故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
立於不敗之地，而不失敵之敗也。
兩軍對峙，你要先管好自己，立於不敗之地。當然，對方也懂兵法，也曉得立於不敗之地。這就看誰先失誤，如果雙方都不失誤，就一直熬下去，看誰的糧草多。一旦對方露出破綻，有隙可乘，就要猛撲過去，一擊制勝。
“不可勝在己”，要立於不敗之地，完全在於自己，跟別人沒關係。
“可勝在敵”，看敵人甚麼時候失誤。
所以《唐太宗李衛公問對》說：“古今勝敗，一誤而已。比如弈棋，一著失誤，滿盤皆輸。”就像下棋一樣，錯了一步，被對方抓住了，你天大本事也救不回來。如果對方是個笨蛋，沒看出來，那就烏龍對烏龍繼續走下去，也是你來我往，殺得可歌可泣。
實際工作中，還是大家都笨，整體水平都低的情況比較普遍。所以有句話說嘛：“我們得以生存，不是因為我們做得好，是因為競爭對手做得更差。”成功者都有這體會，因為知道自己做得真不咋的，但居然就成了大師了。
敵人失誤的時候，你不要錯過。敵人不失誤呢，當然也不是乾等著，就想辦法勾引他失誤。所以李世民說所有兵法就一句話：“多方以誤。”想各種辦法引他失誤。所謂兵不厭詐，“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。”所有的詭詐全在這兒。
因為大家都熟悉兵不厭詐，所以很多人認為詭道是兵法的核心，用兵就是詭詐。
非也，所有的詭詐，都是為了調動敵人，不是自己的基本面。對方不上你的鉤，你詭詐也沒有用。你不上他的鉤，他詭詐也是白表演。 《孫子兵法》真正的核心在於下面這句話：
勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
打勝仗的軍隊，總是先獲得勝利地位，獲得取勝條件之後，才投入戰鬥。而打敗仗的軍隊，總是衝上去就打，企圖在戰鬥中捕捉機會僥倖獲勝。
先勝後戰，在取得壓倒性優勢的前提下作戰，絕不心存僥倖，這就是孫子的思想。
有人會說，你這是強者的兵法，弱者怎麼能有壓倒性優勢呢？創業者怎麼能立於不敗之地呢？
這樣理解就錯了，這不是強者的兵法，而是所有的兵法。弱者怎麼能有壓倒性優勢，就是形成局部優勢，所謂集中優勢兵力打殲滅戰。創業者怎麼能立於不敗之地，手藝資源積累充足了再創業就能立於不敗之地。啥都沒弄明白就衝上去創業，那就只有看能不能中彩成為“名將”了。
比如你大學畢業，進入一個行業，你紮紮實實努力學習努力干，十五年後，你就是行尊，你就是高手了。這時候你就立於了傳說中的不敗之地，擁有高手的自由，想加薪就找老闆，想跳槽有一大堆人等著，想創業你也有資源。這時候就是勝中求戰。
但谁愿意等十五年呢？創業吧！年輕人創業，哪行你也不懂也不熟，那就選一個看上去很美的項目開始吧！這就是戰中求勝。
結果沒弄成，再換一個，換上三個行業，這社會基本跟你沒關係了，你哪個圈子的人也不是，就被社會邊緣化了。
但是媒體上有無數的成功英雄鼓勵著你呀！他們怎麼行呢？
第一，他們不一定行，吹得行，不一定真的行。
第二，不是無數，是有數，有數的幾個，全在媒體報導裡。都行，就沒有報導價值了。全國三億青年，創業成功的都被媒體挖出來了，就那些人，其中還有一半是吹牛的。
《孫子兵法》說：“善戰者無智名，無勇功。”他在一個行業紮根十幾年，然後有所成，這沒有故事性。女大學生畢業賣性用品，這才能上頭條。
西諺云：“成功者都在私底下偷笑，失敗者佔據新聞版面。”不要做那可歌可泣的人。別學那新聞報導裡的人，那都是小概率事件，要學你身邊的人，那才是世界的真相。
什麼樣的人能勝呢？孫子總結了：“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。”
修道保法，勝敗之政，是講政治，講紀律。政治上人民擁戴你，紀律上秋毫無犯。這可一點也不是詭道了。