第10章 第九章第九十一回至第九十九回之謎(2)——王熙鳳、巧姐之謎

一位紅迷朋友找到我，說你要講王熙鳳了，王熙鳳可不好講，過去分析研究這個人物的著作太多了，你還能有什麼新鮮的？我一聽，一開始有點二乎。我讀過很多研究王熙鳳的著作，包括一位美學家王朝聞先生，寫了一大本《論鳳姐》，他掰開了揉碎了，從各種角度分析王熙鳳，我從中受益很大。但是我覺得還是能用自己獨特的角度，為大家提供比較新鮮的見解。講王熙鳳，我重點講她掃雪拾玉。 有人一定會疑惑了，王熙鳳掃雪？說前八十回裡，哪有王熙鳳掃雪的鏡頭？高鶚續的後四十回，也沒有王熙鳳掃雪呀。她還拾玉？拾哪門子玉？你這麼說，有什麼根據？ 我先不把我的根據拋出來，先跟你稍微溫習一下，第五回裡，關於王熙鳳的冊頁上的圖畫和判詞，對王熙鳳的命運走向，是怎麼預言的。那畫大家都記得，是冰山上一個雌鳳。冰山象徵表面巍峨堅硬的賈氏家族，會經不起烈日的炙烤，雌鳳當然就是王熙鳳，一旦冰山融毀，她必同歸於盡。判詞呢，使用了拆字法。關於王熙鳳的這個判詞，特別能體現出拆字法的妙處。第一句“凡鳥偏從末世來”，“凡鳥”就是把繁體的“”字拆開成為兩個字。 “末世”與畫上的冰山正好對應。第二句“都知愛慕此生才”，說明曹雪芹雖然寫了她很多罪惡，王熙鳳做了很多壞事，不雅之事，但是總體而言，算得一個巾幗英雄，一個女中豪傑，作者對她不是全盤否定，甚至於對她還充滿了欣賞和肯定，並且也相信讀者對於這個藝術形象，到頭來還是會愛慕惋惜。特別是寫她協理寧國府操辦秦可卿的喪事，把她的管理才能、殺伐氣派、鞠躬盡瘁、游刃有餘，描繪得淋漓盡致，在那一回最後，乾脆發出這樣的讚嘆：“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。”

判詞底下這一句，也是典型的拆字法，但不像“凡鳥”那麼好懂，歷來讀者有爭議，叫做“一從二令三人木”。最後一句叫做“哭向金陵事更哀”，預言王熙鳳最後的結局，是死在哭向祖籍金陵的路途中，那可能要超出我們現在所講的九十一回到九十九回這個情節單元了，這個以後再說。 現在專門來探討一下，什麼叫做“一從二令三人木”？這一句，實際上概括了王熙鳳和賈璉他們二人關係的三個階段。第一個階段叫做“一從”，從前八十回我們看出來，賈璉是一個怕老婆的男子，對強悍的王熙鳳基本上是依從的。第二個階段叫做“二令”，就是由於王熙鳳做了一些虧心事，被皇權宗族追究，她的氣焰高不起來了，她和丈夫賈璉的關係，就從她讓賈璉服從，變成賈璉向她發命令，她得服從了。到第三個階段，更淒慘了，叫做“三人木”，這是拆字，什麼叫“人木”？一個單立人，一個木，休字。什麼叫“休”啊？過去男子把自己的妻子強行地解除婚約，休妻，叫休了。所以王熙鳳她最後是被賈璉給休掉了。

這在前八十回裡是有伏筆的，鳳姐過生日，賈璉去和下等女人偷情，暴露了，“變生不測鳳姐潑醋”，她鬧得很兇，還打了平兒，風波平息之後，李紈見到她，李紈本是一個很平和的人，說話很少尖酸刻薄，在鳳姐潑醋打人之後，李紈見到她忍不住說，你居然伸出你的手打平兒，氣得我只要給平兒打抱不平，你給平兒拾鞋也不配，你們兩個只該換一個過子才是！這就是一個伏筆，預示八十回後，賈璉把王熙鳳休了，跟平兒的地位互換了。 平兒本是一個通房大丫頭，什麼叫“通房”？就是男女主人行房事的時候，她可以在旁邊，在男女主人同意的情況下，她可以參與，這是過去時代以男性為中心的社會裡，一種符合當時規範，但我們現代人會覺得是畸形的一種現象。

