看到封屍翁與師傅趕著豬崽而來，田古道充滿憧憬地對我說：“秀才，估計師傅要擺乳豬宴，慶祝我們出師！”
虧他想得出，這小子的心思除了吃就是曬鳥，他還指望著師傅讓他出師。其實師傅沒有追究他的所作所為就算很仁慈了，現在他只是掛名弟子。本想給他潑點冷水，看他天真的樣子，卻於心不忍。
不過，師傅趕來兩頭小豬崽到底有何用，我也不清楚，我想總不至於再讓我們趕豬做實驗吧。以前我們剛入門練習趕屍時，因為找不到死人作道具，用的就是小豬小雞作替代品，拿來練習趕屍技藝。
師傅近了，我們與封屍翁打過招呼。鬼崽妖見了小豬崽，很是興奮，把其中一頭當成了玩物追逐，並拿出彈弓，對著小豬一頓彈射。彈弓的石子打在小豬的屁股上，小豬發出一陣嚎叫。鬼崽妖的追逐與小豬的叫聲，使鬼寂的山谷頓時有了生命的跡象。
此時，師傅神情莊穆，把我叫進里屋，然後上香開壇，雙手合攏，面朝本門祖師爺柳祖神像，兩眼閉合，嘴裡禱告：“起眼觀青天，師祖在身邊……”
一切妥當，師父在蒲團上盤腿坐了，臉色肅然：“異才啊，你跟隨為師學藝已經期滿，經這些時日的堪考，為師還算滿意，該是你出師自立門戶的時候了。你天資聰穎，是可造之材，今日就將移屍奇術悉數傳你，希望你不辱師門，將移屍技藝發揚光大……”
異才是我的名字，我大名冷異才，字異才。父親當初賜字異才，就是指望著我身懷驚世異才，在朝廷謀個一官半職，光宗耀祖，圓了五叔祖的夙願，沒想到，這驚世異才竟然是趕屍之奇門遁術，老天爺這個玩笑開得夠大了。我當初來學藝，並未向師父挑明是為了賺取參加科舉鄉試的盤纏，謊稱是為了糊口營生，難得師父如此器重我。真是有些對不起他老人家了，不免心生愧疚。
“今天我要傳給你兩樣法寶，這兩樣東西都是跟隨了我很多年的寶物，我把它們傳給你，希望能在你手裡發揮更大的效用。第一件是虎牙紫檀鎮尺。此虎牙取自澧州石門山十齡虎，有懾噬厲鬼、維護屍體之功用；鎮尺乃一云遊印度和尚所贈，材質是產於印度的小葉紫檀木，亦稱青龍木，多系印度高僧之鎮寺法器，可以使死屍聚魂攏氣，同時也可驅邪鎮鬼。此鎮尺見妖鎮妖，見鬼鎮鬼，跟隨我二十餘年，已鎮鬼怪五百，每鎮一鬼，鎮尺法力就會增加一分。鎮鬼怪一千，則眾鬼不敢近屍勾魂作祟，趕屍人可隨便出入鬼邪之窩，如若探囊取物。”
師傅從懷裡取出鎮尺，鄭重移交給我，就像一個身經百戰的將軍，在移交那發號施令的令符，神情沉穆複雜。師父冷峻的臉上忽然閃過一絲溫情，愛撫中夾著不捨，那神色如閃電，瞬間不見。
我雙腿跪地，雙手過頭接捧過來，虔誠而凝重，生怕褻瀆了師傅與這神物。
只見那物甚長不過一尺，寬約四指，滑熟可鑑，幽光內斂，深沉古雅，顯露出一種咄咄逼人的雍容華貴。過細一看，霸氣外洩，不怒自威，盡顯王者風範。
虎牙鎮尺鬃眼細密，質地堅重，沉若黃金，呈紫黑色，又似褐中透綠，整個尺身光素平實，不加雕飾，蟹爪紋理纖細浮動，尺邊線條鈍化柔和，顯然是主人年復一年的把玩撫摩所致。三顆虎牙齊整鑲嵌在尺頂一端，呈像牙白，與深沉的尺身形成強烈反差，卻也莊重美觀。把尺近聞，微有芳香，暗香湧動，直入心脾，提神怯晦，啟慧明智。
