隱修士怎樣領回朝聖者；高朗古傑善加慰問
這次沖突結束之後，除了修士以外，高康大和他的部下都回來了。第二天黎明，他們來到高朗古傑那裡，看見他正在床上祈禱天主保佑他們平安和勝利。高朗古傑看見他們全都平安歸來，歡欣地擁抱他們，並詢問修士的下落。高康大回答說他準是被敵人逮走了。高朗古傑說：“那活該他們倒霉①。”他果然沒有說錯。因此，現在還有“送他一個修士”這句成語。
高朗古傑吩咐準備豐盛的早餐，犒勞他們。早餐做好後，有人去請高康大，可是因為修士沒有回來，高康大心裡非常難過，不願意喝，也不想吃。
忽然間修士回來了，一進內院大門，就喊叫起來：
“拿好酒來，拿好酒來，冀姆納斯特，我的朋友！”
冀姆納斯特出來一看，果然是約翰修士，還帶著五個朝聖者和俘虜杜克狄庸。高康大也迎上前去，大家都熱烈地迎接他，領他去見高朗古傑。高朗古傑問了他前後的經過，修士都回答了，說他如何被人擒住，如何殺死弓箭手，如何在路上截殺敵人，如何救了朝聖者，以及如何把杜克狄庸隊長帶回來等等。然後，大家才一同入座，歡樂地吃喝。
這時候，高朗古傑問那幾個朝聖者是哪裡的人，從哪裡來，到哪裡去。
拉打雷代表大家回話：
“大王，我是貝利省聖熱奴的人，這一個是巴呂歐①人，這一個是翁賽②人，這一個是阿爾其③人，還有這一個是維爾布勒南④人。我們是從離南特不遠的聖賽巴斯天回來的，現在正算好路程，慢慢回家。”
高朗古傑說：“哦，原來如此；你們到聖賽巴斯天干什麼去啦？”
拉打雷說：“去求神、許願、消除瘟疫。”
高朗古傑說：“哎，可憐的人，你們以為瘟疫是從聖賽巴斯天來的麼？”
拉打雷回答說：“當然啦，講經師就是這樣告訴我們的。”
高朗古傑說：“是麼？這些假先知居然這樣騙你們麼？他們這樣褻瀆天主的義人和聖人、把他們形容得像專門害人的魔鬼一樣麼？象荷馬記載的瘟疫是阿波羅放在希臘人的軍隊裡⑤的麼？象某些作家捏造的無數凶神和惡魔麼⑥？一個假冒為善者曾經在西奈講道，說聖安東尼用火燒人的腿，聖厄特羅波叫人患水腫，聖吉爾達斯叫人發瘋，聖熱奴叫人得風濕痛。我狠狠地處罰了他，拿他做了榜樣，儘管他說我是異端，可是從那時起，沒有一個這樣的壞人再敢進到我們國家來。我很奇怪你們的國王竟讓他們在國內傳布這樣的罪惡，因為這樣的人比那些用幻術或巧計在國內散佈瘟疫的人還應該處罰。瘟疫不過害人肉體，但這些騙人的東西，卻毒害人的靈魂。”
高朗古傑話未說完，只見約翰修士精神抖擻地走了進來，問他們道：
① 法文A voir le moine（有修士）有“走背運”的意思，這裡是雙關語。
① 巴呂歐，在旺代省。
② 翁賽：巴呂歐一村名。
③ 阿爾其，與聖熱奴同屬勃藏雷市。
④ 維爾布勒南：巴呂歐村名。
⑤ 故事見第一卷。
⑥ 見奧盧斯?蓋里阿斯《阿提刻之夜》第五卷第十二章，又埃拉斯姆斯《瘋狂贊》第四十六章。
“你們這些可憐鬼是哪裡來的呀？”
“聖熱奴，”他們一齊答道。
修士說：“那個喝酒的能手特朗士里昂院長好麼？還有那些修士呢，他們有得吃麼？耶穌基利斯督！你們只知道出來朝聖，他們可享受你們的老婆了！”
拉打雷說：“哼，哼！我可不擔心我那一口子，誰要是白天見了她，晚上決不會費盡心思想看她。”
修士說：“這可靠不住！她就是醜得像普羅賽波娜①，老實告訴你，也有人要，附近不是就有修道的麼？一個好工匠不管什麼機器都開得動。你們這次回去，她們要不一個個都肚子大起來，叫我長大瘡！修道院鐘樓的影子也會叫人生孩子。”
高康大說道：“跟埃及尼羅河的水一樣，要是相信斯特拉包②的話，普林尼烏斯在第七卷第三章裡也是這樣說的③。要知道，這和麵包、衣服、身體，同樣重要啊。”
高朗古傑說道：
“你們回家去吧，可憐的人，願造物主天主永遠領導你們。今後不要再輕易作這些無聊和無用的旅行了。照管你們的家里人，各人干各人的行業，教育你們的子女，好好地遵照聖保羅的教訓去生活①。這樣，天主、天神和聖人才會保佑你們，瘟疫和病痛也不會來侵害你們。”
說罷，高康大帶他們到飯廳裡去吃飯，但是那些朝聖者一個勁地只管唉聲嘆氣，他們一齊向高康大說：
“一個國家有這樣一位國王，多幸福啊！聽了他說的這番話，比我們在家鄉聽到的一切道理，都更使我們得到鼓舞和教訓。”
高康大說：“柏拉圖在《共和國》第五卷裡說得好：'在國王講哲理的國家，或者由哲學家統治的國家，這樣的共和國才會幸福。'②”
然後，叫人裝滿他們的干糧袋和酒瓶，每人再給他們一匹馬，讓他們輕快地走完餘下的路程，另外還發給每人幾塊“卡洛呂斯”③，叫他們各自謀生。
① 普羅賽波娜：地獄之後，朱庇特之女，普路同之妻。
② 斯特拉包在《De Situ Orbi》第十五章第六九五行，談到埃及女人多生產。
③ 普林尼烏斯說埃及女人多生產，是因為喝了尼羅河的水。
① 這一段是從《新約?以弗所書》，第五章裡套來的。
② 見《共和國》，第五卷第四七三行。
③ “卡洛呂斯”：查理八世時銀幣：面上鑄一K 字。