年譜的編制體裁，大致分為文譜、表譜、詩譜與圖譜四種：
這是用文字來敘述譜主的一生事蹟，並為絕大部分編譜者所採取的體裁。有的是按年為次，於年下分行順敘譜主事蹟，這種順敘式年譜大多敘事不過分詳細，也不引據原始資料；另一種是綱目式，即按年以大字為綱記事，或在綱題下用雙行小字附註資料來論證記事的可信性，或低格另行詳記記事原委，使譜主事蹟更全面完備，有的則在目下另附編譜者的按語，對記事和引述資料加以考辨。這類文譜居年譜中的最多數。另有一種非常簡略的目錄附譜，往往在詩文集的目錄中，根據詩文編年簡記該年的譜主事蹟，對了解譜主詩文創作背景有很大幫助，如宋人任淵的《山谷內集注》與史宏的《山谷外集注》，對黃庭堅詩作均按年分卷編次，在目錄部分均有記事，其格式是：
第一卷
元豐元年戊午
是歲，山谷在北京。
古詩二首上蘇子瞻
……
元豐三年庚申
是歲，……
次韻王稚川客舍二首。
這些記事比較簡單，但《四庫全書總目》卻對此備加推崇，認為目錄下綴有記事，可“使讀者考其歲月，知其遭際，因以推求作詩之本旨”，甚至評定“注本之善不在註本之瑣細，而於考核出處時事”，這一說法對便利詩作研究者，是有一定道理的。清人黃爵滋的《仙屏書屋初集年記》也採用文集目錄附記事的譜式。
表與譜是同一源流，清代學者多有此主張，如汪喜孫認為年譜“其原出於年表”(《容甫先生年譜》序)，方東樹在《望溪先生年譜序》中也曾說：“年譜者，補國史家乘所不備而益加詳焉。吾以為此乃沿遷史十表年月之法而易其形者也。”(《儀衛軒文集》卷五)沈濤更認為“表猶言譜，表譜一聲之轉耳”。年譜用表的形式表達比較簡要易讀，但其編法又有所不同。有的仍稱年譜而分欄記事，如清人趙殿成編《王維年譜》即分記年、時事、出處、詩文四欄，分別記事，雖記事簡略，但眉目清楚，便於省覽；有的已有年譜，為附入詩文集中簡便而將順敘式年譜改為表式，如清人金榮曾據王士禎自編年譜及惠棟補注改編為表式年譜，此表譜前有世系，表分紀年、時事、出處及詩文著述四欄，敘述簡要，頗便省覽；有的則是直接編為年表，並以年表為名，如清代後期的趙彥偁〔cheng稱〕的《自訂年表》，分上下欄記事，內容簡略。近人黃湧泉為清代畫家費丹旭編有《費丹旭年表》。近代有些著作常常附有作者大事年表以備翻檢。
有的年譜用詩體來綜述譜主一生事蹟，如清初金之俊自編的《年譜韻編》，用韻語自述一生際遇，是屬於詩體的一種形式，如開頭一段記出生以來情況說：
這一韻編，文字過於俚俗，對一生事蹟僅得其大要而已。有的雖以詩記事，但多補充文的說明，形成一種詩文結合體，如乾嘉時的萬廷蘭曾自編《記年草》，每年作詩一首，低一格附敘事一段。稍後的蘇履吉自編《九齋年譜詩》40首，記一生經歷，並於詩句下係以雙行小字記事。有的詩譜內容比較豐富，甚至評論時事，如民國初年的遺老方觀瀾曾自編《方山氏記事詩》，以詩作綱，其下係以記事。其詩頗有深意，如光緒二十年(公元1894年)記對甲午戰爭失敗的抨擊，表達了對當時社會的看法。
這是用圖畫形式來表述譜主一生事蹟的體裁。它以圖為主，而附以詩或文作說明。如清初文學家尤侗在自編《悔庵年譜》之後所附的《年譜圖詩》，就是把他一生事蹟擇其大者，繪圖16幅，以記一生主要活動，起正譜大事提要的作用。這16幅圖詩的產生是因為譜主感到“生平事蹟繁瑣，難以枚舉，姑摘其大者繪為十六圖，各綴小詩，志其本末，用以自娛，亦可貽諸子孫”。乾嘉學者檀萃70歲時，他的弟子們為其繪《默齋先生壽圖譜》。譜主在圖譜序中自稱70歲時命弟子作圖，略述生平事蹟，共16幅32圖，首尾又各加一幅，題圖譜中涉及人物和弟子名，全譜共18幅，此譜以圖之有無表明事蹟，不能按年敘述，譜眉註明圖名，即以圖中表示的譜主重要事蹟為主旨。嘉道時曾任督撫的麟慶在晚年時，選擇自己一生重要經歷請人繪圖而自寫圖記，作為自編年譜。圖譜共分三集，每集二冊。第一集自出生至道光九年(公元1829年)(39歲)止，由門人汪春泉所繪，共78幀，合首尾題照各一幀，總80幀；第二集起道光九年至道光二十年(公元1840年)(50歲)止，由陳鑑、汪圻繪，共78幀，合首尾二幀為80幀；第三集起道光二十一年(公元1841年)至二十五年(公元1845年)(55歲)止，仍由陳鑑等繪，共合80幀。譜主卒於道光二十六年(公元1846年)，即圖譜內容的次年，可以說圖譜已包括譜主一生。此譜雖非逐年臚述，但圖數較多，並以年次為先後，可以稱得上是比較完備的圖譜。譜主麟慶亦自詡其圖為自創一格的年譜，其子崇實在所撰《惕盦年譜》，道光三十年(公元1850年)條下即記稱：“吾父所撰《鴻雪因緣圖記》告成，由揚州寄到。是書乃吾父生平際遇與夫遊歷山川得意者，皆制一圖，圖各一記，手自著作，嘗諭實弟兄曰：此即我之年譜而別創一格。”此圖譜所記雖以生平際遇和遊歷山川的得意內容為主，但圖記間或有記及時事的，如第一集《震澤瞻龍》圖的圖記記嘉慶十八年(公元1813年)九月十八日天理教徒攻入宮廷事；第三集《英勇請纓》圖記記鴉片戰爭時奕經調用河兵及募勇之事，雖主旨欠確，但也足見這些事件影響之深廣。上述圖譜雖以年為先後，尚非年有一譜，而清末民初人陳作儀自繪的《鳳叟八十經歷圖記》，自咸豐六年(公元1856年)起直至1928年止，將80餘年經歷年各一圖，圖下注有說明，如果從嚴格意義上講，陳氏圖譜才能算年譜的真正圖譜體裁。按“左鍵←”返回上一章節； 按“右鍵→”進入下一章節； 按“空格鍵”向下滾動。