端的是好東西，我心下不由驚贊一聲。
我以前閱覽《草木物鑑》，對檀木有些了解。檀，梵語是布施的意思，因其木質堅硬，香氣芬芳永恆，色彩絢麗多變且百毒不侵，萬古不朽，又能避邪，故又稱聖檀。紫檀，生長緩慢，八百年方能成材，硬度為萬木之首，故稱帝王之木，有養人的神奇功效，接觸久了，如主人有黃牙則會變得特別白。紫檀銼末入藥，可治瘡毒。
當時讀至此處，我就想一睹聖檀之風采。常言十檀九空，最大的紫檀木直徑不過半尺，其珍貴程度可想而知。今日得之，實在感到意外。
師傅見我把尺愛撫不已，沉醉其中，大約覺得物歸惠主，甚是欣慰。
“這是第二樣隨身寶物”，師傅再次從懷裡掏出一冊泛黃古籍寫本。
那封面為雙層厚皮，略有損壞，泛黃封皮用硃砂筆書“柳派走屍偏門秘技”。內頁為薄皮，文字在皮上刺青而成，旁邊配有解釋的圖畫，從字跡字形來看，應是唐宋時期的寫本。
“移魂走屍，師出多門，各有獨門秘籍。我柳派走屍至今日，在世弟子僅有百餘，人丁不及其他門派之多，但地位絕對是江湖走屍各門各派之翹楚，系百域之雄，為何？靠的就是自家偏門絕技，這本《柳派行屍偏門秘技》是本門的絕世孤本，為先師所賜，其中圖文我已默記在心，今日移交於你。按照本門規矩，此書只傳品德端莊、慧根早開的關門弟子，自你之後，我也不再收納弟子。此書你必定時時揣在懷裡，做到書不離身，人不離書，即便本門其他弟子亦不可窺視，切記！倘若丟失，你移靈走屍的功力將大打折扣。”
我誠惶誠恐，滿懷感激收下《柳派行屍偏門秘技》，略一瀏覽，見書中內容都很生疏，原來師傅之前教我們的只是一些趕屍的基本常識，不過皮毛而已。
《柳派行屍偏門秘技》前面大部分為趕屍偏門秘技，後面還附有“醫卜星相”等遁術。
只是那刺字的皮，既不像羊豹皮，又不像豬牛皮，聞味，似乎不是獸皮，再觸摸感覺，柔軟細嫩，如人肢薄皮。我滿腹狐疑，暗下尋思：莫非是人皮！
師傅似乎看穿我的心思，道：“不可說！”
“倘若趕屍途中遭遇不測怪相或是疑難結症，你即可打開此書，找尋化解辦法。此書一共八十頁，前面七十頁雙面已經撰刺圖文。後面十頁，持有此書的人，如果自有所悟且屢經實踐可行的絕技，可逐一補充增添，以不斷光大本門秘技。”
我打開一看，後面十頁果然空空如也。仔細辨認，自第十頁開始，字的墨色深淺以及筆跡居然各不相同。看來是本門高人不斷堪驗補充的結果，心裡嘖嘖稱奇。
“大凡走屍之人，多懂觀天象、占卜、醫術等技藝，這些在書中也有記載，你可自己揣摩記下。另外，趕屍行當與儺技、武術也是息息相關，你一介秀才，武術也就罷了，免得傷了筋骨。”
我連連稱是。
寶物移交完畢，師傅將一水碗置於神龕上，手指在水上施法畫符，念咒，接著取上等辰砂，用筆調好，讓我靜心誦經，閉目養神。
少頃，只聽師父念念有詞，“噗嗤”一聲，嘴裡含一口符水猛然噴向我的印堂處。之後感覺那硃砂筆在天目處驚鴻一點，我一陣天旋地轉。頃刻，兩眉中間的天目激活潤通，額前出現第三隻眼，我看到不可思議的一幕：屋外涼亭之中，一對身著唐朝服飾的老翁老嫗相對而坐。鬼崽妖在與他們嬉戲，那翁嫗面目慈善。
