故善戰者，致人而不致於人。
“致人”，讓敵人來；“致於人”，到敵人那兒去。 “善戰者”，能調動敵人，而不被敵人調動。
後漢時，張步手下大將費邑派他弟弟費敢守巨裡。耿弇（yan）進兵，先進逼巨裡，多伐樹木，揚言填壕攻城。過了幾天，有降兵說，費邑聽說耿弇攻打巨裡，準備來救。耿弇便嚴令軍中加緊修備戰具，三日後攻城，再假裝放鬆看押讓俘虜跑掉。俘虜回去告訴費邑，費邑果然按期來救。耿弇分兵三千人守巨裡，自率主力設伏，大獲全勝，斬了費邑。
這是典型的圍點打援戰術，調動敵人援軍來，然後半途設伏擊他。
張預註解說：“致敵來戰，則彼勢常虛；不往赴戰，則我勢常實。此虛實彼我之術也。”虛實彼我，通過調動敵人，形成彼虛我實之勢。
杜佑註解說：兩軍相遠，強弱相當，彼可歷險而來，我不可歷險而往，一定想辦法讓他來，而不是我去。
關於“致人而不致於人”，曾國藩也有一句解，叫“喜主不喜客”。跟足球賽一樣，主場有優勢，客場則先弱了三分。要想辦法讓自己打主場，對方打客場。