高康大怎樣在包諾克拉特的教導下受教育，不浪費一刻光陰
包諾克拉特看出高康大這種不良的生活方式以後，決定採用另外的方法來教他讀書，但是頭幾天，還是放任他，認為習慣如果一下子改變，沒有不引起反抗的。
因此，為了把開始的工作做好，他請教了一位當時的名醫，名叫泰奧多爾大師①，請他想個方法如何使高康大恢復正常的良好習慣。這位大師按照經典的治療法術，使用安提庫拉②的黑藜蘆草③，把他腦筋裡的全部疾病和惡習，統統瀉掉了。包諾克拉特就乘這一瀉，叫他忘光了跟過去教師學到的東西，就像提摩太治療受過其他音樂家教導的學生一樣④。
包諾克拉特為把自己的職守做得更好，帶他和當地的學者發生接觸，想利用好勝的心理，啟發他的才智，引起他以另外的方法發奮讀書、並和別人競爭比賽的願望。
使用以上的學習方法，高康大的時間真可以說是一點也不耽誤，全部都用在文學和實用知識上。
高康大現在早晨四點鐘就醒了。在傭人替他摩擦身體的時候，有人給他朗誦幾頁《聖經》，念的聲音要高昂、要清楚、要適應讀的內容：這個差使由一個巴士埃⑤籍的小侍從阿納紐斯特⑥來擔任。根據朗誦的詞句和教訓，高康大產生尊敬、崇拜、祈求、禱告天主的意思，因為朗誦的經文體現出神的偉大和公正。
然後，上廁所把消化下來的渣屑排泄出來。在廁所裡，教師還要把剛才朗誦的經文重讀一遍①，一邊為他解釋晦澀和難懂的詞句。
回來的時候，觀察一下天象，看是否和頭天晚上看到的一樣，並預測這一天的白天和晚上是什麼氣候。
看過之後，有人為他穿衣、梳頭、挽發、打扮、熏香，這時另外有人為他復習頭天的功課。他自己可以背誦，並按照課文，樹立有關人生的實際知識，這樣有時會讀上兩三個鐘頭，不過平常是到他穿好衣服為止。
接著，便有人整整地讀三個鐘頭的書給他聽。
讀好以後，師徒們一起出門，一邊談論剛才讀到的東西，一邊走向卜拉克球場②或者到草地上去，在那裡打球，打手球③，或打三角球①，著實地鍛煉著身體，和剛才鍛煉腦筋一樣。
① 泰奧多爾，照希臘文的意思是：“天賜”。
② 安提庫拉：希臘城名，出產一種治療精神病的毒藥，又一說安提庫拉系哥林多海峽一島名。
③ 黑藜蘆草：當時治療神經系統疾病的特效藥，見賀拉斯《詩藝》第三○九行，普林尼烏斯《自然史綱》第二十五卷第二十五章，奧盧斯?蓋里阿斯全集第十七卷第十五章，埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第八篇，第五十二、五十三行。
④ 提摩太（前446—前357）：古希臘詩人及音樂家。幹提理安在《論教育》第二卷第三章裡說，音樂家提摩太對於在別處學過音樂的學生，一律加倍收費，因為他要糾正他們過去的錯誤，多費周折，並說他叫這些學生吞服黑藜蘆草。
⑤ 巴士埃：施農附近地名。
① 當時大人物上廁所要有人陪伴。
② 卜拉克球場，“卜拉克”意思是“獵犬”，巴黎圣?瑪爾叟門外一個球場的招牌就是一個短尾巴的“卜拉克”（獵犬）。
③ 即網球之前身，最初是用手打的。
① 由三個人站成三角形打球。
他們的遊戲是不受拘束的，高興停止，隨時就停止，平常是等到身上出汗或者疲倦了才停止。這時把全身好好地摩擦、揩乾、換過襯衫，然後才慢慢地溜達回來，去看中飯是否已經做好。他們一邊等，一邊再把記住的課文高聲朗讀幾段。
