第56章 公眾驅邪：隨時驅邪

由上所述，我們就能理解為什麼原始人經常進行的普遍的清除邪惡總是採取強力的驅邪形式。原始人認為這些精靈如果說不是他的絕大部分苦惱也是他的許多苦惱的根源，如果能夠擺脫它們，他的情況就會好轉。公眾從整個社會中驅除積累的邪惡的做法，依據邪惡是非物質的、不可見的和附身物質形體的或有替罪物的，可以分為兩類：前者可以稱為直接的或非代用物的驅邪；後者可以稱為間接的或代表物驅邪，或替罪羊驅邪。先從前一類舉例來談。 在新幾內亞和新不列顛之間有一個魯克島，遇到災難的時候，島上人認為那是魔鬼製造的，於是所有的人都集中起來，又叫又罵又喊，用棍子在空中揮打，趕走魔鬼。他們把魔鬼從災難產生的地方一步一步地趕到海裡去，到了海邊，他們就加勁地喊，加勁地打，務求把它趕出該島，通常魔鬼是退到海裡，或退到羅丁島上。新不列顛的土人把疾病、旱災、歉收，總之一切災禍，都看作是妖精作怪。有時候許多人生病、死亡，雨季開始時就有這種情況，這時一個地區的全部居民都拿上樹枝木棍，趁著月光走到田裡，打地、踩地，同時狂喊，一直到第二天早晨，認為這樣就會趕走魔鬼。為了驅邪，他們還打著火炬從村里穿過。據說，新喀裡多尼亞[西南太平洋上，澳大利亞西面的法國島嶼。 ]的土人相信一切邪惡都是一個力量強大的惡魔造成的；所以，為了不受它的干擾，他們時常挖一個大坑，全族人聚在坑的周圍。他們在坑邊咒罵了惡魔之後，就把坑用土填起來，一面踩坑頂，一面大喊，他們把這叫做埋妖精。澳大利亞中部的迪埃里族遇到嚴重疾病的時候，巫師就驅除庫契（即妖精），用填塞起來的死袋鼠的尾巴敲打帳篷里外的地面，直到他們把妖精趕出帳篷外老遠的地方。西里伯斯的米納哈薩居民遇到某個村子出現一連串災害或嚴重瘟疫的時候，他們歸罪於魔鬼侵犯村子，必須把它從村子裡驅逐出去。因此在某天一大早，所有的人，男人、婦女、小孩都離開家，把家裡的東西都隨身帶著，住在村外臨時建築的小屋裡。他們在這裡住上好幾天，獻祭品，準備舉行最後的儀式。最後，所有的男人，有的戴上假面具，有的塗黑了臉等等，全體帶上劍、槍、矛或笤帚，謹慎地悄悄地摸入無人住的村子裡。然後，祭司的信號一起，他們怒氣沖沖地在街上來回跑，跑到屋裡去，跑到屋底下去（屋子離開地面，架在木堆上），一面喊，一面敲打牆壁、門窗，趕走魔鬼。然後祭司和其餘的人帶著聖火，圍著每家屋子走幾遍，圍著進房的樓梯走三遍，都是帶著火的。接著，他們把火拿到廚房裡去，必須在那裡連燒三天。這才把鬼趕走了，大家都很高興。

