第69章 靈魂寄附於草木

在民間故事裡我們還見到人的性命有時同草木的生命聯繫在一起，隨著草木的枯謝，人的生命也因之凋萎。西非加蓬的姆班加人若在同一天生下兩個孩子，便種下兩棵同類的樹，並且圍著這兩棵樹跳舞。他們認為這兩個孩子的生命各與其中的一棵聯繫在一起。當此樹傾倒或死亡，則孩子很快也將死亡。喀麥隆的人們也相信一個人的生命同某棵樹的生命交感地密切聯繫在一起。卡拉巴爾[尼日利亞南方的城市]舊鎮的酋長把自己的靈魂藏在某泉水附近的聖林中。有些歐洲人由於不了解情況或者是開玩笑砍倒了聖林中一些樹木，這位人物極為憤怒並且根據國王旨意用一切嚴厲方式威脅冒犯了他的那些歐洲人。 有些巴布亞人把剛生下來的嬰兒的生命按交感原則同一株樹的生命聯繫在一起，其做法是將一顆小卵石嵌進樹皮內，認為這樣就把嬰兒的生命完全置於樹的生命保護之中了；如果這棵樹被砍倒，則這孩子就會死亡。毛利人生下嬰兒後慣常把臍帶埋在一個神聖的地方，在上面種一棵樹苗。隨著樹苗的長大，也像徵著幼兒生命的成長(atohu oranga)；樹若繁茂，則此兒也一定富貴榮華；樹若枯凋，則此兒父母就可預卜其最舛的命運。斐濟島上有些地方把男嬰兒的臍帶同一棵椰子樹或麵包果樹的一根樹枝種在一起，認為嬰兒的生命就這樣同樹的生命密切聯在一起了。荷屬婆羅洲蘭達克和塔揚兩個地區的達雅克人習俗為嬰兒種果樹一株，民間信念以為孩子的命運便這樣同樹的生命緊密相聯。如果樹長得很快，孩子就健康幸福；如長得矮小或枯萎，則與它休戚相關、禍福與共的人也必然遭遇厄運和不幸。

歐洲其他地方如德國、法國、丹麥、瑞典也用這同樣的方法醫治好多種疾病，特別是醫治疝病和佝僂病。不過這些地方選用的不是樹，而是橡樹；有時也可以用楊樹代替，甚至指定必用楊樹。在麥克倫堡，同在英格蘭一樣，人們認為孩子同樹這樣建立的生命交感關係非常密切，只要樹被砍倒，孩子就馬上死亡。