悉達多九歲那年，才知道關於他出生之前他母親作過的夢。夢中，一隻六牙大白象，在一片美妙的讚歌聲中從天而降。當這只雪白的大象向她走近時，它把鼻子裡捲著的一朵粉紅色蓮花放進王后的體內。跟著，那大白象自己也全不費和地進去了，而王后頓時感到一陣輕快和愉悅。這種感覺告訴她，一切憂悲苦惱將不再屬於她。醒來時，她感到前所未有的喜悅。起床後，夢中的天樂仍在她的耳邊迴響。她告訴丈夫這個夢時，國王也唧唧稱奇。那天早上，他召集城內所有的有道之士入宮替他解夢。
聽完夢的內容，他們回應道：“陛下，王后將會生一個兒子，日後必成為偉大領袖，注定會是一個統治天下的賢能君主；或是一個能顯示真理之道給天地眾生的偉大導師。陛下，世間對出現對這樣一個偉人實在期待已久了。”
淨飯王喜上眉梢。與王后磋商後，他下令把宮內儲存在的糧食分派給全國上下的老弱殘疾者。這一來，全國的民眾都分享著國王與王后的未來太子的喜訊。
悉達多的母親名叫摩訶耶。除了賢良淑德之外。她的愛心更是普及所有眾生—包括人、動物和植物。當時的習俗是女性要回娘家生產嬰兒的。因摩訶耶的家鄉在拘利，她便起程前往拘利的城都羅摩村。途中，她在監毘尼園花停下來休息。這裡的園林長著密茂的花叢，四處鳥語花香。孔雀神氣地晨光裡展示他尾巴的風采。當王后正為一棵花兒盛開的娑羅樹著迷而朝它走近時，她突然覺得腳步有點兒不穩。她立即伸手去抓住娑羅樹上一棵樹枝以作支持。就在這時，摩訶摩耶王后就產下了一個祥光四射的嬰孩。
用清水把小太子沭浴後，王后的侍從便把他包裹在一塊黃色的絲綢裡。因為再沒有必要繼續前往羅摩村，王后和剛出生的太子便乘著四駒拖車回宮去了。抵達家中後，太子又再接受一次溫水浴，然後被放置在他母親的旁邊。
聽到太子已出世的消息，淨飯王便立刻趕來探視他的妻兒。他實在高興極了。目光裡泛著歡樂，他決定替小王子取名悉達多，意思是'成就大志者'。宮中每人都為此歡騰，並續一前來恭賀王后。而淨飯王更盡快召請術士來替悉達多預言未來。看過嬰兒的面相後，他們全都一致同意這男嬰有著偉大領導者的徵象，並預言他必定會統治一個拓展四方的江山。
一個星期之後，一個名叫阿私陀的聖者來到王宮造訪。因年老而彎著背子，他拐著手扙，從高山上的住處下山前來。當護衛通傳阿私陀大師的來臨時，淨飯王親自出來迎接。他帶大師去看小太子。望著大子良久，大師也沒發一言。跟著，他便很衝動地飲泣起來，以致全身發抖。淚水從他的兩眼直湧而出。
看到這樣，淨飯王為之震驚，問道:“有甚麽事嗎?是否看到孩子將有不幸?”
阿私陀大師搖著頭把眼淚抹去，說道:“陛下，我看到的完全沒有不幸。我是為自己而哭泣罷了。我清楚看到這孩子具備真正偉大的德能。他將會洞悉宇宙的一切真相。陛下，你的兒子是不會當政的。他會是修道上的偉大導師。他會以天地為家，以眾生為親眷。我是為了自己未能親聞他真理的教化便要去世而哭泣。陛下啊！你和你的國土不知積有多少福德才可感應到這個嬰孩的誕生啊！”
阿私陀轉身離去。雖然大王懇請他留下來，但他沒有接受。這位聖者開始慢慢的步回山上去。阿私陀大師這次的探訪令大王慌張起來。他不想兒子成為修道者。他希望他可以繼承王位，把國家的版圖拓展。大王這樣想:“阿私陀只是千百個聖者中的一個。也許他的預言是錯的吧。算他有道之士預言悉達多會成為偉大君主的說法，應該是準確的。”系在這個希望上，大王才稍覺安慰。
在悉達多誕生時獲至無上快慰的摩訶摩耶王后，分娩後八天便離開人間，舉國哀悼。淨飯王召請她的妹妹摩訶波阇波提喬答彌為新的王后。答應了大王后，喬答彌王后悉心照顧悉達多，待他猶如己出。當悉達多年長一些的時候，問及他的生母時，他才明白摩訶波阇波提是如何的敬愛她的姊姊。他更明白除了摩訶波阇波提之外，很難會找到另一個愛他如自己兒子一樣的人了。在摩訶波阇波提的照顧下，悉達多長得健康強壯。
一天，當摩訶波阇彼提從旁看著悉達多在花園中嬉戲時，她留意到悉達多太子已漸慚長大，可以用金飾寶石來助長其威儀。於是她叫隨從取來珍寶飾物給悉達多試帶。奇怪的是，他帶上飾物後，完全沒有增添他的英俊儀容。既然悉達多表示帶了飾物感到不便，摩訶波阇波提也就只好把這些寶飾再收藏起來。
