法天合德，像法無親，參於日月，佐於四時。悅在施，有眾在廢私，召遠在修近，閉禍在除怨。修長在乎任賢，高安在乎同利。
——《管子·版法》（節選）
2007年3月16日上午，十屆全國人大五次會議在人民大會堂舉行記者招待會。在招待會上，日本NHK電視台記者就中日關係的前景向溫家寶總理提問。溫總理回答說：“中日兩國是一衣帶水的鄰邦。中國有一句古話：'召遠在修近，閉禍在除怨。'這是管子的話。在中日兩國政府的共同努力下，我們就消除影響兩國關係的政治障礙問題達成了共識，這就促成了安倍首相去年10月訪問中國。中日兩國發展合作關係，世代友好，符合歷史潮流，符合人民願望。”隨後，溫總理指出：雖然現在兩國間還存在許多問題，但是三個政治文件已經從政治上、法律上和事實上總結了兩國關係的過去，也從長遠和戰略上，規劃了兩國關係的未來。最後，溫總理進一步提出希望，希望中日兩國堅持三個文件的精神，以史為鑑，面向未來。
“召遠在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。 “版法”的含義是選擇施政綱要，載之於版籍，以為後世常法。篇首節選的這段文字意思是說：作為統治者應該效法天地，對萬物普施德澤恩惠，對眾生公正無私親。施政治民則要像日月、四時那樣光明無私。要想使人民樂業就要做到賑貧樂施，要想使民眾擁護就必須廢除私心，要招徠遠方的人們就必須修明國政，要避免禍亂的發生就必須消除怨恨。準備長遠大計，在於任用賢人；鞏固尊崇地位，在於與民同利。
所謂“召遠在修近”，近，指國內。意思是說要想招納遠方的人，就要先整治好國內。怎樣治理呢？ 《管子·牧民》篇提到：“凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財則遠者來，地闢舉則民留處，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”要使國內倉廩充實，人民豐足安樂，且禮義彰明，這樣遠國的民眾才會來依附。關於“閉禍在除怨”，不是說有了怨才去清除，而是要保持所在之地盡量不發生人怨。 《周易·既濟》說，“君子以思患而豫防之”；《黃帝內經》也談到“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，說的就是這個意思。大凡禍亂的發生，一般生於民眾的怨咎，因此管理民眾一定要有原則，要以身作則，獎賞合理，刑罰適中，這樣不安全因素就會減少，人民就會安居樂業，政通人和，所以說“閉禍在除怨”。
溫家寶總理借“召遠在修近，閉禍在除怨”這句話來發表自己對中日關係的看法，一方面是說要想處理好鄰國之間的關係，要想消除相互間的宿怨，避免爭端，首先各國自身要擺正姿態，努力消除影響兩國關係的政治障礙，在這點上，中日兩國政府都作出了很好的努力，也達成了許多共識。另外一方面也藉此向日本政府表示：中日兩國一衣帶水，希望日本政府珍視中日兩國人民的傳統友誼，正視與合理處理中日曆史遺留問題，以史為鑑，面向未來，努力改善中日關係，使兩國人民世代友好下去。