這時，食慾大開，正好坐下飽餐一頓。
開飯時，有人先讀兩段古代的武俠故事，讀到他表示酒喝夠了為止②。
然後（如果願意的話），可以接著讀下去，或者，大家一起愉快地談談話。在頭幾個月裡，他們總是談論飯桌上菜餚的品種、類別、性能和功用，象麵包、酒、水、鹽、肉、魚、水果、蔬菜、蘿蔔等，以及它們的烹調方法。這樣，在很短的時間內，就把普林尼烏斯、阿忒涅烏斯③、狄奧斯科里德斯④、茹留斯?波呂克斯⑤、伽列恩、波爾菲里烏斯⑥、奧比安⑦、波里比烏斯⑧、赫里歐多魯斯⑨、亞里士多德勒斯、埃里亞奴斯⑩以及其他等人作品內所有有關飲食的章節都學會了。有時為弄清問題，還常常把以上等人的著作，搬到桌子上當場查對。因此，談過的東西，他全能記得很清楚，就是當時醫生所知道的，也及不上他的知識的一半。
後來，再談一談早晨讀過的功課，吃點木瓜果醬，就算結束了這一頓飯。他用一根乳香樹的椏枝剔牙，用清涼的水洗手和眼睛，唱幾首歌頌天主仁慈及恩惠的聖歌，表示向他謝恩。唱過之後，有人拿出牌來，可不是為賭博，而是用它學習從數學裡變化出來的各式各樣的小技巧及新的計算方法。
用這個方法，高康大對數學便發生了愛好，每天吃過午飯和晚飯之後，他總是把從前擲骰子玩牌的時間愉快地消磨在算術上。結果，無論是理論和實際，他都懂得很透徹，就是那位著作豐富的英國人頓斯塔爾①也不得不承認比起高康大來，他不過只能算個門外漢。
不但是算術，就是其他有關數學的科目象幾何、天文、音樂，他也都學習。飯後一面消化他的食物，一面畫出各樣有趣的工具、幾何的圖樣，甚至練習應用天文的定律。
後來，他們還在一起唱四部或五部的大合唱，再不然就隨心所欲地唱唱歌曲。
樂器方面，高康大學習古琴、鍵琴、堅琴、德國九孔笛、七弦琴及喇叭。
這樣過了一會兒，肚裡的消化工作也做好了，便把大便排泄出來，然後再用三個鐘頭，或更多的時間，學習主要功課，內容是複習早晨的課文和繼續新學的功課，同時還要練習寫字，劃線，描古代羅馬花體字。
把字寫好，大家一起出門，有一個都林省的少年貴族，名叫冀姆納斯德騎士，教高康大騎馬的技術。
② 十六世紀，喝酒時酒瓶不放在飯桌上，而是由人代斟的，飲酒人不願再喝時，舉手示意。
③ 阿忒涅烏斯：三世紀希臘語法家，他在《哲人飲宴》裡描寫過花和果實的功用。
④ 狄奧斯科里德斯：一世紀希臘名醫，他的作品被稱為醫藥界的經典。
⑤ 茹留斯?波呂克斯：阿忒涅烏斯同時代的語法家，他寫過有關漁獵的作品。
⑥ 波爾菲里烏斯：三世紀亞歷山大派哲學家，這裡指他的《飲食忌口論》。
⑦ 希臘有兩位詩人叫奧比安，一位生於二世紀，著有釣魚詩，另一位生於三世紀，著有狩獵詩。
⑧ 波里比烏斯：公元前三世紀希臘史學家及政治家，希波克拉鐵斯的學生及女婿，曾著有《飲食衛生》一書。
⑨ 赫里歐多魯斯：三世紀希臘文學家。
⑩ 埃里亞奴斯：三世紀希臘自然科學家及作家。
① 頓斯塔爾（1476—559）：英國達拉姆主教，國王亨利八世的秘書，著有《算術通論》，一五二二年在倫敦出版，一五二九年在巴黎出版，風行一時。
這時，高康大換好衣服，練習騎意大利的戰馬、德意志的棗紅馬、西班牙的純種馬、巴巴利馬①、輕便快馬，叫它跑出上百種的步法，凌空飛騰、跳溝、跳障礙物、就地轉圈、向左轉、向右轉。
