第22章 第二章著名的道教宮觀

樓台觀在今陝西周至縣城東南20公里的秦嶺山麓。始建於周朝，初名草樓觀、紫雲樓。相傳周大夫函谷關令尹喜，為觀測天象，在此結草為樓。後來老子入關，在樓南高崗上築台，講授五千言，故稱說經台，也有稱樓觀台的。 曹魏末年，道士梁諶〔chen辰〕在樓台觀師法學道。傳說晉惠帝永興二年(公元305年)，太和真人尹軌降於樓台觀，將《日月黃華上經》、《水石丹法》和《樓觀先生本起內傳》等傳授給梁諶，從此，北朝有名道士聚集此地，樓台觀也成為當時的道教重地。 隋唐時期，樓台觀最為興盛。隋初，樓台觀宮宇得到重修，道士達到120人，成為當時有名的道教中心之一。隋末，唐高宗李淵起兵晉陽，樓台觀道士曾提供糧食，予以支持。到唐代，該觀不但獲得賞賜，而且還得到10頃基業田，奉敕大興土木，建起台、殿、閣、宮、亭、塔、洞、池、泉等50餘處，成為道教樓觀派的主宮，並被稱為“天下第一福地”。

以後金、元、明各代都曾屢次修繕。清康熙二十年(公元1681年)又重新建造。其格局前面為四子堂和文始、三清二殿，中間為望氣樓和景陽、寶章二殿，後面為宗聖宮。宮後面還有建築在高崗上的說經台。清代末年部分建築遭到破壞。 現存建築以宗聖宮為主體，觀內有說經台、煉丹爐、呂祖洞、棲真亭、衣缽塔、化女泉、仰天池、老子系牛柏和銀杏樹等眾多的道教名勝。觀內保留著歷代碑碣石刻70多件，其中李白、歐陽詢、蘇軾、米芾、趙孟頫等著名文人、書法家及元、明、清詩人名士的詩詞和手跡，是研究道教史的珍貴文物資料。 現在的樓台觀，碧草鋪地，綠蔭蔽天，環境秀麗清幽，是隴海線上的一個著名旅遊勝地。