不要貪，貪就容易上當。不要認為什麼是一定不能放棄的，那樣就會咬別人給你下的鉤，除了自己的性命，其他都可放棄。
能使敵人自至者，利之也。能使敵人不能至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。
《虛實篇》講什麼？曹操說，講“能虛實彼己也”，敵人有虛有實，我也有虛有實，作戰必須以我之實，擊敵之虛，那就需要調動敵人，讓他化實為虛。
善戰者致人而不致於人。
讓敵人來，我打主場，他打客場，怎麼能讓他自己來呢，就是“利之也”，以利誘之。
李牧戍邊，先堅壁清野，關閉城門，十年不出戰，憋了單于整整十年！然後挑日子出城誘匈奴，送幾千人給他，佯敗退走，牛羊丟得滿山遍野都是，單于已經餓了十年沒搶到東西，激動得忘了兵法，傾巢來搶。李牧設伏兵，大破單于十萬騎，痛得他幾年都不敢再來。
以利誘之，這麼簡單的當，單于也上鉤，為啥？可能是太激動了，十年啊！十年沒搶到一隻羊，沒打上一場仗，單于已經快瘋了。人為財死，鳥為食亡，見小利而亡命，控制不了自己，沒辦法呀！
能使敵人不得至者，害之也。
不想讓他來，或要把他調離戰場，那就攻其所必救，害其所急，他必然顧不得我，要去救自己的急了。
典型戰例就是圍魏救趙。龐涓率魏軍攻趙，孫臏率齊軍去救。不過他並不奔趙國去加入戰場，而是直接發兵攻打魏國首都大樑。國都被攻，魏軍就沒法在邯鄲呆著，必然回師來救，邯鄲之圍就解了。再來一個圍點打援，半道在馬陵設伏，又是我主彼客，我實彼虛，我佚彼勞，就破了魏師，龐涓陣亡。
佚能勞之。
要我佚彼勞，如果他也佚，就要想辦法讓他勞，讓他疲於奔命。春秋時吳楚相攻。伍員設了三支騷擾部隊，大張旗鼓去攻楚，等楚全國動員來接戰，吳軍又撤了。等楚軍解散回家，吳軍第二支部隊又來了，如此這般，折騰得楚國人疲於奔命，也沒打上一仗。突然一真打，三軍盡出，就攻破了楚國都城，成為春秋時期第一次一國都城被攻破的戰爭。
隋朝滅陳，也用這辦法。每當陳國農熟，快收莊稼的時候，隋就厲兵秣馬作勢要開戰，等陳國緊急動員完畢，他又不打了，反复折騰，陳國人心力交瘁。
飽則能飢之。
想辦法讓他餓。前面說到隋對陳的騷擾，也有這招。江南氣候溫暖潮濕，房子都是茅草房多，蓄積也不是地窖，都是茅草房架起來。隋就派出若干小分隊搞破壞，到處因風縱火，你蓋起來他再燒，搞得陳國民窮財盡。
隋末，宇文化及率兵攻打李密。李密知道化及糧少，假裝不敵，請和，化及大喜，等著籤和約。其實李密就是拖時間，等化及糧食吃完。宇文化及也不注意省著點吃，因為他認為馬上可以吃李密的。其後糧食吃完了，李密也不和了。當兵吃糧，宇文化及手下兵士相繼都投了李密，化及就敗了。
安則能動之。
曹操說：“攻其所必愛，出其所必趨，則使敵不得不相救也。”
司馬懿征遼東，公孫淵阻遼水以拒之。司馬懿並不同他在遼水作戰，對諸將說：“敵人堅營高壘以老我師，攻之正中其計。我們要攻其所必救，把他們調出營來。”
於是虛張聲勢於陣前，悄悄分兵繞過敵陣，直搗公孫淵老巢，圍了襄平城。公孫淵只能出營作戰，司馬懿大破之，斬了公孫淵，平定了遼東。
攻其所“必救”，從公孫淵被斬的結局來看，襄平老巢，也並非“必救”。遼東苦寒之地，堅壁清野，把糧食都藏了，甚至把城池都可以燒了，跑遠遠地躲起來，等冬天來了，司馬懿糧食吃完了，撤退了，再邀擊他，遼東不是不可存。朝鮮人在中國邊上生存了幾千年，還能保持是獨立國家，沒被吞併，就這個辦法。
所以總結：不要激動。兵法都會，但是一激動就忘了。不要貪，貪就容易上當。不要認為什麼是一定不能放棄的，那樣就會咬別人給你下的鉤，除了自己的性命，其他都可放棄。