嗩吶，俗稱“喇叭”，是我國各地廣泛流傳的民間樂器。它的發音高亢、嘹亮，在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用得非常普遍。經過很多年來不斷的發展，嗩吶豐富了演奏技巧，提高了表現力。現在，它已成為我國民族音樂中一件獨具特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。
嗩吶的歷史很長，最初的嗩吶流傳於波斯、阿拉伯一帶。嗩吶為古代波斯語音譯。
大約在公元三世紀，嗩吶出現在中國，在新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫中，已有吹奏嗩吶的形象。在700多年前的金、元時代，嗩吶傳到了我國中原地區。
但是，嗩吶出現在古書中，進入文字記載，則是近幾百年的事。在明代，古籍中開始有嗩吶的記載。
明代正德年間（1506～1521年），嗩吶已在我國普遍應用。明代著名的愛國將領戚繼光曾把嗩吶用於軍樂之中。
明朝王磐的小曲《朝天子·詠喇叭》是描述嗩吶最好的韻文：
喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨甚麼真與假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。
最晚到明代後期，嗩吶已在戲曲音樂中佔有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。
到了清代，嗩吶稱為“蘇爾奈”，被編進宮廷的《回部樂》中。今天嗩吶已為我國各族人民所使用。