魏晉南北朝時期，政治動亂，“家天下”的“大家長”輪番更迭，因此皇家的家庭教育也像學校教育一樣，時興時廢。然而，為了確保帝位代有嗣承，無論如何，皇太子的教育是不可不興的。因此，在這一時期，整個皇家家庭教育雖有削弱，而皇太子的教育卻大大加強。
三國時期，魏國的皇家教育最受重視，保傅之職也大體沿襲了前代，並設有詹事諸官。曹操是一位有雄才大略的政治家、軍事家，同時還是一位在詩壇上馳名的大詩人。由於他注重家教，他的兒子曹植、曹丕的文學創作也很有成就。吳國在孫權即位之初，曾設置四友之官，輔翼教導太子，時號“東宮多士”。同時還設置太子庶子、中庶子，幫助教育太子。蜀國也設置太子庶子、中庶子和太子洗馬，照管東宮事宜，教育太子。
兩晉和南北朝時期，東宮的職官如太子詹事、丞、中庶子、庶子、中舍人、左右率、率令和典兵二傅等等，作為輔導太子的教師，先後予以設立，而且分工越來越具體。北魏時設有太子太師、太子太保、太子太傅，號稱為“東宮三師”，還有太子少師、太子少保、太子少傅，號稱為“東宮三少”。在以前，“三公三少”多為皇帝服務。但在南北朝則隨著東宮教職的增多，“三公三少”的職責由主要輔弼皇帝逐步轉向主要負責東宮太子的教育和對東宮諸官的管理，並且日益形成比較完備的東宮太子教官制度。
隨著東宮太子教育的加強，皇家的家庭教育的禮儀也受到重視。如晉武帝泰始五年(公元269年)詔太子行拜太傅少傅之禮，要求太子行弟子事師的禮儀，表示尊崇師傅。晉明帝太寧三年(公元326年)立皇子衍為皇太子，下令朝廷議定太子與師傅相見的禮儀，取消漢魏以來讓師傅稱臣禮拜太子的舊禮儀。後來，晉成帝又明文規定，尊崇師傅之教，太子拜敬保傅，是為了明傅崇德，這一禮儀，要“永奉遺範”。
魏晉南北朝時，為了加強東宮太子的教育，在太子出閣講學時舉行盛大的釋奠禮，旨在表示皇帝重視皇儲的教育。行禮之日，皇帝親率三公、九卿、諸侯、大夫等參加視學儀式，其氣氛莊嚴肅穆，帶有濃厚的宗教色彩，反映了皇家把太子教育作為國家政治的頭等大事。