王熙鳳被休，應該在上一個情節單元里就寫到。忠順王奉皇帝命令來查封榮國府前夕，整個府第內部已經亂作一團。首先是“官中”亂了。 “官中”就是府裡的管理中心，其中最主要的一個職能，就是管理府第的財政。每個月，總賬房會把從賈母、王夫人、李紈，到所有公子、小姐，以及趙姨娘、週姨娘，還有那些服侍他們的丫頭們的個人津貼——當然數目按等級，上下差距很大——叫做“月銀”，一打總地交給王熙鳳，由她具體發放到各房各處。王熙鳳拿到那些銀子以後，她不馬上發下去，她派親信僕人拿去放高利貸，當然是短期的高利貸，期限越短，利息就越高，有的商人臨時需要一大筆流動資金，無法籌措，就可以向王熙鳳來藉這個銀子，在多少天之內高利息返回，王熙鳳等本銀、利銀都回來之後，再把銀子發下去，這引起很多人的不滿，書裡面寫到，連襲人這樣很忠於封建主子的大丫頭，都發出抱怨。

原來榮國府地位穩固，王熙鳳覺得就是有人告他們謀反，也不怕。但是賈政作主藏匿甄家的罪產，以及將軍詩的事情，已經有人向皇帝參劾了，賈政地位岌岌可危，整個府第的前景也就格外黯淡，那麼府裡從“官中”起就會有人揭竿而起，原來對王熙鳳拿“月銀”放貸敢怒而不敢言，現在就嚷嚷開了。 清朝的法律裡面規定，可以放貸，但是有一個關於放貸的利息的限度，不能違例，不能放超標的高利貸，王熙鳳的做法叫做違例取利，是應該受到責罰的。 這個事情暴露出來，首先被官府追究的，會是賈璉，那是一個男權社會，從名分上說，管理榮國府事務，包括所有銀錢事項，賈璉是法人，應負全部責任。賈璉本來就對王熙鳳不滿，王熙鳳違例取利開始瞞著他，後來他發覺了，王熙鳳仍然那麼幹，而且利銀基本上是歸為她的私房，賈璉也奈何她不得。現在這事被捅了出來，賈璉首當其衝。固然一旦官府來追究，他可以細說端詳，也不難找到證人，來辯白其實是他媳婦一手遮天膽大妄為，但那他也不能完全脫掉干係，況且此事公開以後，他也很丟臉面，因此，他對王熙鳳深惡痛絕，一方面為推脫自己的責任，一方面他早不是對王熙鳳言聽計從，抓著王熙鳳把柄，已經對王熙鳳呼來喝去，有過一段“二令”的經歷了，到這時覺得時機成熟，就下決心把王熙鳳休掉。更何況尤二姐分明是遭王熙鳳迫害致死，這件事還留下嚴重的後遺症。賈璉就在賈氏家族風雨飄搖之時，由族長賈珍出面，正式把王熙鳳休了，然後把平兒扶為正妻，王熙鳳倒成了通房大丫頭了。對於王熙鳳來說，這種社會地位的互換，是很屈辱，很悲慘的。

緊接著，可能忠順王就奉皇帝旨意，來榮國府宣布賈政停職，責令他老實交代，待進一步處理，並封存榮國府大部分不動產，減撤府中主子的奴僕數量，這是對榮國府的第一波打擊。賈璉休掉王熙鳳，也可能是忠順王剛來查辦榮國府之時，在第二波打擊到來之前。那他的用意，就含有拋出王熙鳳，讓查辦者把目光聚焦到王熙鳳身上，以緩解府第其他問題的因素。王熙鳳確實值得一查，她還有弄權鐵檻寺那樣的老賬，牽扯到兩條人命；她樹敵甚多，藉機告發她的人不會少，從趙姨娘到某些僕役，都會向查辦者舉報。 儘管賈元春在宮裡不斷向皇帝求情，皇帝一度也鑑於她懷有身孕，對榮國府賈政還留有餘地，但是，賈赦的違法行為也遭到參劾，偏賈元春在憂患焦慮中又流產了，更發現寧國府賈珍跟義忠親王老千歲的勢力勾結在一起，竟大逆不道、圖謀不軌，政局上出現了虎兕相逢、短兵相接的局面，皇帝率兵去剿，被圍困，謀反方索要賈元春，皇帝在危急時刻捨棄了她，才得以喘息候到救援，那麼回到京城，皇帝就把榮寧二府新咎舊罪一起算，而且更把寧國府當年藏匿秦可卿的事情定為“首罪”，一刀切下去，把賈氏兩府滅掉了。在這個過程裡，榮國府遭到第二波毀滅性打擊的情況，應該是曹雪芹下筆的重點。

