第13章 第四節叢書的鼻祖——《儒學警悟》

《儒學警悟》是我國最早的一部叢書。它是南宋俞鼎孫、俞經同輯的，輯成於南宋寧宗嘉泰元年(公元1201年)。這是一部綜合性叢書，全書七集41卷，收錄有宋朝人的著作六種，包括：汪應辰的《石林燕語辨》10卷、程大昌的《演繁露》六卷、《考古編》10卷、馬永卿的《懶真子錄》五卷、陳善的《捫蚤新語》上下集各四卷，以及俞成的《螢雪叢說》上下集共二卷；這些著作記錄了宋代製度、掌故、人物瑣事等。此書一直流傳至今。 清代光緒以前，學者都以南宋左圭輯刊的《百川學海》為叢書之祖。清代著名學者錢大昕在《跋百川學海》一文中明確說過。 《百川學海》用太歲紀年，題“昭陽作噩”，不署年號，但書中所收李之彥的《東谷所見錄》成於南宋咸淳四年(公元1268年)。查閱太歲紀年表，可以得知“昭陽作噩”應該是南宋咸淳九年(公元1273年)。在光緒時，近代目錄學家繆荃蓀發現了《儒學警悟》的明嘉靖年間的王良棟抄本，才知道《儒學警悟》是輯成於南宋寧宗嘉泰元年，早於《百川學海》72年，從此，《儒學警悟》就被推為我國叢書的鼻祖了。不過，《儒學警悟》輯成以後只有抄本流傳，經繆荃蓀校讎，於1922年才由陶湘刊行，而《百川學海》收書100種，分十集179卷，雕版流行。所以一般認為《儒學警悟》是我國第一部輯成的叢書，《百川學海》是我國第一部刊刻的叢書，二者都可以算作叢書之祖。