：“秀才，反正科舉要搞不成了，我們乾脆還是弄老本行得了。”
“在長沙城裡趕屍？你真是癡人說夢！這城裡的死屍要你趕甚麼！”我反駁道。
“我們以長沙為駐點，就像在家鄉我們以里耶為駐點一樣，如果有屍趕就趕一趟，沒得屍趕，就拔點雞眼、賜人家一些辰州符水、治個小傷風、為夜哭小孩壓壓驚、替大戶人家鎮鎮鬼、看看風水之類的，也是可以維持生計的。”田古道說。