在榮國府從被查封進一步惡化到被查抄、賈政從停職交代轉變為罷官判罪的情況下，曹雪芹會寫到一個非常重要的情節，就是王熙鳳掃雪拾玉。我的根據是什麼？根據是過硬的，就是在第二十三回，古本的第二十三回一個細節旁邊，有一條非常重要的批語。 二十三回開始不久就講到，大觀園本是為元妃省親建造的，花那麼大力，其實只是一個晚上的用途，用完以後，因為這是皇妃用過的空間，任何人不得擅入，只好把它封存起來。賈元春回到宮里後一想，這麼好的一個園林，把它封起來，太可惜了，下一次省親什麼時候呢？說不清楚，因此就下諭旨，讓賈寶玉，還有那些姊妹們，都搬進去住，把這個空間利用起來。 賈元春派太監來宣布諭旨以後，賈政和王夫人就召見公子小姐，向他們宣布這件事情。聽到元春的這樣一個諭旨，寶玉當然很高興。後來他和林黛玉互通消息，問林黛玉想住哪兒，林黛玉說喜歡瀟湘館，他說自己喜歡怡紅院，後來果然他們倆各自住了進去，其他一些小姐分住不同的空間，李紈帶著賈蘭住進了稻香村，裡面還有一個攏翠庵，本來就住著一個尼姑妙玉。大觀園從此就熱鬧起來了。

二十三回寫這個事的時候，有一筆好像是很隨便地那麼一說，一般讀者都容易忽略過去，就是在正房賈政說完話以後，讓賈寶玉退出，他特別怕他父親，在父親面前渾身不舒服，一聽讓他退出，如臨大赦，很高興，“慢慢地退出去”——這是在家長跟前裝樣子——出了正房以後，就現了原形，向屋外的金釧兒笑著伸伸舌頭，“帶著兩個嬤嬤一溜煙去了”。去哪裡？沒搬進大觀園之前，他是跟賈母住，於是書裡面很明確地寫出，他到了穿堂門前，只見襲人倚門等在那裡，他一面跟襲人說話，一面就回到了賈母身邊。通讀前八十回後，你應該對榮國府的建築佈局，形成一個概念。從賈政、王夫人的正房出來以後，過一個屬於王夫人院的穿堂門，就進入夾道，然後再到一個穿堂門，這個襲人當時倚著的穿堂門，是從這個夾道通向賈母院落的。針對這處文字，脂硯齋有很重要一條批語，叫做：“妙！這便是鳳姐掃雪拾玉之處，一絲不亂。”什麼意思啊？脂硯齋當時已經看到八十回後，看到一個全本了，在全本八十回後，有一個情節就是王熙鳳掃雪拾玉，掃雪拾玉的地點在哪裡呢？就在二十三回所寫到的，進賈母院的這個穿堂門外邊一點。脂硯齋讚歎曹雪芹的寫作技巧，說你看多妙啊，他在二十三回安排賈寶玉經過這個小空間，在八十回後的某一回，他恰恰就要利用這個小空間，生髮出一個很重要的情節，就是王熙鳳掃雪拾玉。脂硯齋指出這種草蛇灰線、伏延千里的安排，一絲不亂，就是說曹雪芹寫到後來的時候，他沒忘記前面所設下的這個伏筆，非常對榫。這條批語就再次說明，曹雪芹寫沒寫完呢？是寫完了的。八十回後的文字，是不是曾經存在過呢？是存在過的。

關於榮國府的建築結構，我要多說幾句。曹雪芹寫這個府裡的故事，所安排的場景空間，不光是正房大屋、花廳廂房，他多次寫到夾道、穿堂這些附屬空間。對我主張進行文本細讀，你讀的過程當中除了把握其中人物的性格，人物的命運，矛盾衝突的發展，你還應該有空間感。讀的遍數多了，你應該對他所描寫的榮國府和大觀園的建築佈局、空間狀況，形成連續性的立體畫面。 大觀園咱們先不說，先說榮國府。榮國府的空間構造，大體而言，第一個部分就是榮國府的主建築群，從府第正門進去以後，幾進闊綽的院落，其高潮，最重要的一組建築，就是榮禧堂，那是賈政和王夫人居住的空間，也是整個府第當中最重要的一個家族活動的空間。榮禧堂之後，還有房子，兩旁還有偏院，其中一所居住著趙姨娘和賈環，另一所則居住著周姨娘。