左丘明作《春秋傳》，以三十卷括二百四十年之事，於會升賢之。司馬遷作《史記》，敘三千年事，僅五十萬言。班固作《漢書》，敘二百四十年事，至八十萬言，其煩省之異若是。張世偉乃謂班不如馬，劉知幾則言古今不同，勢使之然，不得斥近史為蕪累。然哉，然哉。今珂讀連君雅堂《台灣通史》，見其煩省適中而三復嘆美之者以此。通史者，通貫古今之史，與斷代史異，則尤易煩不易省者。雅堂為是，凡一千二百九十年之事，悉具於八十八篇，而乃鉅細畢舉，無漏無蔓。蓋為紀四，為志二十四，為傳六十。踵龍門之例而變通之，附表於誌中，取便觀覽，為今之學者計也。其所紀載，始隋大業元年，終清光緒二十一年，台灣文獻，於是不墜。抑珂嘗聞之，知幾謂作史須兼才學識三長。雅堂才學偉矣，其識乃尤偉。知民為邦本，非民則國易以立，故於民生之豐嗇，民德之隆污，詳言之。視昔之修史徒重兵、刑、禮、樂者，何如耶？珂不敏，比亦粗有撰述，於民事輒致詳，猶雅堂之志也。既卒讀，爰書此以歸之。
一九四五年仲夏杭縣徐珂謹書於上海