到上學年齡，悉達多要和其他的釋迦族王子一起學習文學、寫作、音樂和體育。他的同學中，包括他的堂弟提婆達多和金比萊，及一個宮內大臣之子迦羅丹賴。天生聰穎通人，悉達多很快便通曉各項科目。他的老師毘濕波友雖然覺得年少的提婆達多也非常敏銳，但作老師多豐以來，他就從未見過一個比悉達多更為出眾的學生。
九歲那年，悉達多和一班同學參加一年一度的春耕大典。這天，摩訶波阇波提親自替悉達多細緻地打扮。淨飯王也穿著起最隆重的禮服，主持典禮。德高望重的道長和婆羅門，身穿五彩繽紛的長袍和頭飾，到處遊行。大典就在離王宮不遠的一塊良田裡舉行。旗幟和橫額在每條路旁的每個閘囗都飄揚著。附近街道上的祭台擺滿了各種食物和祭品。樂師和獻藝者在人叢中穿插著表演，以增添熱鬧和歡樂的氣氛。當大王和朝廷高官肅立著準備大典的揭幕時，道長們都在高聲唱誦。提婆達多和迦羅丹賴分別在悉達多兩旁，一起站在近後俳的地方。他們都很興奮，因為典禮完畢後，每個人都可以在草原上野餐。悉達多平時很少旅行，所以他份外高興。可惜道長們的唱誦拖延得太長了，令這幾個男孩實覺難耐。他們終於忍受不住，離場別去。迦羅丹賴拖著悉達多的衣袖，一起朝著歌舞的方向走。烈日高照，表演者的衣衫都被汗水濕透了。汗珠在跳舞女郎的額上閃爍著。在表演場地上跑了一會，悉達多自己也感到炎熱。他離開朋友們走往路旁一棵蕃櫻桃樹下乘涼去。在陰涼的枝葉一下，悉達多感到清新怡神。就在這時，摩訶波阇波提出現了。看見兒子，她說道:“我剛才四處找你，你跑到那兒去了?現在應該回去看典禮的結束儀式了。這樣做，你的父親才會高興啊！”
“母親，儀式太長了。為甚麽道長們要唱誦這麽久呢?”
“兒子，他們是在念誦吠陀。造些經典的意思深奧，是造物主親自傳給婆羅門，再世世代代地傳下來的。你很快就會讀這些經典了。”
“為甚麼不是父親而是婆羅門負責念誦呢?”
“只有那些生於婆羅門階級的人，才允許念誦這些徑典。孩子啊，就是最有權力的國王也得依賴婆羅門來主持所有的儀式。”
悉達多再重覆想一遍摩訶波阇波提的話。等了片刻，他才合起掌來向摩訶波阇波提請求說:“母親，請你求父親讓我留在這裡吧。我現在坐在造蕃櫻桃樹下，覺得非常開心。”
溫柔良善的摩訶波阇波提終被兒子說服，微笑點頭。她輕撫孩兒的頭髮一會，然後沿著小徑回去。
婆羅門終於誦經完畢。淨飯王走到田裡，與兩個軍裝的官員開始今季第一次的耕作，而到處都迴響著圍觀人群的歡呼聲。其他的農夫也跟著大王開始犁田。聽到民眾的歡呼聲，悉達多跑到田邊。他望著一隻水牛竭力的拉著一個很重的犁耙，而後面跟著的，是一個身軀粗壯和曬得皮膚黝黑的農夫。這農夫左手穩定著犁耙，右手則舞弄著長鞭趕著水牛前進。強烈的陽光令農夫的汗直冒出來。肥沃的泥土被耕成兩行整齊的淺坑。泥土被翻起時，悉達多留意到一些蟲和小生物也同時被犁耙割到。當小蟲在土裡蜷曲蠕動著的時候，鳥兒立刻就從空中飛下來用尖尖的嘴巴把它拑走。跟著，悉達多又見到一隻巨鳥滑翔而下，迅速地把小鳥抓在它的利爪裡。
全神貫注的觀察著這一切，悉達多在驕陽下全身被汗水濕透。他急忙跑回蕃櫻桃樹下。他剛才所看到的都是他從來沒有見聞過的。他盤腿坐在樹下，閉上眼睛，細細地回想這一切事物。姿態平穩挺直，他坐在那兒很久都沒有起來，完全忘卻了周圍在歌舞或野餐的人。他繼續坐著，全面投人了田中生態的影像。隔了一段時間，當大王和王后經過這裡時，他們發現悉達多仍在很專注地坐著。看見悉達多坐得猶如一尊雕像般美麗，摩訶波阇波提感動得流下淚來。但淨飯王卻被一股突然的恐懼困擾。如果悉達多這小小年紀便可以坐得這樣莊嚴，阿私陀的預言豈非會成真?他煩惱得不想留下來野餐了，於是獨自先行回宮。
幾個鄉村的貧童說說笑笑的走過樹旁。摩訶波阇波提示意他們肅靜。她指著坐在蕃櫻桃樹下的悉達多。那些孩子好奇地凝望著他。忽然，悉達多張開眼睛。看見王后，他笑了。
“母親，”他說:“念誦經典也幫不了小蟲和鳥兒啊!”