是很宏大繁複的一組建築。然後呢，在榮國府的主建築群的西邊，還有一個很大的院落，這個院落由賈母居住。第三回寫黛玉投靠外祖母，通過她的眼光，對這個院落有很細緻的描述。從它的外院通向裡院，有垂花門，垂花門裡面連著遊廊，通向非常高大寬闊的正房，不僅足夠賈母自己居住，寶玉、黛玉、史湘雲、薛寶琴，先後都在那里居住過。後來書裡面補充說明，因為賈母愛看戲，又加蓋了一個花廳。正房後面還有房子。以上兩個空間裡，發生的故事最多。在這兩個大的空間的後頭，有賈璉和王熙鳳他們住的一個比較小的院落，門前面一個粉油的影壁——影壁是北京大小院落常見的，一個起到遮蔽和裝飾作用的建築構件——在王熙鳳住的這個院落裡，發生的故事也不少。

在以上三個建築群之間，還有沒有其他空間呢？是有的，不是說他們隔一堵牆，穿過牆的門就去了，不是那樣的。當中有很重要的過渡性空間，叫做夾道，也可以叫做甬道。紫禁城，現在叫故宮，你去參觀，就會發現其中不同的建築群之間，會有很長的夾道，兩邊是紅牆，紅牆當中會有一些門，這些門有的就叫做穿堂門。當然，榮國府的夾道，比起紫禁城裡的，會短一些，窄一些，也不允許使用紅牆黃瓦，但是，你可以想像出，還是相當氣派的。 曹雪芹的文筆確實如脂硯齋所說，細如牛毛。他多次把故事情節，安排在夾道裡面，安排在穿堂門前後。一個死板的作者寫貴族家庭的故事，只會描寫正房、廂房、花園裡面的場景，而曹雪芹他以生花妙筆，把許多情節，安排在夾道裡。

賈芸，這是賈氏宗族近支的一個後代，他那一支衰落了，住在寺廟旁的西廊下，生活比較清寒。他老想到榮國府來找賈璉和王熙鳳謀一點差事，使他的生活得到改善。賈芸到榮國府來謀差事，其中最重要的一個情節就發生在這個夾道裡面。他有意識在夾道那兒等著，因為王熙鳳休息好了出來辦事，從她那個小院繞過影壁，必然會出現在夾道。終於有一天，他跟王熙鳳遇上了，王熙鳳見了他根本不停步，兩個人之間有一番耐人尋味的對話，展示出兩個人不同性格，最後呢，賈芸通過向王熙鳳奉獻冰片、麝香，就謀到了差事。 曹雪芹還多次寫到賈寶玉在這個空間裡面的遭遇，他有一次碰到了府裡“官中”辦事的人，有一次遇到一些賈政豢養的清客，再一次，賈寶玉在夾道裡面碰見二三十個拿著笤帚、簸箕的小廝，小廝們沒想到賈寶玉突然出現，嚇壞了，因為他們跟賈寶玉地位相差太懸殊了，立刻退到牆邊，垂手侍立，其中一個領班的小廝，就過來給寶玉打千致敬。曹雪芹在夾道裡面展開了豐富多彩的人生畫面，他把府裡面最高層和最底層的角色，都很自然地在這樣的過渡性空間裡加以展現。 脂硯齋告訴我們，八十回後，王熙鳳會在夾道裡掃雪拾玉。究竟怎麼回事？先來說掃雪。王熙鳳原來是府裡面一個女霸王，只有她讓人家來掃雪的，哪兒有她自己掃雪的啊？想當年，掃雪的事不用她開口，平兒開口就行了，甚至平兒都不必開口，二等丫頭豐兒，就可以指使人去掃雪，她怎麼至於掃雪呢？但是故事發展到這個階段，榮國府先是遭受第一波打擊，有的主子可能還沒被直接打擊到，王熙鳳卻已經非常慘了，賈璉把她休了，按說休了她，她跟平兒換了一個過子，成為通房大丫頭，不是主子了，是不是來查封榮國府的忠順王，就會暫時放她一馬呢？那是不可能的，且不說府裡會有人告發她，指出她曾是全府的管家婆，忠順王帶來的人，包括忠順王本身也都知道，她原是府里當家的，查問府裡的事情，絕對把她當成一個重點。第二波打擊，來勢更加兇猛。賈赦、賈政、賈珍、賈璉都被治罪了，邢夫人、王夫人、尤氏、平兒全都隨之被處置了，或者隨夫流放到苦寒之地，或者被賜死，或者被拿去賣掉，但是對於王熙鳳，卻一時並不結案。 