不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。
不可勝者，守也。
何氏註解說：沒有看見敵人的形勢虛實有可勝之理，則亦固守。
曹操的註解就三個字：“藏形也。”觀察對方的軍形，發現沒有可勝之機，那我就把自己的軍形藏起來，守起來，也不要讓對方找到破綻。
可勝者，攻也。
杜牧註解說：“敵人有可勝之形，則當出而攻之。”前面講王翦滅楚的例子，就是“不可勝者，守也；可勝者，攻也。”六十萬大軍開到別人家門口，看你嚴陣以待，我就等著，守著，守了一年。等楚軍一動，露出破綻，出現可勝之形，馬上出擊，一舉得勝。
守則不足，攻則有餘。
孫子的思想，一貫謹慎。守則不足，知道自己力有不足，就守。要力量多大才攻呢？一定要“有餘”才攻。光力量夠了還不行，一定要有餘，要留有餘地，要多留餘地，要有壓倒性的優勢才攻。
善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上。
梅堯臣註解說：“九地，言深不可知。九天，言高不可測。”
杜牧註解說：“守者，韜聲滅跡，幽比鬼神，在於地下，不可得而見之；攻者，勢迅聲烈，疾若雷電，如來天上，不可得而備也。”
所以善守的人，如藏於九地之下，守得敵人一點都不知道。善攻的人，一攻起來，雷霆萬頃，覆天蓋地，讓人根本沒有反應的機會和還手之力。 “故能自保而全勝也”。守，能保全自己。攻，能獲得全勝。
孫子的全勝思想，全勝的全，不光是要保全自己，也要保全城池物資，甚至還要保全敵人。
一是自己保全，不要殺敵一千，自傷八百；二是爭取把對方也保全，不要他敗退的時候把橋樑、道路、城池等基礎設施都破壞了，把糧倉物資也燒了，要把這些東西都保全，為我所用。最好，人也不要殺他們的，把他們的軍隊也保全，一看我們從天而降，沒有戰鬥意誌了，放下武器投降，加入我們的軍隊，我們的隊伍就壯大了。
“善守者藏於九地之下”，千萬別以為“守”是保守的，是不進取的。
守，本身就是勝的積累，而且是加速積累！
從企業經營來說，簡單的類比可以講專業化和多元化的問題，你每進入一個新的領域都是攻，深耕在一個領域就是守。王石當初把所有的公司都賣掉，就守住一個房地產，就守出了一個万科。
從個人來講，行行出狀元，就是專注、堅持。任何一個人只要專註一個領域，五年成為專家，十年成為權威，十五年成為世界頂尖。
在經營上，你守住一個地方，能守出一個世界頂尖來，就能活在他人想像之外！所以守，是一個從量變到質變的積累，是深深地藏於九地之下，沒人知道你水有多深，因為他們沒有在一個地方耕耘過這麼久，沒有達到過這麼深，你就能形成最高的競爭壁壘，我把它稱為競爭堡壘，別人進不來。
那什麼叫“善攻者動於九天之上”呢？就是你覺得他在攻擊你的時候，他根本沒攻擊你！
因為，他在九天之上，他跟你不在一個平台，不在一個層面，不在一個戰場。現在所有的互聯網企業都要拿移動互聯網門票，那門票卻不是由誰來發的，都是你自己畫的，畫成什麼樣？每個人邏輯都不一樣，各在各的天空，不是一回事，哪有什麼競爭！都是自己的事。
什麼叫競爭？競爭的本質是要你沒法跟我爭，而不是我要跟你爭。這就是《孫子兵法》說的“善戰者先為己之不可勝”，也是說的“夫不爭，則天下莫能與之爭”。一旦你想去跟某某爭，你已經輸了。動於“九天之上”的人，根本沒覺得自己在跟誰爭，只是被他帶起的風刮倒的人，自己覺得自己的東西被他爭走了。
當你在“九地之下”的時候，你要耐得住寂寞，耐得住別人比自己風光，就像當初華為不進房地產，阿里巴巴不做遊戲，專心磨煉自己的核心能力。當你厚積薄發、橫空出世，人人看你都是“動於九天之上”，別人想學你，得坐時光機器回到十年前去學，甚至回到你的幼兒園去跟你一起學起，哪裡學得來！他們看到的，都不是你成功的原因，因為你已經活在眾人的想像之外。