第15章 第四節《廣陵散》和《胡笳十八拍》

漢代一位名叫蔡邕〔yong擁〕(公元133—192年)的古琴家，在自己的音樂著作《琴操》中記述了一個有關琴曲《聶政刺韓王曲》的悲壯故事：戰國時，聶政的父親奉命為韓王鑄劍，因沒有按期鑄成而被韓王殺害。聶政為報殺父之仇，便入深山苦學彈琴技藝。 10年後，他技成歸韓，琴技受到韓王賞識而被召入宮中為其彈琴。聶政早有準備，在進宮為韓王彈奏時乘其不備，猛然抽出藏於琴體腹內的利刃將韓王刺死，自己也隨即自殺身亡。今存山東武梁祠漢畫像磚中就有表現這一故事情節的刻畫。 《聶政刺韓王曲》今已不傳世，但另有一首傳為漢代的琴曲，其音樂結構和表現內容，卻與上述故事相吻合，所以後世不少琴家都認為就是蔡邕所述古琴曲《聶政刺韓王曲》的異名。

又名《廣陵止息》，東漢時就已流行。今存最早的明代古琴曲集《神奇秘譜》(1425年刊行)收錄有此曲的曲譜(圖17)。全曲分“開指”、“小序”、“大序”、“正聲”、“亂聲”、“後序”等部分，共45段，有“取韓”、“發怒”、“衝冠”、“投劍”等分段標題，這與前述聶政刺韓王的故事情節結構一致。魏晉時的古琴家嵇〔ji幾〕康，就因善彈此曲而聞名於世。 嵇康(公元223—263年)，字叔夜，譙郡銍〔zhi至〕縣(今安徽宿縣)人。曾任魏中散大夫，世稱“嵇中散”。嵇康博學多才，與阮籍、山濤、阮咸等人號稱“竹林七賢”，今存南京西善橋南朝古墓出土的竹林七賢畫像磚中，有嵇康撫琴作樂圖一幅(圖18)。嵇康有很高的音樂修養，傳說他作有《長清》、《短清》、《長側》、《短側》等琴曲，史稱“嵇氏四弄”；另還著有音樂論文《聲無哀樂論》，系統地闡述了他與儒家音樂思想相對立的音樂觀。由於他與掌權者司馬氏不合，後被司馬氏殺害。據南朝《世說新語·雅量篇》記載：“嵇中散臨刑東市”時，“神氣不變”，毫無懼色，還“索琴彈之”，奏了一曲以表現自己臨死不屈的精神境界，於是該書作者驚呼：“於今絕矣！”然而作為深入人心的古典琴曲傑作並未從此絕響，它以其深沉的樂意、雄渾的氣魄，一直吸引著琴家世世相傳，終於在明代時以曲譜的形式被刊印，從而流傳到了今天。

《胡笳十八拍》是另一首出現於漢末並流傳至今的古典琴曲。傳說這首琴曲為蔡琰〔yan演〕根據自身經歷而作。樂曲表現她身居胡地異鄉、心思漢土家園的愁苦和惜別稚子萬般痛苦的心緒。 蔡琰(公元177—？年)，字文姬，陳留圉〔yu雨，今河南杞縣〕人。其父即是蔡邕。蔡琰自幼家學嚴謹，受過良好的音樂教育，後來成長為“博學而有才辯，又妙於音律”(《後漢書·列女傳》)的女音樂家。她成年後初嫁河東衛仲道，夫亡後歸母家生活。漢末戰亂時，她不幸遭匈奴人虜獲，被匈奴左賢王納為王妃，生有二子，身居南匈奴12年。公元208年，蔡邕好友曹操同情她的遭遇並賞識其才華，便以重禮將她贖回。在離別稚子和異域的歸漢途中，蔡琰百感交集，激動萬分，後來就據此經歷融胡音漢聲於琴曲之中，創作了《胡笳十八拍》，表現出了她那天地都難以容下的浩大怨氣和悲哀痛楚的思想感情。 “拍”，就是章、段；“十八拍”，即18章或18段。這一作品的現存曲譜有兩種：一是明代琴譜《琴適》(1611年刊本)中與歌詞配合的琴歌；二是明代以來各家琴譜所收錄的古琴獨奏曲。琴歌的歌詞，就是漢代以來流傳至今的同名敘事詩。