他把槍耍得像折斷了一樣，可不是真的折斷，團為只有最糊塗的人才說：“我在教場上或者戰場上折斷過十支槍。”——一個木匠照樣可以辦到——而值得稱讚的是用一支槍刺倒十個敵人。高康大揮動鋒利的長槍，衝破寨門，穿透甲胄，推倒樹木，刺中鐵環，挑飛鞍韂、馬甲、護手等等。在做這些練習的時候，他自己是從頭到腳全身披掛。
至於騎在馬上，用舌頭吹出有節拍的口哨，讓馬跟著節拍邁步，更是誰也及不上他。菲拉拉②馬戲班的騎師比起他來，只能算個猴猻。他還特別學會了從這一匹馬上縱身跳到另一匹馬上，腳不挨地——這叫飛速換馬——還可以手執長槍，左右上馬，沒有馬鐙同樣可以上，沒有韁繩照樣可以隨意駕馭。這些對於軍事，都有非常的用處。
還有一天，他練習板斧，真是劈砍有力，切剁有方，轉身迴旋，柔軟輕快。不管是臨陣還是演習，都稱得起是個中能手。
然後再耍一會矛，雙手舞一回劍，有長鋏，有花劍，有短刀，有匕首，有時穿甲，有時不穿甲，有時持盾，有時披斗篷，有時拿小型圓盾。
他還可以追逐鹿、麀、熊、麃、箭獵、野兔、竹雞、雉、鴇，等等。他玩弄一個大球，可以用手扔，用腳踢。角力、跑步、跳高，不練三縱一跳，也不練單腳跳，也不練德國式跳——這種跳法（冀姆納斯特說，）沒有什麼用處，打仗時一點也使不上——而是練習跳溝，竄越籬笆，六步上牆，爬到和槍一樣高的窗戶上。
游泳要會在深水里遊，要會俯泳、仰泳、側泳、四肢並用，或者只用兩腳，一隻手露出水面，手裡拿一本書，可以游過塞納河而書不濕，還要學茹留斯?凱撒的樣子①把外套咬在嘴裡。後來，還要一隻手使勁，從水里跳到船上；再從船上、頭朝前、一個猛子扎在水里，摸到水底，拿出石塊，深淵漩渦全可以往下跳。然後，把船劃得旋轉，指揮如意，叫它快走，慢走，順水，逆水，可以在近水閘的急流裡使船停止前進；一手掌舵，另一隻手還可以使用一隻大槳，或者，張開帆索；可以從繩索上爬上桅杆，在帆架上可以奔跑；還會使用羅盤、乘風扯帆、把穩船舵。
從水里出來，可以一口氣跑到山上，再以同樣的速度跑下來；爬樹像一隻貓，還可以像松鼠那樣從這一棵跳上另一棵；攀折樹枝猶如米隆②再世。
手拿兩把尖刀和兩把開口的攮子，可以像老鼠似的爬上屋頂，再從上面爬下來，手腳輕快，不跌倒，不受傷。
學擲標槍、鐵棒、條石、長錐、刺槍、鉞矛；練習拉弓，用腰部力量扳開攻城的巨弩；端槍瞄準③，支架大砲，打靶射擊，打鳥形靶，自下往上仰擊，自上朝下俯射，向前向後，向左向右，象帕爾提亞人一樣④。
① 即非洲阿拉伯種馬。
② 菲拉拉：意大利北部地名，十六世紀菲拉拉有騎師凱撒?費亞奇，甚出名。
① 普魯塔克敘述凱撒在亞歷山大戰役中，曾這樣過河，見《茹留斯?凱撒傳》第四十九章。
② 米隆系公元前六世紀古希臘戰士，後在深水里手被大樹身絆牢，不得脫身，死於深波中，故事見《帕烏撒尼亞斯全集》第六卷第十四章第五到八節。
③ 當時槍支笨重，一般重十七公斤要放在架子上方可瞄準，高康大氣力大，可以端起來湊近眼睛瞄準。
④ 帕爾提亞人：三世紀古波斯南部民族，善射勇戰，慣以詐敗取勝。
有人為他在一座高塔上拴一條纜繩，直垂到地，他可以用兩手抓住繩索，爬上爬下，又快又穩，就是在平坦的草地上你們也辦不到。