悉達多站起來走到摩訶波阇波提身邊拖著她的手。這時他才察覺到自己正被那些兒童打量著。雖然他們和悉達多年紀相若，但他們卻衣衫襤褸，滿臉污垢，手腳都瘦得可憐。悉達多只覺自己的太子打扮令他十分困窘，而他共實又很想和這些小童一起玩耍。他微笑著跟他們輕輕的揮手。其中一個小男童報以淺笑。悉達多正是需要僅這一點的鼓舞。他請摩訶波阇波提准許他邀請這幾個小童和他一起野餐。她最初有點躊躇，但終於也答應了。
悉達多十四歲時，喬答彌王后生了一個兒子，名叫難陀。宮中每人都為此歡騰，而悉達多更因慶幸自己有一個小弟小組而異常興奮。每天下課後，他都會趕著跑回家裡看望難陀。雖然悉達多已到了應該關心其他事務的年齡，但他仍時常叫提婆達多陪他，一起帶難陀出外小遊。
悉達多有三個他最喜歡的堂兄弟。他們名叫摩男拘利，柏狄和金比萊。他經常與他們在王宮後面的花園玩耍。喬答彌王后最喜歡坐在蓮池旁邊的林凳上看他們嬉戲。她的侍從更隨時都會照她的吩咐，為孩子們奉上小食的飲品。
隨著日子過去。悉達多的學業一年比一年進步。提婆達多實在很難再稱藏他的嫉妒。悉達多很快便已精通每一科目，而學習時又全無困難。這包括了武術在內。雖然提婆達多比他健碩，但悉達多的身手就更為靈敏快捷。在數學方面，其他同學對悉達多的卓越，都甘拜下風。他的數學老師阿朱羅，往往要花很長的時間來解答悉達多所發問的高深問題。
因悉達多在音樂方面特別有天份，他的音樂老師便送了一枝罕有和名貴的橫笛給他。在仲夏的黃昏裡，悉達多會獨個兒在園中用它吹奏。他的歌曲有時是低聲甜美，而有時則會美妙得令聽者頓覺飄入雲霄。喬答彌很多時會在夜幕低垂的時候，專意坐在外面聽她兒子的吹奏。這樣可以令她讓心裡的感受隨著悉達多的音樂飄揚，而使她心曠神怡。
可能是受他的年紀影響，悉達多當時比較重於宗教哲學的研讀。讀過所有的吠陀後，他對內容裡的經教見解和信念都細心思量。他尤其集中去研究梨俱吠陀和夜柔吠陀這兩本經典。悉達多從小便看到波羅門誦念經文和主持教儀。現在他們可以親自去深入探討這些神聖教儀的中心思想了。一向以來，婆羅門教的聖典都是很被重視的。就連典籍內的字和字的聲韻，都被認為是可能影響或改變人事和自然界的。行星的位置與四季的轉換，更被視與拜祭誦經有著莫大的關係。只有婆羅門才被認為是有足夠能力去了解天地間的奧秘。唯有他們才有資格用誦經和各種儀式，使人類及自然界產生正規的運作。
悉達多被教導，整個宇宙都是來自一個名叫大梵天的至高無上主宰。而社會上的所有的階級則是出自創造者身體的不同部位。每個人都包含著一點這個神通廣大造物主的精華，而宇宙的精華也就是每個人的本性或靈魂所組合而成的。
悉達多也同時很用心去研讀其他的婆羅們典籍。這包括了梵書和奧義書。雖然他的老師只想教他們傳統的信仰，但悉達多和他的同學都堅持發問一些問題，以迫使他們的老師去面對時下一些有違傳統的思想和意識。
在不用上課的日子，悉達多就會慫恿一班同學與他一起去探訪城中的教士和婆羅門，跟他們討論一番。也是因為這些機會，悉達多才知道原來國內是有一些公開反對婆羅門極權的運動和組織的。參與這些活動的人，除了是一般非常不滿婆羅門獨攬政權的俗家人外，還有婆羅門種姓以內，但比較開明和想革新的成員。
自從悉達多那次邀請過幾個村中的小童一起野餐之後，他有時也會被批准到城都附近的小村落逛逛。這時，他就會穿上便服，以方便與普通人交談。從這些接觸，悉達多學會了很多他在宮中從來學不到的東西。他留意到人民一般信奉的，是三個婆羅門的神祗—大梵天，毘濕奴(Visnu) 和濕婆(Siva) 。他同時知道他們都受著婆羅門祭師的壓迫。為了在慶生、婚禮、喪禮等倫常禮節中奉行正確的規儀，很多甚至非常貧困的家庭，也被迫要付給婆羅門金錢、食物或勞力。
一天，當路過一間茅房時，悉達多被房子內傳來的啕哭聲驚動。於是，他叫提婆達多入內查個究竟。他們發現這間屋的主人原來剛剛去世，而他的家裡十分窮苦。他的妻兒瘦得可憐，身上只披著破布。他們的房子也舊得像是會隨時倒塌。原來這家的男人，因為想婆羅門替他的地方灑淨以便重建廚房，被迫要報以苦工。連續幾天，他都要替婆羅門搬運大石和砍柴。他最後病倒了。在回家的途中，他不支倒地，一命嗚呼。
