第2章 引子二

1912年，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統；1915年12月12日，袁世凱宣布承認帝制，並改國號為“中華帝國”，登基地點設在紫禁城內三大殿。為顯示新王朝開基，太和殿更名為承運殿，取意“奉天承運”；中和殿更名為體元殿，取意“恭體黎元”；保和殿更名為建極殿，取意“建國立極”。按五行更替之說洪憲王朝以火德王天下，尚赤，故殿內裝飾一律改漆朱紅色，殿中央的八根大柱加嵌赤金，飾以盤龍彩雲。 袁世凱一宣布稱帝，立即遭到了舉國上下的反對，蔡鍔首先於雲南發難，接著，西南各省紛紛響應。一時間，把袁世凱搞得焦頭爛額。萬般無奈之下，袁又求助於迷信。就在這時，袁之長子袁克定向袁舉薦了一位山東的叫賈興連的風水先生，說這人的風水看得如何如何好，袁世凱正因稱帝后被舉國上下攻擊得內焦外用，便下旨召賈興連入京，讓其看明清兩代皇城的氣數。

賈興連一連看了三天，便向袁世凱的兒子袁克定禀報了一番，說：“紫禁城的佈局，是按天上的星宿三垣安排的。星宿三垣為太微垣、紫微垣、天市垣，紫微垣是中垣，又稱紫微宮、紫宮，在北斗星的東北方，乃天帝居住之所。當初建宮時，天上太微垣南有三顆星，被人們視為三座門，名為端門、左掖門、右掖門。為與天上的星宿相對應，紫禁城前也設了三座門，即端門，還有午門東西兩側的左掖門、右掖門。 “紫禁城的核心位置，貫穿著一條中軸線，從外城永定門開始，經過內城正陽門，進入宮廷廣場中華門，穿過廣場，便是皇城的承天門（即現在的天安門），承天門內有端門，端門內為午門。中軸線的東西兩側，東面是天壇，西面是山川壇（後改先農壇）。進了午門，所有建築都為對稱排列。最中心的是前朝三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，和後三宮——乾清宮、交泰殿和坤寧宮，每座大殿的蟠龍寶座，都坐落在中軸線上。紫禁城經元初建，又歷經明清兩代的修葺，其設計與結構，氣足神圓，可保皇帝江山萬代。唯有新華宮門氣散而不聚，正位之後，難免出現一些波折。”

聽到這裡，袁克定急問道：“有甚可救辦法嗎？” 賈興連道：“辦法是有，只要在新華宮左側修建一個廁所，聚收穢氣，問題便可解決。” 這便是歷史上一段荒誕的笑談，但很多人只知其一，不知其二。當時的風水先生賈興連曾經談及兩個破解之法，修建廁所是其一，這是眾所周知的事情；其二便是尋找消失的盤龍硯，據說那是鎮殿之硯，如果能將它重新放於龍台之上，必保千秋萬代。 當時袁世凱聽之大喜，急召長子袁克定前來，並連夜頒發了一道密旨，限其兩個月內尋到龍硯。可這款盤龍硯莫名其妙地不知所踪，沒有絲毫頭緒和線索，找它無異於大海撈針。限期兩個月？這不是要人命嘛！袁克定雖然心裡這麼想，但臉上沒有表現出來，暫時領父親旨意出宮。

袁克定，相貌堂堂，一表人才，一改他父親那種身材五短、赳赳武夫之形象。只是天有不測風雲，1912年初袁克定在河南老家騎馬的時候不慎摔傷，因為醫治不及時而落下病根，走路有點跛態，落下外號“袁大瘸子”。因他是袁世凱長子，原配於氏所生，自父親稱帝后，他一直以“皇太子”自居。 父親老了，退下皇位後。自己就是新一代的皇帝，袁克定心裡早就打好了小九九，聽說這塊盤龍硯能保住皇家風水，找到它自然是責無旁貸。只是該從哪裡下手呢？袁克定一時有些拿不定主意……