天者，陰陽、寒暑，時制也。
曹操注：“順天行誅，因陰陽四時之製。故司馬法曰，'冬夏不興師，所以兼愛民也。'”
那曹操本人有沒有遵守他自己說的順天之“陰陽寒暑時制”，冬夏不興師呢？
沒有。
而且他還輸了著名的一仗在這上面，就是赤壁之戰。正如周瑜與孫權計於廟堂時做的SWOT分析，分析曹操的劣勢：“今盛寒，馬無藁（gao）草，驅中國士眾，遠涉江湖，不習水土，必生疾病，此用兵之忌也。”寒冬天氣，馬都沒有草料吃，曹操帶著北方士兵遠涉江湖，水土不服，容易患流感，正是用兵之忌。
“陰陽”“寒暑”“時制”，是遞進關係。天有陰陽二氣，互為消長，形成寒暑。寒暑四分，形成春夏秋冬，就是時制。
兵家講天，應說有三層含義。
一，是天下大勢，順天應人；二，是所謂夜觀星相，望雲望氣，龜灼占卜；三，是寒暑四時，天氣預報，利用氣象條件作戰。
第一層是大形勢、大戰略，舉兵前已經定了。
第三層如吳起兵法講的疾風、大寒、盛夏、炎熱之類，因其利害而製宜，利用氣象為武器作戰。比如火攻要靠風，這就要靠天。
第二層說得最多，但都是宣傳給別人聽，“以惑下愚”，自己從來不信，如姜太公所言：“智者不法，愚者拘之。”
周武王伐紂，布陣於汜水共頭山，當天狂風暴雨驚雷，軍旗戰鼓都吹斷吹毀了，武王戰車上的衛士都嚇得要死。姜太公說：“夫用兵者，順天道未必吉，逆之未必兇，若失人事，則三軍敗亡。且天道鬼神，視之不見，聽之不聞，故智者不法，愚者拘之。今好賢任能，舉事而得時，此則不看時日而事利，不假卜筮而事吉，不待禱祠而福從。”遂下令驅兵前進。
周公反對，說：“今時逆太歲，龜灼言兇，卜筮不吉，星兇為災，請還師。”
姜太公大怒，說：“今紂剖比干，囚箕子，以飛廉為政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎？”
姜太公把算卦的簽罵為枯草，占卜吉凶的龜背罵為朽骨，喝令都拿來燒了，自己率隊先行，武王從之，滅了紂。
劉裕圍慕容超於廣固，將攻城，諸將一翻黃曆，當天是“往亡”之日，不吉，紛紛固諫：“去不得！”劉裕說：“往亡往亡，我往他亡，大吉，去得。”於是攻下廣固。
所以中國人說天時地利人和，天時裡面主要也是人和。人和是自己人的和。天時是天下人之和。
兵家的天，是軍事氣象學。至於觀星、望雲、望氣、占卜、燒烏龜背，那是宣傳工作，為政主事者從未迷信過。