第40章 被當做美德的巧妙的殘酷

被誤認為美德的巧妙的殘酷，這是一種利欲熏心的道德，我們對它的評價不能過度！讓我們還是看看他的動機和隱藏在此種動機後面的思想吧！我們希望自己變成另一個人痛苦的根源，使他感到嫉妒、沮喪和羞恥；我們在他的舌尖上放上一滴我們的蜜，讓他嚐到一點暫時的所謂的甜頭，同時目不轉睛和不懷好意地註視著他，想親眼看見他啜飲他命運的苦水。 看吧！看這位早已變得謙卑和無比謙卑的先生，他正在四處尋找那些他長久以來就渴望用他的謙卑來加以折磨的同伴！他很快就會找到他們的。再請看另一位先生，他仁慈地對待動物，並因此而受到人們的讚揚——然而他卻想通過這種方式；把他的殘酷發洩到某些人的頭上！站在我們面前的是一位偉大的藝術家：一種預期的歡樂使他在成為偉大之前絕不會善罷甘休的，他彷彿目睹了他的那些獵物的羨慕的神情——在他的偉大的後面，是多少其他靈魂的痛苦和辛酸！修女的貞節——對於那些過著不同生活的女人，她打量她們的眼光是那麼的令人不寒而栗！其中洋溢著多少報復的歡樂！主題是簡短的，但是可以演奏出來的花樣卻是無窮的和幾乎永遠不會乏味的，因為自我標榜的道德最終建立在一種巧妙的殘酷的基礎上，這在今天還仍然是一種異常矛盾和幾乎令人痛苦的新鮮事。所謂最終，這裡指的就是創造道德的最初的一代，因為雖然某些與眾不同的行為習慣遺傳下來了，然而這些行為後面的思想卻沒有一起遺傳下來（思想是無法遺傳的，只有情感才能遺傳）。因此，如果不通過教育重新產生這些思想，那麼即使是第二代人也將不會體驗到與這些思想聯繫在一起的任何殘酷的歡樂，而只能體驗到習慣本身存在的歡樂。

然而，這種殘酷的歡樂卻正是“善”的開端。