由於他自己的反省和觀察，悉達多開始對一引起婆羅門的基本教義產生疑問，例如：吠陀是否真的是專賜給婆羅門的；婆羅門是否是宇宙間至高無上的統治者；經文和祭儀本身是否擁有無窮的力量等。同時，悉達多很同情那些敢直接挑戰婆羅門教條的教士。他對這方面的興趣從沒有減退，更從沒有錯過任何有關請解吠陀的課或討論會。他同時又熱衷於語文和歷史的研究。
悉達多很喜歡與修行者和沙門交流。但因為父親的不滿，他便要時常找藉口出外，才可與這些人見面。這些沙門對物質的擁有和社會的地位都全不重視。這與婆羅門的刻意追求權力是截然不同的。反之，這些沙門都刻意放棄一切，以斷絕世間的煩惱而得到解脫。他們對吠陀和奧義書的經義已全部通曉。悉達多知道很多修行者都住在西鄰的憍薩羅，或南面的摩揭陀。悉達多很希望有一天能到這些地方去跟他們研習。
淨飯王當然知道悉達多的意向。他把恐怕兒子會出愛當沙門這個憂慮，告訴了他的王弟，提婆達多和阿難陀的父親，途慮檀那大王。
“憍薩羅這個國家一向以來都對我們的領土虎視眈眈。我們必須靠悉達多和提婆達多這班後輩的才幹，來保衛國家的命運了。我很怕悉達多會如何私陀預言般去當沙門。如果是真的話，提婆達多也很有可能跟他這樣做。你可知道他們是如何的喜歡跟那些修行者交往嗎？”
途慮檀那被大王這番嚇了一跳。想了一會，他低聲在大王耳邊說：“如果你問我的話，我認為你應該替悉達多找個妻子。有個家庭要照顧，他就必定會放棄作沙門的念頭了。”淨飯王點頭是意。
那天晚上，大王對喬答彌透他的心事。王后於是答應，會替悉達多安排在短期內成婚。雖然王后自己才剛產下小公主孫陀莉難陀，但她分娩後不久，即開始在宮中安排一些年青人的聚會。悉達多對參與這些音樂晚會、運動會和遠足等活動，都表現得很熱誠。他也結識到很多新朋友。
淨飯王有一個妹妹，名叫芭蜜莎。她的丈夫是拘利的國王檀迦巴利。他們在拘利的城都羅摩村和邊毘羅衛國都有居所。釋迦國和拘利國祇隔一條河，所以這兩國的人民，世世代代都相處得很和洽。它們兩個都只是一天行程之隔。在喬答彌的遊說下，拘利國的大王與王后都同意在庫納湖畔的草原舉行一次武術比賽大會。而淨飯王將會親臨主持，以鼓勵年青的國民去鍛煉他們的體能和武功。城都裡所有的青年男女都被邀參加。少女們並不參予比賽項目，而是以她們的喝采掌聲來令參賽者加把勁兒。芭蜜莎王后和檀迦巴利大王的女兒，耶輸陀羅，負責迎賓。她可愛秀麗，美得清新自然。
在所有的項目中，包括了射箭、劍擊、賽馬和舉重等，悉達多都囊括全部冠軍。頒獎給他的，正是耶輸陀羅。而獎品竟是一隻白象。兩掌緊合，微低著頭，她用高貴爾雅的語氣宣布:“悉達多太子，請你為你應得的勝利，領受這頭白象。也同時請你接納我心底里至誠的祝賀。”
公主的舉止雍容淡定，衣妝溫文高雅。她的笑容就如半開的蓮花般清爽。悉達多鞠躬，然後直望她的眼裡，輕聲說道:“謝謝你，公主。”
站在悉達多後面的提婆達多，因為只嬴得亞軍而非常不快。看見耶輸陀羅對他全沒理睬，他一手拿起象鼻，狼狠的打了一下鼻子最弱的部位。白象登時感到萬分痛楚，跪在地上。
悉達多很嚴厲的望著提婆達多，呵斥道:“堂弟，那太過份了。”
悉達多揉揉象鼻的弱處，又說著安慰它的話。白象慢慢的再站起來，低頭向太子致敬。現場觀眾的掌聲雷霆貫耳。悉達多騎上象背，開始他的勝利巡禮。在馴象師的引領下，白象載著悉達多，在人群的簇擁中，圍繞著迦毘羅衛國城內巡行。耶輸陀羅以緩慢而高貴的步伐，在他們旁邊一起隨行。
進入少年時代的悉達多，開始發覺宮中的生括有點兒局促。於是，他開始到城外遊歷，看看外面的世界。他每次出遊，都有他的忠心隨從車匿作伴。有時，他的弟弟或朋友也會同行。雖然車匿是負責悉達多的車馬的，但出遊時，他和悉達多會輪流執韁策馬。因為悉達多從來都不用馬鞭，所以車匿也同樣不用。
從北面喜瑪拉雅山脈的崎嶇山腳，到南面的廣闊草原，悉達多遊遍了釋迦國的每一個角落。城都迦昆羅衛國座落在人口最多和物資最富庶的低窪地帶。雖然比起鄰近的撟薩羅和摩揭陀兩國，釋迦國的面積很少。但它位置之理想則非其他兩國所能比媲的。源於高地的盧酸河和滂河，正好流下來灌溉著那肥沃的平原。這兩條河向南伸展，直至和屍賴奴伐底河合流之後才傾入恒河。悉達多最愛坐在滂河岸上看著湧流。
那裡的村民都相信滂河的水，可以把他們過去及現在的罪業洗去。因此，他們就是在很冷的天氣，也會時常把自己浸在水里。一夭，坐在河邊時，悉達多問道:“車匿，你相信這河水真的能夠洗去罪業嗎?”
