第56章 第四節《星雲》創刊和日本科學小說協會

在《宇宙與科學》之後創刊，被稱作戰後科幻第一號專業期刊的是昭和29（1954）年發行的《星雲》。發行人太田千鶴是一名醫師，曾擔任過警務醫生。從戰前就開始在《科學筆》等期刊上發表小說、隨筆等。 《星雲》發行商森之道公司的事務所就設在太田千鶴的家裡。 在《星雲》創刊號上，以“美蘇科學小說優秀作品集”為題（封面為“世界科學小說優秀作品集”），刊登了海因萊因的《地球上的群山碧綠》（雅理玲雄譯）、K·內維爾的《亨德森老爺爺》（矢野徹譯）、J·梅里爾的《那麼自豪地抬起頭》（雷蒙德·吉田譯）、S·阿雷夫列揚夫的《發射場的秘密》（西原潚史譯）等作品之外，還刊登了地球綠山的《丟失的宇宙炸彈》、橫堀純夫的《彩虹灣》、千代有三的《白骨塔》等作品和香山滋等人的隨筆。

另外，在創刊號上還刊載瞭如下的“宗旨書”性質的文章，傳遞出日本科學小說協會的宗旨： 日本科學小說協會誕生 在美國有擁有數千名會員的科學協會。 10月，在日本也有這樣的協會成立了。在此刊載其宗旨書。 核分裂的成功是給國際政治、產業、文化生活等地球上的一切帶來巨大變化的大革命。對科學的關注已經成為更為切實的事情。自然科學會更為加快其前進的步伐。人類無限的想像力的能量將使其躍進更令世人震驚。不久的將來，宇宙旅行將能夠實現，人造人服務於人類的日子也將會來到，我們相信這不僅僅是幻想。 可以說，當今在日本，傳統的小說僅僅在古老的、千篇一律的環境感情和人類的關係中尋找主題，而在新的科學世界中奠基的科學小說必將能提供其開拓的領域。

雖然在日本也產生了科學小說，但是最終未能構成文學上的傳統，可以說完全是一種悲劇。過去的日本將明治時代的革命進步精神逐漸僵化，最終落伍於世界的國際性文化。太平洋戰爭的失敗便為其實證。科學小說墮落到僅僅是少年讀物的境地，說它是日本民族精神衰弱化的表現也不為過。在國外的諸多國家，尤其是美國、蘇聯、英國、瑞典等創作的科學小說數量驚人，眾多的優秀作品令讀者瞠目，這已是眾所周知的。現在，我們有志於創作科學小說的同仁集聚一堂，成立了日本科學小說協會。 在此拜託各位務必參加日本科學小說協會。我們相信，在前途暗淡、充滿絕望感的街巷中漂泊的今天，在日本的貧乏國度中，如果閃耀著希望的科學小說出現的話，那將是民族的自豪。不久的將來，將使民族煥發生機，而且參加世界科學小說也是吾等同仁的自豪，靜候各位參加。

成員 顧問：林髞隅部一雄高野一夫 副會長兼理事：木村生死 理事長：太田千鶴夫 理事：高松敦 參加者：竹本孫一菅井準一山田健三郎原田三夫矢野徹鈴木幸夫長島禮龍膽寺雄 由此可見，協會羅列了從戰前就以偵探小說、現代文學等各種各樣的立場對科幻的手法給予關注的人們的名字。 此外，發表在《星雲》創刊號上的木村生死的“作為文學的科學小說”的評論文章，闡述了自己的科幻觀。木村首先把當時嚴格意義的純文學和大眾文藝的區別的論據置於哲學的有無之中。雖然大眾文藝中並非沒有哲學，但是從最大公約數角度來說，那是任何人都能承認的倫理觀。他認為“也許大眾文藝的哲學是被動性的，讓讀者思考的主動性的要素似乎覺得有意地、自然地迴避了。”進而木村尖銳地批評說，“然而，從更高的境地觀察文學，這所謂的'純'啦'大眾'之類的區別就是把讀者隨意分為兩類的荒謬的、令人不快的分類法。也就是說將藝術作品簡單地分為名著、劣作這可以嗎？”在此基礎上，他痛斥當時把科學小說視為“兒童讀物”的人們，並斷言說“感覺蘊含哲學的小說是'文學性的'人們也許會說包含科學的小說沒有'深度'。他們也許會覺得描寫宗教性質的煩惱的是'純文學'，對於科學發明絞盡腦汁去描寫只是一些皮毛。不過，這種認識是對僅僅接受文化系統的教育、只知道哲學的文學青年的偏見。”

木村進一步引用H·賴欣巴哈等的哲學研究對“科學”的思想意義進行了闡述，總結到：“要拋棄只把內容空洞、缺乏知識的生活看作小說的材料的偏見，只有汲取了科學的無限發展性的小說才是現代文學之路。” 可以說《星雲》的熱情是高昂的，但是非常遺憾，由於經營慘淡，僅僅出版了創刊號就銷聲匿跡了。