子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
——《論語·述而》（節選）
2005年9月9日上午，在第21個教師節來臨之際，溫家寶總理在人民大會堂會見教師代表時，引用孔子的“不憤不啟，不悱不發”向教師代表們提出希望，希望大家在教學工作中實行啟發式教育，把學生作為教學的中心，使學生在學習的整個過程中保持主動性，培養學生獨立思考和創新思維的能力。
孔子筆下的“不憤不啟，不悱不發”意思是說：教育學生，不到他冥思苦想而仍不能領會的時候，不去啟發他；不到他想說而又說不出來的時候，不去開導他。宋代理學家朱熹解釋：“憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口慾言而未能之貌也。啟，謂開其意；發，謂達其辭。”用今天的話講，“憤”就是學生對某一問題正在積極思考，急於解決而又存在困難時的矛盾心理狀態。這時教師應對學生思考問題的方法適時給予指導，以幫助學生開啟思路，這就是“啟”。 “悱”是學生對某一問題已經有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處於想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態。這時教師應幫助學生明確思路，然後用比較準確的語言表達出來，這就是“發”。怎樣啟發呢？孔子提出了“舉隅”的主張。 “舉隅”，就是舉例子或者舉出事物的一個方面。朱熹對“舉隅”的解釋是：“物之有四隅者，舉一可知其三。”值得注意的是，孔子所說的“不復”，是強調施教者活動的暫時終止，並不是說“下課”，停止學生的學習活動，而是要給學生創造時機去獨立思考和內省，去想一想，去探索一番，從更深更廣的範圍理解教學內容，達到意開辭達的效果。 “不復”強調的是教師的教學行為要把握分寸，適可而止。
這句話是“啟發”一詞和成語“舉一反三”的由來，是孔子論述啟發式教學的重要名言，對後世影響非常深遠。愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許僅僅是一個數學上的或實驗上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步。”啟發式教學的思想，就是要求學生“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。 《禮記·學記》中曾說：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”意思是說，君子既要懂得教學成功的經驗，又要懂得教學失敗的原因，這樣才可以當好人師。教師對學生施教，應當用諸如打比喻的方式啟發誘導。對學生的誘導不能牽著學生走，嚴格要求學生但不能使學生感到壓抑，要啟發學生思考但不能直接把答案告訴學生。啟發式教學思想，是我國傳統文化的重要組成部分。中就記錄了孔子常常運用討論、詰問、比喻等多種多樣的方法啟發誘導學生，要求學生。這些方法的合理運用，使得孔子啟發誘導的教學方法，既調動了學生主動思考問題的積極性，做到舉一反三、聞一知十地思考與解決問題，又避免了簡單、抽像地告訴學生答案的弊病。
溫家寶總理對於啟發式教育思想非常重視。 2006年5月4日，溫總理專程來到北京師範大學，親切看望青年學生。就啟發式教育這個問題，溫總理告訴大家：啟發式教育是孔子的發明，不是蘇格拉底的發明。孔子早蘇格拉底82年，是孔子提出了“不憤不啟，不悱不發”的教育理念。溫總理進一步向廣大青年學子提出希望，希望他們將來為人師不僅要教學生學會動腦，還要學會動手；不僅要教學生知，還要教學生行。