鵝湖之會是歷史上一次著名的辯論，在朱熹和陸九淵之間展開，因發生在鵝湖書院，故得名。
鵝湖書院，位於江西廣信府鉛山縣境內。自東晉以來，歷經唐、宋、明等朝，都聚居過許多學者，曾經是一個著名的文化中心。
鵝湖書院為大義寺的附屬寺左，即仁壽寺左，為“四賢祠”。祠為當時的信州刺史楊汝礪所建，這是鵝湖書院之始。以後屢有修舉，明代宸濠之亂，兵燹之餘，鵝湖書院的學舍全部毀壞。清康熙二十二年，地方官潘士瑞曾予修繕。康熙五十四年(1715年)，令尹施德大加修建，當時李光地所作《重修鵝湖書院記》說：“書院之建，實為國家學校，相為表裡，李渤高士爾。朱子猶倦倦焉。今使先賢遺址，煥然重修，江有故理學地，必有遊於斯，而奮乎興起，以紹前賢者。”鵝湖書院很少有官方的支持得以重修，昔日的輝煌已不復再現，以致成為歷史的陳跡。
在鵝湖書院後面的四賢祠內，設有朱、呂、二陸四個牌位，又有一個題著“頓漸同歸”字樣的匾額，這和書院前排建築中所懸“道學之宗”的御匾，正遙遙相對，由此可見宋代朱陸鵝湖之會的盛況。抗日戰爭期間，鵝湖書院成為東南訓練團的駐紮營地。
鵝湖書院之所以譽滿江南，乃至聞名全國，主要是因為宋代著名理學家朱熹、陸九淵等曾在這裡講過學，進行過學術辯論的緣故。
南宋淳熙二年(公元1175年)，呂祖謙因鑑於朱熹、陸九淵兩派學說論點不同，常引起爭論，故而發起約會，邀請朱、陸兩家集會於鵝湖寺。當時，朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟皆應邀赴約。在這裡，發生了朱、陸兩派學說的第一次面對面的激烈爭論。爭論的焦點是關於認識論的問題。朱烹主張“泛觀博覽，而後為之約”；陸九淵則主張“先發明人之本心，而後使之博覽”。這就是朱、陸兩派的分歧點。朱熹認為陸學太簡易；陸九淵則認為朱學太支離。這次爭論，就是哲學史上著名的“鵝湖之會”。爭論的實質，都是為了互爭正宗教主地位。但是，這次“鵝湖之會”並沒有解決他們兩派學說之間的分歧，故以後還有更加激烈的關於世界觀問題的爭論。儘管如此，“鵝湖之會”對當時學術界卻有很大的影響；鵝湖書院之所以能幾百年來永留勝跡，譽滿江南，正與朱、陸諸子的“鵝湖之會”有關。