皇帝對罪家的打擊，會是一波一波地進行嗎？對有罪之人的處置，會拖頗長時間才結案嗎？清朝雍正皇帝對曹家的打擊，就是一環一環地進行，沒有馬上一刀切。歷史上雍正皇帝處置康熙朝蘇州織造李煦——他是里賈母原型的哥哥——是一上台就把他治了罪，抄了他家，發賣了他的親屬和奴僕，對他本人，則拘禁審問了很久，到雍正五年才終於定案，把他流放到打牲烏拉苦寒之地，去給披甲人為奴。對曹（他如果不是曹雪芹父親就是叔叔）的懲治，第一波打擊是把他交給怡親王看管，到了雍正六年，才以“騷擾驛站”的罪名將他抄家逮京治罪。實際生活當中既然有過這樣的事情，那麼在小說裡面，曹雪芹寫到皇帝分兩波打擊榮寧二府，寫王熙鳳從被審問到被發落有一個較長的過程，就不足為奇了。他有生活依據，當然，他對“真事”以“假語”進行了藝術加工。 簡而言之，榮國府遭到第二波打擊，被徹底查抄了，主持查抄的忠順王，就想從中得到更多的戰利品。皇帝在宣布查抄某貴族官員的時候，往往會把查抄出來的財物，全都賞給負責查抄的官員，雍正下令查抄曹就是這樣，把曹所有的家產，都賞給了他指定的查抄官員隋赫德。那麼故事裡寫皇帝把賈家查抄出來的財產賞給忠順王，忠順王因此不能輕易放過每一筆財富，把府里長期管財的王熙鳳囚押起來，進行拷問，讓她交代，就很合理了。那時候賈寶玉可能都移送監獄了，但王熙鳳卻留下來，跟府裡其他有待處置的丫頭婆子男僕小廝，集中到賈母院的廂房裡——賈母在榮國府遭受第一波打擊前，就已經去世了——晚上打地舖擠著睡，白天罰做苦役，下大雪了，你就要掃雪。王熙鳳萬沒想到，自己原來一個“巡海夜叉”般令人畏懼的全府總管，此時淪為階下囚，時時會被拷問，讓她交代還隱瞞了哪些財產，就是她全說出來了，忠順王也不信，總覺得榮國府那麼大，還有個大觀園，除了已經抄出來的，還有沒有偷藏偷埋在牆壁裡、地底下的金銀珠寶？肯定一邊在所懷疑的處所掘牆挖地，一邊凌逼王熙鳳從實招來。那種境遇，真比移送到監獄關押還慘。那麼又到冬天了，下起大雪，王熙鳳被驅使從事賤役，就是掃雪。 王熙鳳掃雪，掃到當年襲人倚過的那個穿堂門外邊，就拾到一塊玉。是塊什麼玉呢？有的紅迷朋友會說，一定是通靈寶玉！這是書裡最重要一塊玉啊！但是我的看法還不一樣，不一定我就對，也可能你是對的，但咱們可以討論。我認為不是通靈寶玉。通靈寶玉是賈寶玉與生俱來的一個東西，盡人皆知，甚至皇帝他也會知道。因此，出於迷信心理，一般的人不太敢碰這個東西。通靈寶玉應該一直還由賈寶玉自己戴著，即使遭遇厄難，他不會把通靈寶玉拋棄，也不會粗心地將它掉落而無感覺不拾取。即便是查抄者將其收繳，也會很鄭重地把它存放在一個地方，不會隨便掉在雪地裡。參加查抄的人員也不至於去偷通靈寶玉，因為根據書裡的交代，按俗世的標準，它的成色不好，是一塊病玉，它只是具有特殊的意義，在俗世的商品交易裡，它值不了多少錢。更何況根據書裡神話式的構想，天界的一僧一道，他們對這個玉能夠進行指揮，如果這個玉沒有了，那可能是被一僧一道呼喚走了。所以，王熙鳳掃雪拾到的，不會是通靈寶玉。 不是通靈寶玉，那王熙鳳拾到的是塊什麼玉呢？咱們想一想，書裡面提沒提到一塊玉，被人偷了？細讀前八十回，你就會發現，是有關於一塊玉被偷的事情，在寶玉跟隨賈母居住時，發生過，偷玉的還有名字。這是在哪一回寫到的啊？是在五十二回。 五十二回講的是“俏平兒情掩蝦鬚鐲，勇晴雯病補雀金裘”。平兒雖然只是一個通房大丫頭，但她幫著王熙鳳拿事，手中也相當有權，在王熙鳳生病的時候，有時候先不通報王熙鳳，她自己就對事情作出決定，平冤決獄，指揮若定。