“一定可以吧，太子。不然，那會有這麽多的人來河裡洗滌呢?”
悉達多笑了笑。 “那麽，所有的魚、蝦、蠔等水居生物，必定就是世上最賢良無染的了!”
車匿答道:“我最低限度可以說，在這兒沭浴是應該可以洗清身上的污垢的!”
悉達多大笑起來，拍拍車匿的肩膊。 “這句話，我應該同意吧！”
又一天，當悉達多在回宮途上經過一個貧窮村落時，很意外地見到耶輸陀羅和她的侍婢，在那裡照顧那些患上眼疾、感冒、皮膚病等不同病徵的小童。耶輸陀羅雖然穿著得非常簡單，但望上去卻就活像一個女神。身為一個王女而甘願親自為貧苦大眾施予關懷和服務，悉達多實在被她深深感動。她替病童們清洗感染的眼睛和皮膚，又給他們配藥和洗淨骯髒的衣服。
“公主，你造樣做已有一段時間了嗎?”悉達多問道。 “在這裡見到你真是美好。”
正在替一個小女孩洗著手臂的耶輸陀羅，抬起頭來。 “差不多有兩年了，太子。不過，這只是我第二次到這條村里來。”
“我時常來這兒的。小朋友和我非常熟絡。公主，你這份工作一定帶給你很大的滿足感。”
耶輸陀羅只是微笑，沒有作答。她彎下身來繼續替女孩洗手臂。
因為那天有機會和耶輸陀羅作比較詳細的談話，悉達多很意外地發覺到，他們彼此原來有著很多相同的想法。耶輸陀羅並不滿足於只做一個對傳統盲從的宮廷淑女。她也研讀過吠陀，而心底里對社會上的不公平感到非常不滿。就如悉達多一樣，她並不覺得身為一個有富貴和特權的王室成員是真正快樂的。她極度鄙厭宮庭中大臣和婆羅門間的權力鬥爭。她知道身為一個女子，她做不到什麽來改變社會。參予慈善工作是表達她理念的唯一方法。她希望她的朋友可以從她的行動中，看到這類工作的價值。
從第一次見到耶輸陀羅，悉達多已對她留下了很深刻的印象。表示希望他快些成婚。耶輸陀羅應是適當的人選。雖然在那些音樂表示希望他快些成婚。耶輸陀羅應是適當的人選。雖然在那些音樂和運動的聚會中，悉達多也曾結識到很多年青貌美的女子，但耶輸陀羅不僅外表最美麗，而且令他感到最舒服和滿意的一個。
一天，喬答彌王后決定要為全城中的少女們開一個宴會。她又請了耶輸陀羅的母親芭蜜莎來幫忙。所有迦毘羅衛國的年青女子都被邀請，而每一位都會被贈送一件珠寶飾物。芭蜜莎王后提議應該由悉達多來把禮物送出去，就像耶輸陀羅在武術大會中作迎賓一樣，以示誠意。淨飯王和王室的共他成員也將會參加。
宴會在一個涼快的晚上舉行。王宮的禮堂擺滿了各式各樣的美酒佳餚。四周都有樂師們彈奏著音樂娛賓。在花燈閃動的光線下，溫文有禮的女士們魚貫入場，身上都穿著顏色鮮麗和鑲有耀目金線的紗麗。她們逐一經過王室的長者高官面前，包括了大王和王后在內。全身穿上太子華服的悉達多，站在左邊一張鋪滿珠寶飾物的桌子後面，等著贈送禮物給一千多位淑女們。
悉達多起初曾拒絕親自派送禮物的，但他最後還是被喬答彌和芭蜜莎說服。 “獲得太子你親自贈送禮品，一定會令她們每個人都感到榮幸和快慰。這點你是應該知道的吧。”芭蜜莎這樣說，臉上掛著一個十分肯定的微笑。悉達多絕對不想扼殺別人得到快樂的機會，於是他便答應了。可是，現在站在眾多賓客之前，他實在對於怎樣選擇適當的飾物給每一位女士感到困惑。每個女士都要行經所有嘉賓才到達悉達多的跟前。第一個出來的少女是蘇瑪，一個王爺的女兒。芭蜜莎指導她行上梯級到台上，跟著停下來向大王、王后及所有來賓鞠躬，然後才走近悉達多。到了悉達多面前，她低下頭來作揖禮敬。悉達多也鞠躬以示回禮，並將一串玉石珠鍊贈送給她。賓客們鼓掌以示同意，而蘇瑪則再次鞠躬。她非常輕聲的說了一些謝詞，只可惜悉達多一點也聽不到她說甚麽。
下一位是羅希妮，名字是依一條河流起的。悉達多沒有刻意挑選飾物去配合每個女子的樣貌和氣質。他只是從桌上隨著次序拿起下一件飾物給下一位女士。因此，雖然有眾多女士排候，但贈送儀式也沒有拖得太長。到晚上十時，所有的飾物都幾乎全部送出了。每人都以為最後的一位是個叫顗羅的女子。正當悉達多以為自己的任務已完成，一個年輕女子從觀眾席中出來，朝台上緩緩走丟。她正是耶輸陀羅。她穿著一件象牙色的紗麗，輕盈清麗得像晨曦裡的一縷涼風。她向大王及王后鞠躬。一如她向來的自然大方，她行到悉達多面前，向他淺笑說道:“不知太子還可有點東西給我嗎?”