但此前根本就沒有這兩個人存在，莫非是陰魂現身？我暗叫一聲“不好”。
師傅按住我，說：“不礙不礙，你看到的唐人魂魄可能以前隱居於此，他們並無惡意……”
原來師傅剛才舉行的是天眼通儀式，給我開了天眼！
“可鬼崽妖怎麼也可以看到陰魂？”我很是奇怪。
“那鬼崽的陰陽眼是與生俱來的，自然可以看到鬼魂。鬼崽妖已經陰陽兩通，陰可見鬼魂，陽可見生靈。陰陽之間，可以自由調理。鬼崽妖是靈童，有童體護身，一般的鬼怪傷不了他。在九龍洞，那與之鬥法的老尼姑念他護母心切，孝心難得，就賜予他護體靈符，更是百毒不侵，莫要擔心。”師傅娓娓道來，原來九龍洞發生的一幕全在他的掌控之中。
開天眼，為道行高深的趕屍匠所必通。開了天眼之後，可以做到一切心中有數，駕馭死屍就游刃有餘。
師傅說，人所能具有的“眼”有五種：第一眼即能看有形東西的“肉眼”；第二眼為“陰陽眼”；第三眼為“天眼”；第四眼為“法眼”；第五眼為“佛眼”。 “陰陽眼”是先天的，卻不是每個人都具有的，也不是靠修持就能生成，陰陽眼的人只到了第二眼，最多只是比一般人能夠多看到一些鬼神之物，並沒有能力去控制運用。而“天眼”卻是人人都具有的，但必須經過高人點撥。天眼通的人已經進入第三眼，很多時候，肉眼看著平常事物，就知道裡面有文章，有蹊蹺，有道之人可以施法應對。如果持續加強，還能知過去，測未來，了解事物真相及因果關係；如果再加強，甚至能夠改變某種狀態。
開了天眼的人，可以念咒“放陰”，即抹下陽火，觀察到常人看不到的東西。這些東西既包括不干淨的遊魂野鬼，還可以看到那些正在與野鬼搶食的活人魂魄，這些搶食的活人，往往過不了多久就會死去。
在辰州、永順、沅州一帶的鄉下有這樣的說法，一到傍晚，人們走路時應盡量避走兩旁或陰暗的地方，而且走路應緩慢或發出聲響，說是讓鬼有時間避開，以免出其不意與鬼相撞。
其實，陰間的鬼比陽間的人多得多，來來往往擦身而過的比比皆是。他們與人的疆界似有似無，鬼在陽間行走時也怕人，尤其是正人君子，鬼必敬而遠之。但對於心術不正或陽氣弱、運氣差的人，鬼則喜歡糾纏他們。所謂物以類聚，這些鬼魂也喜歡勾引死屍的魂魄，如果趕屍體人開了天眼懂得“放陰術”，就可以洞察一切，見機行事，從而避免是非。
“放陰術一般與鬼語同時使用。人有人話，鳥有鳥音，鬼有鬼語。其實，鬼魂之間一樣有交流，只是不為平常人所知，就像我們聽不懂鳥與鳥之間的交流一樣，但他們卻確確切切可以互通訊息。只要開了天眼，就可以聽懂鬼語，還可以用鬼話進行交流，這樣就可以提前化解不必要的麻煩。使用鬼語要慎重，每用一次，會耗費身上的陽氣，需要一段時日方可恢復陽元。因此，不到迫不得已，切勿亂用！”聽了師父一番話，使我有勝讀十年聖賢書的感覺。接著，師父又將“鬼語咒”傳授給我，我用心一一記下。通曉此咒，便可以用鬼語與鬼魄交流。