龐大固埃怎樣在海上遇暴風
第二天，我們看見從右面駛來九條大船，船上坐滿了教士、雅各賓黨、耶穌會士、方濟各會士、隱修士、奧古斯丁會士、改良本篤會士、天福會士、泰阿托會士、依納斯會①士、阿美德會②士、束繩會③修士、聖衣會修士、小修會④教士、還有許多別的會派，他們是去參加開西⑤會議討論對抗新異端的教義條款的。一看見他們，巴奴日不禁喜出望外，斷定這一天和以後不少日子一定走運。他連忙向這些慈悲的教士行禮，請他們為他的靈魂祈禱，接著便送到他們船上七十八打火腿，大量的魚籽，好幾十條腸子，上百條“普塔高”⑥，還有兩千塊嶄新的“天神幣”，作為超度亡魂的費用。
龐大固埃心事重重地很憂鬱。約翰修士看見了，問他為何煩惱，因為他平日一向不是如此。忽於此時，領港人發覺船尾上的小旗飄動不安，預知大風將到，於是急忙命令全體人等速作準備，水手、船工，連同小廝和旅客一齊待命。他叫人趕快放下篷帆、三角帆、後桅帆、中桅帆、大桅帆、橫帆、斜桁帆，卸下桅旗、大桅棚、小桅棚，放下後主帆，放倒帆架，只餘帆桁及桅索。
海水驟然滾動起來，上下翻騰著；浪頭衝擊著船幫；南風夾著旋風，黑云四起，天昏地暗，狂風吹得帆架呼呼作響。半空中雷聲隆隆、霹靂閃電、雨雹齊下。天空一片漆黑，伸手不見五指，昏黑異常。除霹雷、電閃、以及火一般耀眼的雲層之外，看不見任何光亮。颶風、旋風、狂風、暴風，吹得四周圍盡是急雷閃電、彎曲的閃光、以及太空裡劇烈的爆炸聲。旅客們被吹得神誌昏迷，不辨方向。駭人的颱風把波濤洶湧的海浪吹上了天空。我們彷彿回到混沌天開的太古時代，火、空氣、海水、陸地、一切的元素都在渾渾蒼蒼雜亂混沌的狀態中。
巴奴日的胃裡裝滿了吃糞魚，撐得他蹲在甲板上腹痛難忍，疼得半死不活，嘴裡不斷向所有的聖人聖女求救，許下以後一定按時、隨地懺悔①，接著驚駭地大聲疾呼：
“餵！管事的、我的朋友、我的親爹、我的大爺，給點鹹肉吃吃吧；保證等一會喝起來只有更爽快！今後我一定拿'少吃多喝'作為我的座右銘。
天主和那位仁慈的、尊嚴的、神聖的童貞女保佑，如果能馬上讓我登上陸地舒服一下該有多好！
“啊！種白菜的也要比我強過三倍四倍啊！派克家的姐妹②啊，為什麼不給我一個種菜的命呢？受到朱庇特的恩佑、注定種菜的人太少了！他們至① 依納斯會：威尼斯教士依納斯創立的教派。
② 阿美德會：一四四八年薩瓦大公阿美德創立的教派，後為方濟各會一支派。
③ 束繩會：即方濟各會，因為方濟各會士腰里都束著一條繩子。
④ 小修會：十五世紀聖弗朗索瓦?德?保羅創立的教派。
⑤ “開西”（chesil）是從希伯萊文kessie 來的，意思是“瘋子”，另一說是從cesil來的，意思是“暴風星”，為奧里翁星座的一顆星，另一解釋“開西”是從希伯萊文chelis 來的，意思是“三”，chelism是“三十”，“三十”法文是trente，與意大利之“多倫多”城同音，因此“開西會議”，作者指的是多倫多宗教會議。
⑥ “普塔高”：普羅溫斯土語，意思是“曬乾的魚子”。
① 有的版本上此處尚有“呼籲麗達的一對雙生，以及孕育他們的蛋殼。”
② 即命運之神。
少有一隻腳踩在土地上，當然另一隻腳離土地也不會遠。誰高興發財享福，就讓他去享好了，可是種白菜的，我現在就明令封他們為有福的人。比羅①真是太有道理了，有一次他處在和我們同樣的危險裡，他看見岸上有一隻豬在吃撒給它的糧食，比羅說有兩點可以說明豬是幸福的，第一，它有許多糧食吃，其次，它是在陸地上②。
“啊！沒有比牛棚的地板更舒服更高貴的了！天主救主啊，海浪會把我們沖走的！朋友們吶，給我一點醋吧！我渾身都濕透了，耶穌啊！③繩索斷了，纜繩也碎了；鐵環脫了，桅櫓也掉在海裡了；船底露出海面了，我們所有的繩子幾乎全都扯斷了。耶穌啊！耶穌啊！我們的小帆哪裡去了？什麼都沒有了，天吶！我們的桅竿也漂在水里了。耶穌啊！這一堆破東西可怎麼得了啊！朋友們，把我移到船頭那邊去吧！孩子們，你們的纖繩也掉在海裡了。哎呀！可不要放下舵棒，也不能放鬆方向盤。我聽見舵針在顫動。是不是已經斷了？看在天主份上，要救住索套，別再管舵繩了！來，來，來，用力！注意指南針，幫幫忙吧，阿斯特羅菲爾④師傅，看看風的方向。天吶，我怕死了！格，格，格，格⑤！我是完蛋了！我嚇得屙出來了。格，格，格，格！喲，喲，喲，喲！我的天吶，我的天！我的地呀，我的地！我要淹死了，我要淹死了！我不能活了！鄉親們吶，我要淹死了！”
① 比羅：公元前四世紀古希臘懷疑論哲學家。
② 故事見戴奧吉尼茲《哲人傳記》，此處文字不是原文。
③ “耶穌啊！”原文zalas！一種解釋是聖東日的方言，意思是“哎呀！”另一種解釋（賽內昂）是當時巴黎口音裡的“耶穌”。
④ 阿斯特羅菲爾：一個領港人的名字，“Astrophile”照希臘文的意思是“星宿之友”。
⑤ 牙齒嗑打的聲音。