悉達多望著耶輸陀羅，然後有點不知所措的瞄向桌上剩下來的飾物。他臉上都紅了一桌上剩下來的，沒有一樣配得起耶輸陀羅的美麗。忽然，他展露微笑。他從自己的頸上除下丁帶著的一條項鍊，交了給耶輸陀羅。 “公主，這是我給你的禮物。”
耶輸陀羅搖著頭，說:“我是為了表示對你的尊敬而前來的。，我又怎能拿走你自己的頊鏈呢?”
悉達多回答道:“我的母親喬答彌王后，常常說我不帶珠寶飾物比較英俊。公主，就請你接納這份禮物吧。”
他示意請她行近一點，好使他可以替她帶上這串閃閃生光的寶石項鍊。全部來賓立刻鼓起掌來，而歡呼聲更不絕於耳。他們都熱烈地站了起來，以表示他們的讚許。
悉達多和耶輸陀羅的婚禮居翌年的秋天舉行。那天是釋迦國普天同慶的日子。整個迦毘羅衛國都佈滿了旗幟、燈飾和鮮花，而音樂也是處處可聞悉達多和耶輸陀羅的座駕馬車，所到之處都是歡呼載道。他們又到城外的村落和小市鎮，去贈送食物和衣服給那些貧苦的家庭。
淨飯王親自策劃建築三座適應不同季節的宮殿，送給這對新人。夏天的宮殿興建在高原上倚山的幽美地區。為雨季和寒科而建的，則座落於城都的中心。每座宮殿都設有蓮池，裡面種著淺藍色、粉紅公或白色的蓮花。他倆的錦履華服，和每天燃點的檀香，都是特別從西南面伽屍國的城都王舍城專程訂購回來的。
淨飯王現在才覺安心，因為悉達多已走上了他夢寐以求他兒子會走的路。他樣自挑選國內最佳的樂師和舞蹈員，為兒媳倆長期表演以供娛樂。
可是，對悉達多和耶輸陀羅來說，快樂並非是從安枕無憂的權貴生活中可找到的。他們的快樂，是從坦誠相待、互訴心聲而獲至的。他們全沒有為山珍海味或綾羅綢緞而心動。雖然他們都懂得欣賞歌舞的藝術，但他們永不會沉迷於這些享樂之中。他們有他們的夢想—去尋找在追求精神昇華和社會革新役旅上的一切答案。
第二年的夏天，悉達多自幼的忠僕車匿駛著馬車，載悉達多和耶輸陀羅前往夏宮。沿途中，悉達多便乘機介紹耶輸陀羅認識國內她未曾到過的地方。他們在每處逗留幾天，有時更會在鄉村里的民居過宿，與村民一起吃簡單的食物，睡在繩織的床上。從這些經歷中，他們學到了很多不同地方的生活方式和習慣。
有時，他們會遇到很悲慘的情景。他們曾風過有的家庭有九個或十個小孩，而每一個小孩都染上頑疾。無論他們的父母怎樣日夜勞苦，他們永遠都無法撫養孩子。一般農民的生活都是十分艱苦的。悉達多凝視著骨瘦如柴的小童，他們都因生蟲或營養不足而導至肚脹。他又看到傷殘的一群在街上行乞。這一切的情景都使他非常不安。他看到這些人，全部都是被困在無可逃脫的環境裡面。貧病交迫之餘，他們更要遭受婆羅門的欺壓。而對這些欺壓，他們又都伸訴無門。他們離城都太遠。況且，即使到了城都，又有誰會幫助他們呢？悉達多知道，就是一國之君，也沒有力量去改變他們的悲慘景況。
悉達多很清楚明白宮廷裡的一切運作。每一個官員都只顧保護和鞏固自己的勢力，把民間的疾苦和需要都置諸腦後。因為曾親身看到他們的互相鬥爭和殘害，悉達多對政治只感到極度的反感。他很明白就是自己父親的權力，也是十分脆弱和有限的—一個國君根本就是被囚於自己的地位之中，因而失去真正的自由。雖然他的父親也知道部屬是貪婪腐敗，但無奈又要倚靠這些部屬來保衛王朝。悉達多知道自己繼位後，也必然會這樣做。他明白只有消除人們心內的貪婪和嫉忌，環境才會改變。就因為這樣，他尋找精神解放之道的慾望又再次重燃了。
