上描寫的孫大聖，是個神通廣大的猴王。他大鬧天宮之後，被太上老君關在八卦爐內，煉了七七四十九日，不但沒死，反而煉成了火眼金睛。
到了太上老君開爐取丹的這一天，孫大聖將身一縱，跳出丹爐，蹬倒八卦爐，從耳中“掣出如意棒，迎風晃一晃，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大鬧天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。……猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他見大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：'潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！'這大聖不由分說，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處……”
這個王靈官是誰？怎麼這麼得作者的寵愛，居然能與“更無一神可擋”的孫大聖打上一架？
據明清時期的神仙傳記稱，王靈官原名王惡，是湘陰浮樑的城隍，因其吞噬童男童女，被虛靖真人的弟子薩守堅飛符火焚，將一雙眼晴燒成火眼金睛。王惡不服，奏告於天庭。玉皇大帝就賜給他慧眼和金鞭，讓他暗中跟隨薩守堅，只要薩守堅有一點過錯，他就可以報復前仇。王惡用慧眼觀察了十二年，竟然一點過錯也找不到。於是，他心閱誠服，拜薩真人為師。薩真人改王惡的名字為王善，並且奏告天庭，錄為雷部三五火車雷公，又稱豁落靈官。可見，王靈官是道教所奉的雷部、火部天將及護法神。在當時的民間頗有影響，也就難怪吳承恩把他寫得如此“拔高”了。
據史料記載，明代永樂年間曾經建了一座天將廟，裡邊塑著天將二十六位，王靈官為其首。王靈官的全稱是“玉樞火府天將”，明代已祀之為火神了。明清道教宮觀常以王靈官為護法神，有如佛教之伽藍、韋馱。道觀內或山門前塑其像，通常為紅面、三目，披甲執鞭。
由於奉祀王靈官的殿堂一般都在道觀山門處，因此道教徒進山門後首先朝拜王靈官。王靈官神誕之日為六月十三日，道教徒進廟奉祀王靈官的連綿不絕。