伊斯蘭教建築與佛教、道教建築相比，具有較多的藝術特點。
伊斯蘭教信奉的真主安拉無影無踪，他無所不在又無所在，所以在伊斯蘭教的殿堂中沒有具體的神像，教徒們只向著聖城麥加頂禮膜拜。麥加城位於沙特阿拉伯境內，是伊斯蘭教創始人穆罕默德出生、得道和開始傳教的地方，所以定為聖城。麥加在我國的西方，因此教徒都向西行膜拜禮，這是它和佛教、道教不同的地方。伊斯蘭寺廟稱為禮拜寺，它的主要殿堂稱禮拜殿，不論禮拜寺朝哪個方向，禮拜殿的入口總設在東面，西面靠牆佈置裝飾精美的聖龕，這樣引導信徒從東面進殿，面向西方禮拜。
伊斯蘭教規定教徒除每天分散進行五次禮拜外，每星期五為“聚禮日”，所有教徒還要聚集在禮拜寺中禮拜，所以禮拜殿需要很大的面積。隨著教徒的增加，殿也要不斷擴大，普通長方形的殿堂不能滿足這方面的需要了，簡單的一個坡面屋頂很難覆蓋這麼大的室內空間，於是在北方的禮拜殿上出現了把幾個簡單的屋頂勾連在一起的作法，稱為“勾連搭”式屋頂；在新疆一帶，則採用了當地習慣用的平屋頂形式。
伊斯蘭教徒進行禮拜時，都有寺中主事者“阿訇”在一高塔形建築上進行呼喚，稱為“叫邦克”，所以這種高樓稱“邦克樓”。在一般清真寺中，邦克樓多與門樓結合，成為一種多層門樓式的建築。在新疆維吾爾族地區，邦克樓多建成高聳的塔式建築，位於寺門的一側，形象十分突出。
這裡要特別介紹的是新疆的伊斯蘭禮拜寺，它們的造型直接受阿拉伯建築的影響，和中國原有的宗教建築很不相同。除了有邦克樓外，表現在屋頂上，多在寺的主要大廳上用高起的穹窿頂；在入口、廊子上多采用尖拱券，甚至在外牆上也作出淺淺的尖拱壁龕。在裝飾上，總體保持簡潔清新的風格，但在局部卻又十分華麗，例如在大門、殿內的聖龕，天花藻井這幾處地方，往往用石膏作出細膩複雜的花飾，加以彩繪，形成了無比絢麗的裝飾面。在邦克樓和柱子上，有時在頂部或者中間繪以重點裝飾，有時也對整根柱子加以彩繪裝飾，使它們在比較素潔的環境中，鮮明突出。吐魯番的額敏塔，實際也是禮拜寺的邦克樓，高達44米，全部用當地燒製的黃土磚築造而成。圓形的穹窿頂，尖拱券的門廊，絢麗的重點裝飾構成了這個地區伊斯蘭教建築的特色，它們以異國的情調增添了中國古代建築的風采。