耶輸陀羅聰明黠慧。她了解悉達多心底的冀盼，而且堅信只要悉達多尋道，必定會成功。但她也非常清楚，求道並非一朝一夕之事。隨著時間的流逝，悲慘和痛苦不斷發生。所以她認為當務之急應該是立即行動。她與悉達多商討不同的方法去幫助社會上最貧困的人。這種工作她已做了好幾年了。除了替一些人解除痛苦之外，她的努力也為自己心裡帶來了祥和與快樂。如果有悉達多的真心支持，她相信這類工作一定可以持續一段時間的。
各類日用品以及不同的侍從婢僕，都從迦毘羅衛國各地源源不絕送來供他們使用。悉達多和耶輸陀羅把大部份的佣人都遣送回去，只留下幾個來幫忙打掃花園、燒飯和管家。他們當然留下了車匿。耶輸陀羅盡量把生活安排得簡單。她會親自入廚指導傭僕做些清簡而又合悉達多心意的菜式。至於悉達多的衣裝，她就會親自掌管，自己打點一切。她不時都會請教悉達多有關她回城後將要重新投入的救援工作。悉達多非常明白她對這些工作的熱誠，而永遠都會給她無限的支持和鼓勵。耶輸陀羅也因此而對她的丈夫更加信任。
雖然悉達多從沒懷疑過耶輸陀羅做這些工作的價值，但他覺得、這條途徑並不可以導致真正的祥和安穩。人們不單是被社會的不公平和疾病所折磨，更重要的是他們被自己內心所產生的憂悲苦惱所束縛。如果有一天耶輸陀羅也陷入了恐懼、瞋怒、憤根或失望之中，她那會再有精力去繼續她的工作呢?悉達多自己曾親身徑歷過因朝廷和社會的不健全而引起的懷疑、沮喪和痛苦。他知道心底里的平靜才是真正社會工作的根基。但他並沒有給耶輸陀羅知道他這種想法，因為他恐怕這樣做會令她更加憂慮。
回到冬宮後，他們就要不停地款待到訪的賓客。雖然耶輸陀羅對親朋戚友都熱誠招待，但她最關注的，仍是悉達多與別人所談及哲學宗教與政治社會關係的話題。就是四處出入督導著侍應，她都不會錯過這些言談的一字一句。她曾希望在眾多朋友中，能找到一些志同道合的人來加入她的工作，可惜沒有幾人表示興趣。他們大都只想著歡宴作樂。但悉達多和耶榆陀羅仍然是耐心地接待他們。
除了悉達多以外，還有一個同樣明白和支持耶輸陀羅的人，她就是喬答彌王后。王后非常關心媳婦的快樂，因為她知道如果耶輸陀羅快樂，悉達多也會快樂。不過，這並非她支持耶輸陀羅慈善工作的唯一原因。喬答彌王后本身就是一個很慈悲的人。她第一次跟耶輸陀羅去探訪窮鄉僻壤，便立刻體會到這種工作的真正價值了。它不只是給予窮苦人家米飯、麵粉、布匹和藥物等物資上的支援。更重要的，在他們痛苦的時候，可以直接給予他們慈祥的目光、一雙授助的手和一顆愛心。
王后不像宮裡其他的人。她經常對耶輸陀羅說，女人也如男人一樣擁有智慧和力量，所以也應該肩負社會上的一些責任。雖然女人特別善長於令家庭裡倍添溫馨，但這並不代表她們就只應該留在廚房或王宮裡。喬答彌發覺她可以和熄婦成為交心的朋友，因為耶輸陀羅和她一樣獨立，又善於思慮。王后不只嘉許那輸陀羅的工作，她還與耶輸陀羅肩並肩的工作。
這段時間，淨飯王表示希望悉達多能夠多些留在他的身邊，以便指導兒子如何處理朝政。太子被邀請出席很多會議。有時，他單獨與大王會商，有時他則和大王及朝臣一起參加會議。悉達多對朝廷的事務，永遠都是全力以赴。但他漸漸明白到，一個國家的政治、經濟和軍事上所出現的問題，往往都是由於參政者的私人野心而引起的。當人們只關心如何保護個人權力時，他們是沒有可能會為百姓著想而推行仁政的。每當他看到那些假仁假義的腐敗官僚時，悉達多就會十分氣憤，怒火中燒。即使如此，他仍要把這些感覺隱藏，因為他仍然沒有發現對策。
一天，與幾個大臣會議完畢，淨飯王問他:“為何你總是默默的坐在那裡，不給任何意見呢?”
