第15章 詠荊軻

燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄髮指危冠，猛氣沖長纓。飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲築，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有後世名。登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情！ 關於荊軻之事，《戰國策·燕策》與《史記·刺客列傳》都有記載，其基本情節是相似的。陶淵明的這首詩顯然是取材於上述史料，但並不是簡單地用詩的形式複述這一歷史故事。 詩的頭四句，從燕太子丹養士報秦（報，報復、報仇之意），引出荊軻。不僅概括了荊軻入燕，燕丹謀於太傅鞫武，鞫武薦田光，田光薦荊軻，燕丹得識荊軻，奉為“上卿”等等經過，而且，一開始便將人物（荊軻）置於秦、燕矛盾之中，又因為這個人物是最出眾、最雄俊的勇士（百夫良，超越百人的勇士），於是乎他自然成了矛盾一方（燕）的希望之所託。那麼，故事的背景，人物的位置，及其肩負之重任，大體都已亮出，所以說這四句是“已將後事全攝”。正因為如此，矛盾的發展，人物的命運等等懸念，也就同時緊緊地系在讀者的心上。下面接著就寫荊軻出燕，在臨行前，史書中有荊軻等待與其同行的助手，而“太子遲之，疑其改悔”，引起荊軻怒叱太子，且在一怒之下，帶著並不中用的秦舞陽同行的記載。詩人略去這一重要情節，而代之以“君子死知己，提劍出燕京”。這後一句逗出下文，而前一句顯然是回護了燕丹的過失，但這樣寫卻與首句的“善養士”相呼應。既使得內容和諧統一，一氣貫注，也使得筆墨集中，結構渾成。易水餞行，《戰國策》與《史記》是這麼寫的：“遂發，太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之……”，由平緩而漸趨激昂。詩人則不然，他首先插入“素驥鳴廣陌，慷慨送我行”。素驥，白馬。馬猶如此，人就自不待言了，詩的情緒一下子就激發起來了。因而“雄發”二句的刻畫——頭髮直豎，指向高高的帽子；雄猛之氣，衝動了系冠的絲繩——雖不無誇張，但卻由於情真意足而顯得極其自然。易水餞別，也正是在這種氣氛中醞釀和展開的激昂悲壯的一幕。高漸離、宋意……一時燕國的豪傑，都列坐在餞席之上。寒水哀風，擊筑高歌，聲色俱現，情景相生，送者、行者，無不熱血沸騰，慷慨流涕。 “心知去不歸，且有後世名”。又一筆折到行者，道出了行者的決心，寫出了行者的氣慨，而這也就是這幕戲的意圖與效果之所在。 “登車”六句寫荊軻義無反顧，飛車入秦。使上述的決死之心與一往無前的氣概，從行動上再加以具體的表現。其中“凌厲”二句亦屬詩人的想像，它好似一連串快速閃過的鏡頭，使人物迅逼秦廷，把情節推向高潮，扣人心弦。詩中以大量筆墨寫出燕入秦，鋪敘得排盪淋漓，而寫到行刺失敗的正面，卻是惜墨如金，只用了兩句話——“圖窮事自至，豪主正怔營”。前一句洗練地交代了荊軻與燕丹在地圖中藏著利刃以要劫、刺殺秦王的計謀，同時也宣布了高潮的到來，後一句只寫秦王慌張驚恐，從對面突出荊軻的果敢與威懾，而對荊軻被秦王左右擊殺等等，則隻字不提，其傾向之鮮明，愛憎之強烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再現了雄姿勃勃的荊軻形象，也表現了作者剪裁的功夫與創造的才能。詩的最後四句，便是直截的抒情和評述，詩人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神猶在，在惋惜和讚嘆之中，使這個勇於犧牲、不畏強暴的形象，獲得了不滅的光輝、不朽的生命。可以看得出詩人是以飽蘸感情的筆觸，寫下了這個精彩而又有分量的結尾。正如張玉谷說的“既惜之，复慕之，結得摶捖有力，遂使通首皆振得起”（《古詩賞析》）。

發思古之幽情，是為了現實。不過這“現實”亦不宜說得過窄過死（如一些論者所言，這首詩是詩人出於“忠晉報宋”而作），為什麼呢？首先，因為陶淵明反复地說過：“少時壯且厲，撫劍獨行遊。誰言行游近，張掖至幽州”（《擬古》之八）；“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》之五）。這使我們看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有著豪放、俠義的色彩。其次，詩人也曾出仕於晉，不過他說這是“誤落塵網中，一去十三年”（《歸田園居五首》），悔恨之情溢於言表，足見“晉”也並不是他的理想王國，當然“宋”亦如此。這些都是我們不必將《詠荊軻》的作意膠柱於“忠晉報宋”的理由。詩人一生“猛志”不衰，疾惡除暴、捨身濟世之心常在，詩中的荊軻也正是這種精神和理想的藝術折光。說得簡單一點，便是藉歷史之舊事，抒自己之愛憎，這樣看是比較接近詩人心蹟的吧。是的，這首詩的影響也正在此，此亦有詩為證：“陶潛詩喜說荊軻，想見《停雲》發浩歌。吟到恩仇心事湧，江湖俠骨恐無多。”（龔自珍《己亥雜詩》）