有人在兩棵樹上，給他放了一根粗實的橫槓，他兩手抓住橫槓，身體懸空，兩隻腳不挨任何東西，來來去去，一個人在下邊就是飛跑也休想追得上他。
鍛煉喉管及肺部，他放開喉嚨有如鬼哭神嚎。有一次我聽見他喊愛德蒙，從聖維克多門①一直到蒙瑪爾特②都聽得見，就是斯頓多爾③在特洛亞戰爭中也沒有這樣大的喉嚨。
為了使他筋骨強壯，給他做了兩隻大鉛球，每隻重八千七百公擔，他管它們叫做“啞鈴”，可以一隻手從地上舉起來，高舉過頭，拿得很穩，一動也不動，能夠呆上三刻鐘，或者更久，這股勁道真是天下無比。
練習雙槓，總是和最棒的人一起練，當他翻在槓上的時候，兩腳站得非常牢固，任憑最有力量的人來推，也不能使他移動地方，像從前米隆一樣，並且效法米隆的樣子，手裡也拿著一個石榴，誰能搶得去，他就送給誰。 ④經過以上鍛煉，高康大這才去洗澡，擦乾身體，換上乾淨衣服，然後慢慢地走回家來。路上經過草原或其他長草的地方，大家一起觀賞樹木花草，並拿它們和古人有關植物的著作參照討論。這類的作家有泰奧弗拉斯圖斯⑤、狄奧斯科里德斯、馬里奴斯①、普林尼烏斯、尼坎德拉②、馬賽爾③、伽列恩等人。他們手裡帶滿了花草回家，把它們交給一個名叫里索陶墨④的小侍從，同時把鍬、鋤、犁、鏟、剪刀等等栽種植物的工具也一起交給他，由他經管。
回到家裡，乘別人準備晚飯，他們再把讀過的書複習一遍，然後坐下吃飯。
請你們注意，中飯他吃得很少，而且很儉樸，因為只是平息一下飢腸的轆鳴罷了。但是晚飯卻豐富異常，因為要盡量適應他維持營養的需要，這才是良好的、可靠的醫學技術所指定的真正的飲食製度，雖然有不少愚蠢的醫生，受了詭辯學家的誘導，主張相反的辦法。
吃飯的時候，有人繼續為他朗讀中飯讀過的書，時間長短隨他們喜歡。
餘下的時間也都安排得很妥當，都是用在文學和有用的知識上。
做過祈禱，他們唱歌，和諧地彈奏樂器，不然就玩點小消遣象紙牌、骰子和幻術等。他們這時候一面再吃些東西，一面玩耍，有時一直玩到睡覺；有時候，也去參觀一些文人的集會，或者訪問到過外國的人。
夜深了，在就寢之前，他們還要到寓所裡最空曠的地方去觀察天象，看有沒有彗星，以及其他星斗的形象、位置、狀態，對峙和交會。
看過之後，他才向教師，依照畢達哥拉斯的方式，把這一天裡所讀過的、看過的、學過的、做過的、聽見的扼要地複述一遍。
① 聖維克多門：即聖維克多街轉彎處的城門。
② 蒙瑪爾特：當時還是巴黎城外一座山上的小村。
③ 斯頓多爾：希臘戰士，以嗓門高大著稱，荷馬說他的聲音等於五十個人一齊吶喊。
④ 見普林尼烏斯《自然史綱》第七卷第十九章。
⑤ 泰奧弗拉斯圖斯（前374—前287）：古希臘哲學家，亞里士多德的學生。
① 馬里奴斯：哲學家，普羅克呂斯的學生及其學說的繼承人，並未寫過有關植物的作品。但十六世紀威尼斯有一名馬里諾者，曾將四世紀帕拉丟斯的《農事學》翻譯出版。
② 尼坎德拉：公元前二世紀古希臘詩人及語法學家。
③ 馬賽爾（前70—前16）：古羅馬詩人，寫過關於植物（藥草）及動物（蛇）的詩。
④ 里索陶墨，照希臘文的意思是：“切根者”，亦譯作“賣藥草者”。
最後，祈求造物主天主，向他表示敬拜，堅定對他的信仰，讚美他無限的仁慈，感謝他過去賜予的一切恩惠，並把自己的將來寄託在他神聖的仁慈裡。
祈禱完畢之後，大家才去休息。