悉達多望著他的父親，說:“我並不是沒有意見，而是說了出來也起不了作用。它們都是治標不治本。我仍未想到一個有效的方法來對治朝廷中那群有私心的人。就如弗山密達。他在朝廷中是有相當權勢，但你肯定知道他是貪污的。他也曾多次想削弱你的權力以增強他自己的。可是，你沒他奈何，仍然要倚仗他的幫忙。原因何在呢?因為你知道如果不是這樣，動亂就會隨之而來。”
淨飯王望著他的兒子，默然無語。過了一會，他說:“悉達多，你應該明白，要維持一個家或國的和平，有很多事情是需要容忍的。我個人的力量是很有限，但我深信如果你好好的準備自己繼位為王，你必定會比我做得出色得多。你是有才幹去剿滅奸黨而又同時防止內亂的。”
悉達多嘆息道:“父親，這並不是才幹的問題。我相信最基本的問題是要令一個人的心得到解脫。”
他們父子這番對話和交流，慚漸使淨飯王感到不安。他認定悉達多是個有非凡深度的人，又察覺到他與自己對這個世界的看法很不同。不過，他仍然滿懷希望，認為假以時日，悉達多定會接受他的王位而成為出色的國王。
除了履行朝廷的職責和支持耶輸陀羅外，悉達多仍繼續與那些有名望的婆羅門和沙門交流切磋。他知道宗教的探索並不只限於研讀聖典，而是要兼顧禪坐靜思的修習，才能達到心智的解脫和釋放。他盡量私的去認識禪定。他盡量把所學的運用於日常的宮中生活，然後把這些體驗與耶輸陀羅一起分享。
“瞿夷，”悉達多喜歡這樣叫耶輸陀羅，“或許你也應該習禪。它能使你心境平和，又能令你持續工作更長的時間。”
耶輸陀羅依照他的提示去做。無論她的工作多麼忙，她也會騰出時間來坐著。他們兩夫婦一起靜靜的坐著。這段時間裡，他們會叫叫隨從退下和打發樂師們到別處演奏。
悉達多從小便被教導有關婆羅門一生的四個階段。在年青時代，婆羅門會研讀吠陀。第二個階段是結婚、組織家庭和為社會服。當兒女長大後，他們就進人第三個階段，即可以退休和全面投人宗教研究。而第四個階段，就是放下所有世務與束縛，去過一個出家人的生活。細心思量後，悉達多認為到年老才學道，為時已晚。他並不想等這麼久。
“為甚麽一個人不可以同時過這四個階段的生活?為何有家庭就不可以追求宗教生活呢?”
悉達多要在他目前的生活中修學大道。他當然役有忘記那些像在王舍城的遠方導師。他知道如果自己有機會跟他們學習，肯定會有更大的進步。與他經常往來的沙門和導師，時常都有提及如阿羅羅和鳥陀迦羅摩子等大師。許多人都嚮往能有機會獲得他們的指導，而悉達多感到自己的期盼也越來越迫切。
一天下午，耶輸陀羅從外面回來，滿臉悲傷，一言不發。一個她照顧了將近十天的小孩剛去世了。雖然她已盡了全力，但也沒法把他從死神的手中搶救回來。無法控制她的悲痛，耶輸陀羅坐在一旁沉思，眼淚直流。她完全抑制不住她的情緒。當悉達多從朝中回來時，她又再次痛哭起來。悉達多把她抱在懷裡，盡量安慰她。
“瞿夷，我明天和你一起丟參加葬禮。盡情哭吧，這會減少你心裡痛楚。生、老、病、死都是我們這一生要肩負的。發生在這孩子身上的，隨時都會發生在我們任何一個人的身上。”
耶輸陀羅邊飲泣，邊說:“我現在每天都體驗到，一切就真的如你所說的一樣。與巨大的痛苦比較起來，我的雙手是何等的渺小。我的心裡時刻都充滿著徨恐與憂傷。丈夫啊，請你教我怎樣去克服我心底里的痛苦吧。”
悉達多緊抱著耶輪陀羅在他的臂彎。 “我的妻子，我現在也正在尋覓著解除我自己心中痛苦的途徑。我已看透人生百態，但卻仍未找到達至解脫之道。不過我有信心終有一天會找到的。瞿夷，你一定要對我有信心。”
“親愛的，我從來都沒有對你失去過信心。我知道你決意要去做的事，一定會堅持到底，直至成功。我也知道你總有一天，將會為體解大道而放棄一切富貴名位。但是，我的丈夫，我請你暫時遠不要離開我。我很需要你啊。”
悉達多用手輕輕提起耶輸陀羅的下巴，望入她的眼裡，說道:“不，我不會現在離開你。只有當，當……”
耶輸陀羅用手蓋著悉達多的口。 “悉達多，請不要說下去。我現在只想問你假如我們有個孩子，你會希望是男的還是女的?”
悉達多愕然。他細心的望著耶輸陀羅。 “瞿夷，你說甚麽?你的意思是，你是說……”
耶輸陀羅點頭。跟著，她指著自己的肚子說:“可以帶著我們愛的結晶，實在令我高興莫名。我希望是個生得和你一模一樣的男孩，具備著你的聰明才智和善良的美德。”
悉達多用臂彎再把耶輸陀羅抱緊一點。在這歡欣的一刻，他也同時感到隱憂的存在。不過，他仍笑著說:“是男是女，我都同樣高興。最重要是娃娃有著你的慈悲和智慧。瞿夷，你告訴了你母親沒有?”
“你是第一個知道這消息的人。我今晚會到大殿給喬答彌報告。同時，我會向她請教怎樣是最好的方法去照顧這個未出生的孩子。我明天將會把這個消息告訴我的母親芭蜜莎王后。相信每個人都會為此興奮。”
悉達多點頭。他知道王后一定會第一時間把消息告訴他的父親。而大王就必定歡喜若狂和大排筵席，慶祝一番。悉達多感到，緊繫他於宮中生活的不縛，似乎又再被拉索得更緊了。