巴奴日怎樣為行乞教士的會別辯護
巴奴日從拉米那格羅比斯家裡出來，彷彿很擔心地說道：
“天主在上，我認為他是個異端，否則，叫我死去。他侮辱了方濟各會行乞的好教士和本篤會的修士，這些人等於教會的兩半球，遵循著日規指針的周轉，彷彿天造地設的兩個對稱的力量，維持著羅馬教會整個機構的平衡，在感覺發生錯亂或受到異端壓力時，便圍在中心的周圍。可是，見他個鬼！那些戴尖帽的①和小教會②的窮鬼什麼地方得罪他了？那些只有魚吃的③可憐的贖罪者，還不夠苦的麼，還不夠受的麼？約翰修士，照你說，這個老頭子能不能得救？天主在上，他一定跟一條毒蛇似的判定由三萬筐魔鬼去懲罰他！污衊教會善良英勇的支柱，這還了得！你把這個叫作'詩人的狂怒'
④麼？我不能同意；我看這是卑鄙的罪惡，是對宗教的褻瀆。我表示非常憤怒。 ”
約翰修士說道：“這個我倒毫不在乎。這些人見人就罵；如果別人也罵他們，我也絲毫不感興趣。現在還是研究一下他寫的東西吧。”
巴奴日仔仔細細地念誦了老人的詩句，念過之後說道：
“老酒鬼是胡說八道。不過，我原諒他；反正他已經活不久了。咱們給他做墓碑去吧！聽了他的話，我還是和以前一樣聰明。愛比斯德蒙，我的小乖，我問你一句話。你不認為這老頭子是有成見的麼？天主在上，我看他是個精靈鬼怪、鑽牛犄角、妄自尊大的詭辯家。我敢打賭他是個皈依宗教的摩爾人。牛肚子！他說話多麼小心呀！他說的都是兩面話，雙關語，怎麼解釋也有理，反正兩面總有一面對。啊，他真會瞞哄人！布萊徐爾①的聖雅各不知道是不是和他同類？”
愛比斯德蒙說道：“偉大的預言家提雷齊亞斯②每次在預言之前，總要向聽他說話的人交代一下：'我說的話可能應驗，也可能不應驗。'③這是明智的預言家例有的口吻。”
巴奴日說道：“不過，朱諾還是把他的眼睛挖出來了。”
愛比斯德蒙說道：“不錯，雖然他對於朱庇特的疑問，說得比朱諾好④。”
巴奴日說道：“可是這個拉米那格羅比斯發的是什麼鬼瘋，這樣無緣無故、胡亂誹謗那些老實的方濟各會、本篤會和小教會的教士？我非常生氣，我告訴你，我沉默不下去。他的罪過不輕。他的靈魂⑤一定要到三萬筐魔鬼那裡去。”
① 指方濟各會修士。
② 小教會：一四三五年聖?方濟各?德?保羅創立的會派。
③ 指守齋時只能吃魚。
④ “詩人的狂怒”（furor poeticus）是柏拉圖喜用的字眼，見柏拉圖《斐德若篇》。
① 布萊徐爾：旺代省地名，該處有聖雅各修道院，為朝聖盛地。
② 提雷齊亞斯：底比斯預言家，市民奉之若神。
③ 見賀拉斯《諷刺詩》第二卷第五首第五十九行。
④ 朱庇特問男女行房何方快感最多，提雷齊亞斯男女都做過，說女性的快感大於男性九倍，見奧維德第三卷第三一六至三三八行。
⑤ 在初版上印書人錯把“靈魂”（asme）排成了“驢”（asne），引起教會極大的誤會，並以此對作者大加侮蔑。
愛比斯德蒙說道：“我不明白你；你把老詩人說的黑色、黃色等怪物，錯誤地解釋成行乞的fratres①，這倒是非常使我生氣。據我的體會，他決沒有意思去做詭辯的、任性的比喻。他是老老實實、確確切切說的蝨子、臭蟲、跳蚤、蒼蠅、蚊蟲和其他類似的害蟲，它們有的是黑的，有的是黃的，有的是灰的，還有的是栗色和古銅色的，它們不但使生病的人討厭、厭煩，對他們有害，而且對健康無病的人也是如此。他也可能說的是他腸子裡有蛔蟲、鉤蟲、蟯蟲。也許是（這在埃及和紅海附近是常有的，不足為奇）他的胳膊上或腿上被阿拉伯人叫作'美當'的一種帶刺的蜥蜴蜇了一下。你這樣歪曲老詩人的話，對他是一種侮辱和曲解，再扯到fratres 身上，也是對他們大不敬。無論如何，對別人的一切，總要往好處想才對。”
巴奴日說道：“你這是叫我在牛奶裡找蒼蠅②！天主在上，他確實是個異端。我肯定他是個正式的、根深蒂固的、像那個小鍾一樣③應該燒掉的異端。叫他的靈魂到三萬筐魔鬼那裡去。你知道是哪裡麼？天那個天！告訴你，朋友，不偏不倚，正在普羅賽比娜那個穿洞的座位下邊、承接她大腸裡排出來的大便用的髒盆子裡，在煮人鍋的左邊，離路西菲爾的爪子只有三'特瓦茲'遠，通往德米烏貢④黑屋子的地方。啊，那個壞蛋！”
① 拉丁文：“教士”。
② 等於說“晴天看見太陽”。
③ 宗教改革初期，拉?洛舍爾的鐘匠克拉維爾，因為被控是異端，被判火刑，連他做的鐘也要一同受刑。
④ 德米烏貢：希臘神話裡住在地中心的神。