第14章 第二部分新疆察布查爾錫伯族采風-4

錫伯族許多人家都立有神位。關於神位有各種各樣的傳聞，其中有個動人的薩滿故事。在錫伯族西遷中，有個女薩滿，為了救治病人，到處採藥熬湯，給病人喝；她一次又一次敲鼓跳神，給大家鼓舞鬥志。兩萬多里行程病倒的錫伯軍民無數，女薩滿晝夜奔忙，關照呵護她的病人。人們看到她的身影，就看到了救星和希望。西遷一路，薩滿唱乾了嗓子，跳乾了血液，最後倒下了。她的犧牲使天地悲慟，漫天大雪將她掩埋。女薩滿的家族至今還在紀念她，為她立起神位，每到節日和祭祀的時候，給她上供。 薩滿口碑主要來自兩類人，一是薩滿家族成員。這是某些薩滿後代講述的家史，很多人利用它來說明自己之所以當某一類薩滿的根據；二是某些親身經歷過薩滿治病，聽過前輩講過薩滿故事的人。這些人屬於比較積極的文化傳播者，他們的講述多帶有消遣性，沒有什麼信仰方面的實用意義。

我們在七牛錄訪問了顧爾佳?長金，他48歲，在我們的啟發下，他介紹了一些家族薩滿情況。 他說，他的外祖母是相同。在老人去世前，她說：“我去世後，神位就帶走了。”現在過年過節時，想給她上個香、許個願，也沒有神位。她當時扎火針、接骨、接生小孩，都會。我記得，有個小伙子腳扭了，是別人背來的，當時病人的腳掌都翻了過來。外祖母給他按摩三次就好了。外祖母喜歡喝酒，酒後好用手捶牆壁。就這樣，她的手也傷不著。她還有接骨的能耐，一接就上去。她用兩個指頭就能把酒杯捏碎。外祖母是在伊寧市接的神位，是通過做夢得到的。外祖母說，在夢中看見，自己的房子紅紅的，發亮光，自己坐在紅布上飛來飛去。她治病時就好走來走去地唱。她唱的歌詞我們弄不清楚，她看病時放燈籠。燈籠是白紙做的，規格不清楚，四方的，比香燭高一點。下邊放一個碗，點上香爐。一般是晚上，香點上後，把燈熄滅，用光亮來判斷病情。小孩的病要是不能治了，燈籠裡面黑黑的，沒亮光。我親眼看見有個女孩來看病，燈籠裡什麼光亮都看不見，她第三天就死了。外祖母看病還用一碗水，用三顆筷子在裡面攪三圈，根據水紋判斷病因。這都是20多年前的事情。

我們在七牛錄採訪了關玉靈，他說，我家在東北時有神位。我媽身體不太好，是腦血栓，以前不能說話，打針吃藥一直沒斷。去年把神位立了起來，是關淑梅給立的。八月十六供的3歲公羊。後來又接著供羊，到現在已經供了6隻羊了。我媽好了點。 愛新舍里鎮關淑梅自稱是爾琪。 （10）其家西牆上掛有瑪瑪、瑪法圖、爾琪祖像和一孤老太太神像。她說：“我丈夫的爺爺是爾琪，這個爾琪由我來接受，不是我丈夫接。神是家傳的，如果我丈夫的爺爺是薩滿，他要求孫子接替薩滿，就做個儀式接下來好了，否則就生病。按道理我是不應該領神。爺爺在時，把三個孫子都作為繼承人，他們也舉行過相應的儀式。可是他們病好了，我不好；我好了，他們不好。後來，我接了，他們就好了。”

一牛錄的郭玉仙（11）（時年56歲）說，我曾祖父是薩滿。我們家的神像和瑪瑪瑪法像在北京中央民族學院檔案館，三十多年了。 70年代初，我開始接觸這個，學習了三年。 薩滿身份的血緣傳承是氏族社會留下來的文化習慣，這種傳統和祖先意識一起還保留在錫伯族的薩滿文化之中。 我們到伊寧市採訪了希布闡老人，他今年95歲。老人是察布查爾一牛錄的人。在採訪中，95歲的希布闡老人回憶了所見所聞的薩滿教奇聞逸事，他的口述雖然不那麼準確，但有助於我們了解錫伯族薩滿活動的一般面貌和普通百姓的態度。 他記得一牛錄有個貢薩滿和爾吉巴圖薩滿。他介紹：小時候見過貢薩滿治傷寒病，他治病的方法是紮針，在病人後背上用針挑。爾吉巴圖是那拉氏，記得有個叫來順的女的，得了瘋病，讓他治療，結果沒好，死了。爾吉巴圖有神本子（指薩滿歌），是帕薩滿的師傅。帕薩滿名氣大，是光緒9年上的刀梯。一個叫班吉善的女的，叫帕薩滿看病，沒治好，去世了。治療這個病時，我在場，是拿鞭子抽病人。帕薩滿的徒弟是女薩滿，叫美娘，1928年上的刀梯，我親眼見的。她的刀梯不太高，是17級，那也是勉勉強強上去，勉勉強強跳下來的。作為女人，這已經很不容易了。美娘有腰鈴，有沒有托里（指銅鏡），我不知道。跳神沒有腰鈴不行。現在還有一個美娘的徒弟（指永富清）。 1928年女薩滿上刀梯後，就沒聽說哪個薩滿上過刀梯。

老人還介紹，他記得一牛錄有一個薩滿叫斡朵兒，他治病的方法是在屋裡燒炭火。有個女的讓他治病時，他一邊牽著女的在火上走，一邊問她：你是誰？女的一說出是誰，就知道是什麼附體。然後就像上刑一樣，趕著那女的在火上跑。女的求她說：我不能走了，薩滿不允許，繼續在火上領著女的走。病人的腳受傷了，薩滿的腳沒事。 八牛錄有個薩滿叫相阿素，他從四牛錄收了個徒弟。當時八牛錄的一個女的瘋了，相阿素治病時失手，用神裙子把那個女的掛死了。當時的官員把相阿素關了起來。相阿素薩滿把托里（銅鏡）放出去，四牛錄的徒弟收到托里，騎上馬，就往八牛錄趕來。在趕往８牛錄的路上，徒弟看到一個哭哭啼啼的靈魂往西走，就抓起魂，放到袖子裡。他和官員說，你把師傅放出來，我把死去的人救過來。當時這個女的還沒下葬，官員把相阿素放了出來。這薩滿師徒兩人一起跳神，把魂附到女人身上。這樣，這個女的就活過來了，一輩子生兒育女。

老人講，五牛錄有個嘎爾圖薩滿，他到４牛錄治病。 ４牛錄有個爾琪不服氣，嘎爾圖說，你別不服氣，不信在我給別人送祟時，也能把你送出去。爾琪說，行。嘎爾圖做了陰間的蠟燭台，讓爾琪托著。剪好送祟的紙，在四周插上四面旗，把剪紙拉在上面，做成像城牆的樣子。做完了，他唱起送祟的神歌，那個爾琪，就像後面有人抬著，不自覺地就往外走，往野地裡走。一些老年人說，怎麼能給活人送祟，快別讓他這麼乾了。說著就來打嘎爾圖，嘎爾圖趕忙騎上馬跑了。 老人的故事把我們都逗笑了。