巴奴日繼續頌揚債權人和債務人
“反過來，請你想像另外一個世界，一個每人都有借出又都有借入，人人都是債務人又都是債權人的世界。
“那時，宇宙間有規律的運轉將是多麼和諧啊！我好像柏拉圖一樣，聽得見和諧的聲音①。元素與元素之間，多麼協調！自然界的工作和生產多麼順利！賽勒斯②管糧；巴古斯管酒；弗羅拉③管花；波摩那④管果；朱諾待在晴朗的太空裡，寧靜、安康、舒適。我看得都入了迷了。人與人之間，是和平、友愛、和睦、忠實、休養、宴會、歡筵、愉快、喜樂、黃金、白銀、錢幣、金鍊、指環，各種貨物川流不息。沒有爭執，沒有戰鬥，沒有糾紛；沒有人再重利盤剝，偷竊貪婪，吝嗇貪小，自私自利。真正的天主啊，這不是進入了黃金時代神聖的王朝，不是進入了沒有一切惡勢力，只有仁愛、至高、至上、至尊、至貴的神仙樂土的理想裡了麼？所有的人都善良、友好、公正。真是幸福的世界！啊，幸福世界的人呀，三倍四倍幸福的人呀⑤！我彷佛感覺到我已經是這個世界裡的人了。我可以以仁慈真神的名義保證，如果在這個世界，這個幸福的世界裡，人人都肯借出自己的一切，不再自私自利，那麼，教皇在眾多的紅衣主教輔助之下，再加上他那神聖的樞機大學，不出幾年，你就會看到更多、更靈驗的聖人，更多的教史⑥，更多的祝頌，更多的神職人員，更多的聖燭，比布列塔尼九個主教區的總和還要多，只是除開聖伊夫①。
“我請你想一想，可敬的巴特蘭把吉奧莫?茹索摩奉承、恭維、捧到三層天上的時候，別的二話沒有，就說了這樣一句：
他把他的貨物借給任何來告借的人物②“這句話說得多好啊！以此為例，你再想像一下我們這個小世界，idest③人，人和身上各個部分，借出、借入、互相借貸，也就是說，照自然的規律行動。因為，自然在人身上的關係，就是藉出借入。天地之和諧，也不比人身上的組織更偉大。這個世界創造者的目的就是把靈魂寄在人身內，作為過客，作為生命。生命就是血，血就是靈魂的所在地④。因此，這個世界裡唯一主要的工作，就是不停地造血。在造血過程中，每一部分有每一部分自己的職責，它們的組織系統就是不停地你借我取，我借你取，彼此都是藉貸者。原料，就是適合造血的一種礦質，是由自然——麵包和肉——① 柏拉圖曾相信聽見行星運轉的和諧聲音，見《共和國》第十章第六一七行。
② 賽勒斯：農神之女，司農業。
③ 弗羅拉：羅馬神話中花神。
④ 波摩那：羅馬神話中管果實之女神。
⑤ 維吉爾在《伊尼特》第一卷第九四行曾有這樣的說法。
⑥ 指聖人愈大，早晨念誦的經文愈長、愈多。
① 聖伊夫是布列塔尼的主保聖人，同時也是司法人員的主保聖人，故作者斥責他。
② 喜劇《巴特蘭》第一七二、一七三行。
③ 拉丁文：“也就是說”。
④ 克里西亞斯認為靈魂即血；昂貝多克勒斯，魯克萊斯，維吉爾，普林尼烏斯等人認為靈魂屬於血內。
供應的。這兩種物質裡面，包括各種養料，也就是哥特話①叫作'日常消耗的東西'。為了尋獲、準備和製造這些東西，手要勤勞，腳要走路，背負著整個身體；由眼睛領導一切。食慾在胃部食道裡，運用脾臟輸送過來的一點苦澀的膽汁，負責把肉食吞入腹內。於是舌頭嚐味；牙齒咀嚼；胃臟吸收、消化、把食物變成糊狀的東西。腸子把好的、有營養的成分吸收進去，把渣屑由特定的導管排泄出來。然後，好的成分輸送到肝臟；由肝臟重新製造、生產血液。
“你會想到這麼些機構，當它們看見這個金子一樣珍貴的液體——它們唯一的養料——時，是多麼喜悅麼？這種喜悅比那些煉丹者經過長期的辛苦、勤勞、工作後看見爐子裡形成金屬品時的喜悅還要大得多。
“這時，每一部分都在用勁、盡力把這寶貴的物體再淨化、再提煉。腎臟由腎管把你們叫作尿的流質輸送出來，經過輸尿管往下流去。下面有個匯集的地方，叫作膀胱，每隔一定時期，膀胱就把尿排出體外。脾臟煉出的廢物和渣滓，就是你們叫作憂鬱的東西②。從膽囊出來的，是多餘的憤怒③。
此後，物體又被送到另一個精工提煉的部門，那便是心臟。心臟由於一收一縮的跳動，使物質變得更純淨，熱度更高，通過右心房完成最後手續，再由靜脈流行全身。每一部分，都吸收血液，並依照自己的需要吸取營養，腳、手、眼，全是如此；過去借出力量的，現在又都成了借入力量的了。由左心房輸出的，那就更精細了，一般人把它叫作精華，右心房由動脈把它輸送到全身去，溫暖和活動靜脈裡流動的血液。肺部的肺葉，不停地搧動，輸送空氣。心臟感激它的好處，從動脈把最好的血液輸送給它。總之，這一神奇的網絡，組織得這樣周密，從而使產生了動物的智能，運用智能，便可以思想，說話，判斷，決定，考慮，推理和記憶。
“我的老天！越說越糊塗了，我自己也不知道說到哪裡了！進到這個又有借出、又有借入的世界深淵裡，我自己也摸不著方向了。總之，你要知道，借出是崇高的善舉，借入是英勇的美德。還不止此，這個有借貸關係的世界太美好了，供求關係太完善了，還沒有生出來的，就已經想藉給他東西了。人就是用借貸關係來延長自己，繁殖和自己相像的形象，我的意思是說：製造孩子。為了這個目的，每一器官都把自己最珍貴的營養精華拿出來一部分，輸送到下面去；下面早已準備好接受這部分材料的地方，從這里通過迂迴、曲折的道路，下到生殖器官，成形就位，依照男性或女性的生理，準備傳宗接代使用。一切都是用互相借貸的關係進行的；所謂婚姻義務便是由此而來的。
“對自私自利不肯借出的人，自然也給他定了一個處分，那就是各個器官的苦悶，各個官能的氣惱；對肯借出的人，給予有保證的報酬，那就是歡樂、舒適和快感。”
① 法國南部的多克話，因為哥特人佔領過法國南部，故作者說是哥特話。
② 亦稱黑膽汁。
③ 亦稱黃膽汁。憤怒是伽列恩說的四大氣質之一，現代醫學上已證明膽囊不排泄任何物體。