美洲僑團組織產生很早，幾乎隨華僑進入美洲的同時產生。一城組織僑團，各城仿效，很快遍及北美，後又發展到整個美洲。美洲僑團種類繁多。有以按姓氏關係建立的僑團，有以原籍地區組織的僑團，有以政治原則結合的政黨派別，亦有以職業組織的各種會社。其數量之多，簡直難以統計，至今還沒有見到有關美洲僑團組織任何完整可靠的數據。
美洲僑團組織產生如此之早，發展速度如此之快，既有其歷史原因，也有其現實原因。從歷史上探究，中國屬於封建社會，向來宗族和地域觀念較強，長期存在著反映地域觀念的會館和同鄉會組織，反映宗族觀念的宗親會組織，同時，亦存在著各種反清的秘密會黨；從現實原因看，遠離祖國的農民和手工業者，面對白人種族主義者的歧視和迫害，腐敗的清政府又不願或無力保護華僑，迫使他們組織起來，團結互助，反對迫害，以求得生存的權利。
從美洲僑團建立的先後來說，美國最早，加拿大其次，拉丁美洲最後。早在1849年，原籍廣東台山、新會、開平、恩平四縣僑民就在美國舊金山成立了“四邑會館”，這是美國，也是美洲的第一個華僑組織。 “四邑會館”一成立，其他會館亦應運而生，並很快發展到美國北部、東部的華人聚居區內。到1863年，加拿大華僑在巴克維爾成立洪門組織“洪順堂”，這是加拿大第一個華僑團體。自此以後，加拿大其他華僑組織亦不斷出現。拉丁美洲出現僑團組織最晚，最早的華僑組織是在1867年古巴華人鐘熙等人在哈瓦那建立的“結義堂”。到1893年，拉丁美洲幾乎所有華人聚居的主要城鎮都建立了會館和堂號。
整個美洲的華僑組織，無論是美國和加拿大，還是拉丁美洲，因為這些華僑都是從中國特別是中國東南沿海一帶地區去的，所以這些僑團的組織原則、作用乃至名稱都幾乎一樣。這樣，就為我們研究美洲名目繁多的美洲僑團組織提供了有利條件。
美洲僑團組織大體上可分為以下幾種類型：
一種是姓氏組織的宗親會社。受中國人宗族觀念影響很深的美洲華僑，雖不同宗，只要姓氏相同，就被認同，就親密起來。這些同鄉同宗族的華人周末相聚、相互投靠、貧病相扶，互相傳遞消息。久而久之，便構成同姓團體，例如黃姓的“江夏堂”、李姓的“隴西堂”、餘姓的“風采堂”，等等。在此基礎上，姓氏相同、人數較多的華僑建立了相當規模的單姓制公所，例如黃姓的“雲山公所”、李姓的“李敦宗公所”、餘姓的“武溪公所”等等。同時，那些姓氏相同、人數較少的華僑則聯合起來建立聯姓制“堂號”或“公所”，例如陳、胡、袁的“至德堂”，後改為“至考篤親公所”；蔡、胡、週的“至考堂”，後改為“至德三德公所”。這些以姓氏為基礎組織的宗親社會，實際上是美洲華僑中較原始的基層華僑組織。
另一種是同鄉會性質的地區華僑組織。早期加拿大華僑多為廣東“四邑”人，往往一村一鄉的人相約一同工作，在工作和生活中相互幫助，從而組成地區性基層組織——房口(由三五個人自願組成)。加拿大華僑後來又以縣為單位組成為善堂，而以幾個縣聯合組成為“公司”或“會館”。例如廣東南海、番禺和順德組成的“三邑會館”，廣東台山、新會、開平和恩平組成的“四邑會館”等等。從1849—1876年，美洲華僑組織的發源地舊金山先後共建立了七大會館。這些會館曾吸收了所有美國的華僑，並成為加拿大和拉丁美洲的帶有普遍性、地區性的華僑組織。組織會館的目的，是幫助華僑尋找工作、抵禦敵對勢力的侵犯、為屬下僑民排憂解難、提供慈善和福利設施、解決華僑之間發生的各種各樣的糾紛。在眾多會館的基礎上，美洲各國又成立全國統一性的華僑組織，一般稱之為“中華會館”。代表全國華僑處理對外事務及全國性的重大僑務事宜。不過，美洲各國建立中華會館的時間並不一致，有早有遲，相差甚遠。美國早在1853年當四邑、陽和、三邑、人和四大會館成立後，即在舊金山聯合組成中華會館，作為代表全美華僑的正式組織。墨西哥則到1918年才在墨西卡利市成立了中華會館。拉丁美洲國家除採用“中華會館”的名稱外，在秘魯則稱為“中華通惠總局”、委內瑞拉則稱為“民惠總局”，等等。其名稱相異，而實質是一樣的。
在美洲，還有以不同的政見組織起來的華僑政黨組織。從時間上來說，致公堂(三合會或中國共濟會)是所有堂號中最老和最富於政治色彩的堂號，實際上是個政治組織。致公堂原是清末我國東南沿海一帶稱作“天地會”(或三合會)的反清復明的群眾組織，曾與北上的太平軍遙相呼應，打擊清軍。太平軍失敗後，天地會遭到鎮壓，於是其中一部分人便移入美國和加拿大。 1907年美國致公堂屬下的華僑達72819人，總部設在舊金山，各地設有分支機構。 1946年，在上海召開了海內外洪門組織代表大會，決議建黨，從此美洲致公堂改稱為致公黨。該黨在拉丁美洲許多國家設立總支，在一國的若干地區設立分支機構。除致公黨外，辛亥革命以後，國民黨也開始在古巴、秘魯等美洲國家建立總支或支部，其下屬還有若干分支機構。
除此之外，美洲還有以職業類別建立起來的華僑組織，例如美國的華僑商會和種種同業會；有華裔組織的華人組織，例如同源會；有以性別組織的華人組織，例如婦女會等等。
隨著時間的推移，這些華僑會社等發展的總趨勢是，按照姓氏、鄉籍組織起來的華僑會社日益趨向衰落，有的如“龍岡公所”已停止活動了。而那些全國性的統一的華僑組織則日趨發展。此外，其他一些華僑組織亦隨著不同的需要，正在不斷地產生、發展，例如協會或聯誼會等。