她八十回裡表面身份低下，實際上一度在榮國府裡面，是非同小可的人物。她常跟府裡的正牌小姐一起活動，她戴的首飾，比如有一隻蝦鬚鐲，金鐲子上面還鑲著珍珠，就非常華貴，跟主子們戴的首飾屬於一個品級。 那一年也是下雪，“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖羶”，在大觀園蘆雪廣（這裡“廣”字讀“掩”，依山傍水的園林建築叫“廣”）裡，史湘雲帶頭，吃燒烤，烤鹿肉，小姐們平等對待平兒，她就一起吃烤鹿肉，為了吃著方便，把蝦鬚鐲褪了下來，誰知吃完了以後，那蝦鬚鐲竟不翼而飛！被誰偷了呢？書裡往後寫，交代出來，是被怡紅院的小丫頭墜兒偷了。墜兒，你聽這個諧音，曹雪芹的藝術手法之一是拆字法，藝術手法之二是諧音比喻。 “墜兒”就是“罪兒”，她偷東西，按世俗的標準，當然有罪。平兒發現墜兒的偷竊行為以後，她心地善良，不願意張揚，她到怡紅院把麝月叫過去，悄悄地告訴她。平兒強調，別把這事張揚出去。為什麼啊？她不是為墜兒著想，是為了寶玉著想。她說，寶玉是偏在你們身上留心用意、爭勝要強的——因為大家庭有不同的房，你寶玉是一房，賈環也是一房啊，哪房也不願意出醜聞，我這房出一個小偷，別的房該伸出食指劃臉皮了——寶玉是一個很要面子的人，所以平兒說，為了寶玉別公開。然後就說了，那一年有一個良兒偷玉——她往前追溯，那件事可能發生在黛玉進府之前——剛冷了一二年間，還有人提起來趁願，這會子呢，又跑出個偷金子的，而且更偷到街坊家來了。那麼這一筆絕不是廢文贅筆，這就是一個伏筆。現在是墜兒偷金子，怎麼叫偷街坊呢？因為平兒不是怡紅院的，也不在大觀園裡住，她跟王熙鳳、賈璉住在大觀園西邊，榮國府靠北的一個小院裡，她借用“街坊”一詞表明墜兒偷蝦鬚鐲行為的嚴重性，就是她的偷竊對像已經不是她所服侍的空間裡的，可見實在是膽大妄為。 平兒主張，不明說偷竊的事，找個別的理由，把墜兒攆出去就完了，這樣寶玉不會覺得丟臉，別房的人也不至於看笑話說閒話。平兒本想背著寶玉跟麝月交代，沒想到偏被寶玉聽見了，寶玉就很感動，感激平兒對他的關懷維護。但寶玉這個人嘴沒遮攔，去跟病中的晴雯說了，晴雯一聽，立刻發作，把墜兒找過來，拔下頭上的一丈青——一端是尖銳的錐子似的髮飾品——就扎墜兒的手，晴雯發威，把墜兒給攆出了。墜兒在八十回後肯定還有故事。 墜兒這個角色非常重要。在大觀園裡面，墜兒的朋友是誰啊？那可不是一般人物啊。大家記不記得滴翠亭寶釵撲蝶啊？在滴翠亭裡面小紅跟誰說私房話啊？就是墜兒。墜兒給小紅賈芸私下傳遞手帕定情。用我們今天觀點看，墜兒是不是卑鄙無恥？我認為不能這樣看問題。她偷蝦鬚鐲，目的是什麼？絕對不是為了自己戴上，她能戴上嗎？她繼續在怡紅院當差，在大觀園里活動，她戴著平兒的蝦鬚鐲晃來晃去，行嗎？肯定不行。墜兒和小紅是有思想共鳴的，小紅曾經說過：天下沒有不散的筵席，過了三年五載，誰知道誰幹什麼去啊？這些丫頭年齡大了，“好不好拉出去配小子”，是不是？如果你自己有一點積蓄，比如悄悄把蝦鬚鐲換成私房銀子，你出去以後配人，因為你有銀子，在配給誰的這個問題上，你通過向拿事的管家行賄，就可能得到一個稍微好一點的對象。所以墜兒這種行為，是在那樣一個社會環境裡面，一個女奴，很有心機地為自己以後前途做打算的一個勇敢行為。當然，她沒有成功。 墜兒偷金，跟良兒偷玉，都是發生在榮國府裡的事。墜兒偷金在後，良兒偷玉在前。墜兒確實偷了金，良兒確實偷了玉嗎？