哈爾馬赫拉的阿爾福人認為瘟疫是別村的鬼帶來的。所以，為了使自己的村莊不受病魔侵擾，就請巫師來驅邪。他從全村居民那裡得到一件價值昂貴的衣服，用來蓋在四個小箱上，拿到樹林中去，放在設想鬼所在的地方。然後用嘲笑的語言，命令鬼離開這個地方。在新幾內亞的凱島上，妖精是與死者的魂魄完全不同的，它們集成了一大群。幾乎每棵樹、每個洞都是這些魔鬼住的地方，而且這些魔鬼性子非常暴躁，稍一觸犯就會跑出來。它們不高興就送來疾病和災害。所以，遇到廣泛的災害，如瘟疫流行之類，所有別的辦法都無補於事的時候，所有的居民由祭司帶頭，到離村有一段路的一個地方去。在日落時分，在這裡立兩根竿子，在兩根竿子中間懸一個十字架，上面拴幾袋米和幾個木頭模型的旋轉炮以及鑼、鐲子等等。然後，每個人都在柱子邊站好，四下死一般的寂靜，祭司提高嗓子，用精怪自己使用的語言對精怪說話如下：“嗬！嗬！嗬！你住在樹里的妖精，你住在岩洞裡的妖精，你住在地下的妖精，我們把這些旋轉炮、這些鑼等等給你們，請你們讓疾病停止，不要使這麼多人死於疾病。”於是人人往家裡跑，能跑多快就跑多快。在尼亞斯島上，某人重病，醫療無效時，巫師就來著手祓除致病的魔鬼。在房子前面立一根竿子，從竿子頂上牽一根棕樹葉編的繩子到屋子頂上。然後，巫師帶一頭豬爬上屋頂，把豬殺掉，讓它從屋頂滾到地上，魔鬼急於要得到豬，趕忙沿著棕櫚繩子從屋頂滑下去，巫師召來的一個好鬼阻止魔鬼再爬上去。如果這個療法失效，那就是說屋裡一定還藏著別的鬼。於是普遍捉鬼。屋裡所有的門窗都關上，只在屋頂上留一個天窗。所有的男子都關在屋裡，隨著敲鑼打鼓的聲音，他們持劍左砍右殺。魔鬼給這一陣砍殺嚇住了，從天窗逃出去，沿著棕櫚繩子逃走。除了一個天窗外，所有的門窗都關住了，魔鬼不能再進屋來。遇到瘟疫，做法與此相同。村里所有的門都關上，只留一個門；每個人都在喊，每面鑼都敲起來，每一把劍都在揮舞。於是魔鬼都趕了出去，最後一個門也給關上。此後八天，全村處於戒嚴狀態，誰也不許進村。

緬甸一個村子裡遇到霍亂流行時，身強力壯的人爬上屋頂，身邊放著竹籤、短木棍，其餘的人，無論老幼都站在下面，打鼓，吹號，敲地、牆、錫鍋以及其他東西，造成一片鬧聲，一連三夜。這是驅除霍亂妖魔最有效的辦法。當天花第一次在印度東南部的庫密人中出現時，他們認為那是從阿拉庫來的魔鬼。所有的村子都戒嚴，誰也不許進村或出村。他們將一隻猴子在地上摔死，把它的屍體吊在村門口。猴子的血，拌上河裡的小鵝卵石，撒在屋上，每家的門檻都用猴子尾巴掃過，魔鬼就趕走了。 西非洲的黃金海岸遇到瘟疫猖獗的時候，人們常常帶著棍棒和火炬一齊出動把妖精趕走。一聲信號，全體居民便令人恐怖地叫喊起來，敲打屋裡的每個角落，然後衝出街去，搖著火把，瘋狂地打擊空氣。鬧聲一直繼續下去，直到有人報導被嚇住的魔鬼已經從鎮市或村莊的大門跑掉了，人們跟在魔鬼后面追趕，趕了一段路，把它們趕進樹林去，警告它們再也不許回來，祓魔之後，接著把村里或鎮上的公雞全部殺掉，恐怕公雞不適時地亂叫，使被趕走了的魔鬼認識了回它們老家時所必須走的方向。休倫人的村子流行疾病，所有醫療方法都無效時，全體印第安人就舉行一種儀式，叫做羅諾來亞，“他們說，這是從鎮上或村里趕走魔鬼或妖精的重要創舉，是最正當的辦法，是那些妖魔引起、誘人並導致人們身心所忍受的一切疾病的”。因此，在某天傍晚，男人們突然像瘋子一樣滿村亂跑，在小屋裡不管碰見什麼都打破、打翻，把火或燃著的火炬滿街亂扔。他們徹夜不停地一面跑著，一面喊著唱著。後來，他們都夢見某些東西，如一把小刀，一條狗，一塊皮或其他東西，等到第二天早晨，他們就挨家要禮物。他們接受禮物時不聲不響，直到他們夢見的那樣東西給了他們。接到這樣東西時，他們高興地大喊一聲，從小屋衝出去，所有在場的人都祝賀他。據信凡得到了自己所夢見的那樣東西的人，就一定身體健康無恙；那些心想得到某些東西而沒有得到的人就注定要倒霉。