良兒這個命名你想一想，她和墜兒是配伍的，一個是有罪的姑娘，一個是我本善良的一個姑娘，那麼從這個命名的方式上你就可以判斷，這個良兒當年是被冤枉的。她本善良，她並沒有偷玉，那塊玉到哪兒去了？ 故事流動到榮國府遭遇第二波打擊，被徹底查抄。那些抄家的兵丁，在分頭查抄的過程裡，會中飽一些被抄物品，這塊玉，應該是從賈母正房，也就是寶玉几年前曾經居住過的空間裡，抄出來的，抄到它的兵丁一看成色很好，會很值錢，就趁長官不在眼前，把它揣起來了，當然按規定，所有抄出的東西，都要到指定的地方存放、登記，私揣查抄物品也要冒一定風險，那兵丁不免會慌張，更可能他私揣的物品不止這一件，也不可能都揣放得那麼嚴實，混亂當中，他跑出賈母院落東邊的穿堂門——就是二十三回寫到的，襲人倚門等候寶玉從東邊賈政王夫人起居的正房回來的那個穿堂門——就把那塊玉掉落在穿堂門外的夾道那裡了，人們一時都沒發覺，下起大雪，紛飛的雪花很快就把那塊玉給掩埋了，王熙鳳被罰掃雪，掃到那個位置——一絲不亂——就發現了。 在這段情節裡，曹雪芹會寫到王熙鳳拾玉後百感交集。當年在賈母居住的院落裡，在寶玉所住的空間裡，丟失了一塊價值不菲的美玉，這事當然由王熙鳳親自來查實處置。寶玉的丫頭們，多半都有嫌疑。竊賊最後可能就鎖定在幾個嫌疑最大的丫頭身上。王熙鳳當年怎麼對待有嫌疑的丫頭？記不記得王熙鳳有一次跟平兒怎麼說的？第六十一回，大觀園裡鬧出涉及到玫瑰露和茯苓霜的盜竊官司，王熙鳳那時候正在養病，不直接理事，平兒去跟她匯報，她就說：這些丫頭雖不便擅自拷打，讓她們大太陽底下跪在瓷瓦子上，不給吃喝，一日不說跪一日，看她們招不招！這種解決盜竊官司、對待下人的方法，顯然不是王熙鳳的新發明，當年良兒被鎖定為竊玉之賊以後，肯定就被王熙鳳這麼處置過，跪瓷瓦子——就是瓷器跌碎以後的破瓷片——你給我跪上，大太陽底下，不給吃，不給喝，你招不招？身體再好的人也受不了啊，最後，良兒屈打成招，交不出玉，只好承認是偷傳出去，賣掉了，這樣良兒就被當作竊玉賊，給攆出去了，可能還會牽連到另外一些奴僕，那些奴僕被判定是幫良兒傳玉、賣玉。當時事情鬧得響動很大，趙姨娘賈環他們一定會譏笑嘲諷寶玉，看你身邊，窩著竊賊！寶玉為此，很久都心情不暢。 那麼事過幾年，滄桑巨變，王熙鳳淪為賤役掃雪，發現一塊玉，拾起來一看，分明就是當年以為被良兒竊走的那塊玉，稍加推敲，就可以憬悟，當年良兒並沒有偷這塊玉，應該是這回抄家，兵丁把賈母當年帶著寶玉居住的地方，像用篦子那麼篦了一遍，這塊玉就不知從哪個旮旯裡給掏出來了，兵丁私揣懷內，從這地方跑過時，落在這穿堂門邊夾道一側，偏就被自己拾到了！回想幾年前，自己不可一世，對良兒那麼凶狠，冤屈人家。當時自己處置另外一個生命，是那樣地輕率，毫不手軟。現在忠王府來查抄賈府，讓自己交代賈府還有多少財產，你全說清楚了也不行，非逼你再說，讓你跪瓷瓦子，不給吃不給喝，下大雪，衣衫單薄，你給我掃雪去…… 曹雪芹會寫，在那情景下，王熙鳳的良心發現，寫到一個生命內心最深處的痛切愧悔，那種對人生滋味的複雜感覺。那一段文字，對讀者肯定形成強大的衝擊力，能引發出讀者對人道、人性的深切憬悟，在曹雪芹的第九十一回至九十九回這個情節單元里，會出現王熙鳳掃雪拾玉的情節。這是以前研究者比較少，甚至於根本沒有觸及的一個內容，是我現在竭誠為大家奉獻的比較獨家的一個探佚成果。 有紅迷朋友說，王熙鳳作為《金陵十二釵正冊》的一釵，那當然是能理解的，但是她女兒巧姐，故事裡面她年齡很小，也沒有很多的情節，怎麼也是《金陵十二釵正冊》當中的一釵呢？我想，曹雪芹是為了體現對賈氏家族薄命女子的一個立體的全方位的掃描。 《金陵十二釵正冊》裡有已經嫁人成了媳婦的，比如李紈，王熙鳳，甚至有入宮到了皇帝身邊的賈元春，那麼也有跟她們平輩的，一些沒有來得及出嫁或者出嫁比較晚的小姐，同時呢，也要安排進比她們矮一輩的家族成員。秦可卿按她嫁給賈蓉來算的話，輩分矮一級，巧姐跟她一個輩分。但秦可卿太神秘，輩分感不鮮明，那麼把巧姐安排進去，就使得《金陵的十二釵正冊》的陣容更加立體化，有利於深化“萬豔同悲”“千紅一哭”的悲劇效應。而且巧姐這個人物的命運，也寄託著曹雪芹他很多的感慨。王熙鳳千不對、萬不對，但是劉姥姥到榮國府來，作為一個窮親戚——其實根本不是正經親戚，很牽強的一種聯宗關係——來求她救濟，她善待了劉姥姥，那麼善有善報，最後劉姥姥就解救了困厄當中的巧姐。 巧姐最終應該是一個什麼結局呢？應該是嫁給了劉姥姥的外孫子板兒，這在書裡面是有很明確的伏筆的。有人相信高鶚的寫法，高鶚是說巧姐後來嫁給了劉姥姥所住的農村的一個姓周的富戶，這是不對的。前八十回寫劉姥姥第二次到榮國府去，賈母帶著她遊覽大觀園，到了賈探春的居所，探春屋里大瓷盤裡有佛手，板兒要了一個大佛手玩。佛手跟柚子在植物學上是親戚，是同一種植物的不同變種。柚子長得圓圓的，佛手它底下有一個圓托，上面伸出好多手指頭似的分支。柚子剝開皮可以吃它的果肉，佛手一般來說不能吃，如果要吃就把嫩佛手切成片製成蜜餞。那麼書裡面很具體地寫到，巧姐——當時應該還沒有這個名字，這名字恰恰是劉姥姥後來給她取的，當時她只叫大姐兒——看見板兒手裡拿著佛手，她就要這個佛手，開頭板兒還不願意給，後來經過大人協調，香櫞——柚子又叫香櫞，也可以寫成香圓——就換到了板兒手裡，佛手就換到了大姐兒手裡。板兒開頭不樂意，後來一看這柚子能當球踢，因為他是男孩，又很高興。 這樣一些描寫，分明是一個伏筆。脂硯齋的批語，在這個地方也點破了，說“小兒長情，遂成千里伏線”。就是告訴你最後他們倆結為夫妻了。為什麼呢？因為“柚子，即今香圓之屬也，應與緣通”，就是香緣，意味著有一個姻緣在裡面。 “佛手者，正指迷津者也。”佛手好像手指頭似的，但是不是人的手，是神佛的手，所以叫佛手，佛手起什麼作用呢？指迷津，你的生命陷於迷途中，它能起到指點你把路走通的解救作用。 當賈府崩潰，巧姐作為未成年家屬，允許親戚領走的時候，她的舅舅王仁，就來把她領出，但並不是要撫養她，而是把她賣到妓院去了。解救巧姐，涉及到賈芸“仗義探庵”、妙玉在庵里佛手指向處，留下一包銀子，以及劉姥姥帶著板兒及時趕到，用那包銀子將巧姐贖離火坑，等等情節。劉姥姥將巧姐帶回自己家中，最後她嫁給了板兒。這才是曹雪芹八十回後的真故事。高鶚寫她嫁給了周姓地主，是不符合曹雪芹原筆願意的。 高鶚為照應第五回關於巧姐的判詞裡“狠舅姦兄”的提法，把王熙鳳的胞兄王仁設定為“狠舅”，這是對的，王仁這個名字諧音“忘仁”，過去把“仁義禮智信”作為建道德的基本組成，第一個就是“仁”，那麼這個舅舅對自己妹妹的女兒，狠心往火坑里賣，當然是“忘仁”；但是高鶚把“姦兄”設定為賈芸，還有賈薔，可就大錯特錯了！這兩個人根本不是曹雪芹後八十回裡面所寫到的“姦兄”，那麼這個“姦兄”是誰呢？有人一定會很感興趣，應該告訴我“姦兄”是誰，可是又會皺眉頭，為什麼呢？你不是預告講完王熙鳳、巧姐，你要講李紈嗎？你怎麼橫生枝杈呢？我沒有橫生枝杈，要鬧清楚對這個巧姐下毒手的“姦兄”是誰，就必須要從對李紈的分析說起。請期待我下一講。