第55章 第三節《宇宙與哲學》與科學小說創作會

雖說戰後科幻小說與戰前的科學小說在創作精神基礎方面具有密切的聯繫，不過，在戰後科幻小說誕生期間，曾進行過若干不同體系的“科學小說”創作的嘗試。其代表就是科學哲學協會的運動。科學哲學協會得到了信濃每日新聞報社的資助，於昭和21（1946）年3月創刊《宇宙與哲學》，以促進科學小說的創作。下面介紹該協會的會章。 第一章本會名稱為“日本科學哲學會·科學小說創作會”。 第二章本會的宗旨是普及東西方哲學、科學哲學、科學思想以及普及研究科學小說。 第三章為實現本會宗旨，開展以下活動： （1）成立“科學哲學研究所”； （2）舉辦研究會、講演會； （3）拍攝以自然哲學、理論物理學、數學、天文學、理論生物學的理論為主題的電影膠片；

（4）開辦“羅格斯學園”，講授哲學、科學、數學、藝術等； （5）開設“羅格斯自由大學”函授課程； （6）出版發行會刊《宇宙與哲學》； （7）出版單行本書籍。 日本科學哲學會的籌備事務所就設在上田光雄的家中，上田光雄的家就在長野縣下高井郡中野町。與此同時，舉辦東西方哲學、科學哲學、科學小說的函授講座，並以授予文學士、理學士學位為目標的真正意義上的函授大學“羅格斯自由大學”也成立了。在《宇宙與哲學》中刊登了“通過函授授課獲得大學畢業資格”的廣告以及有關宣傳——文部省最近將給予函授教育與全日制學校同樣的資格。為了使函授教學法達到與校內教學一樣的效果，羅格斯自由大學宣布採取了已公佈的KUROMAGOG這一特殊的指導方式，即採用接觸研討式這一新的教學方法進行課程講授。

像這樣大張旗鼓地發行雜誌、設立函授機構，除了是真正的理想主義者舉措之外，往往是具有欺詐目的的商業行為，所幸上田光雄的嘗試屬於前者。 上田光雄是一名科學家，為了躲避戰火疏散到長野縣。直到昭和21（1946）年都沒有離開過疏散地。在當時，像上田光雄一樣疏散到各地的作家、學者對地方的文化活動、期刊雜誌給予指導，傳授進步思想的情景時常可見。上田光雄抱負遠大，他要掀起一場在舊體制崩潰時期的跨思想、科學、文學諸領域的新文化運動。 然而，《宇宙與哲學》並未能長期堅持下去，因為時隔不久，上田光雄作為大阪市立大學教授去了關西。順帶提及一下，上田光雄也是相當於矢野徼的盟兄的人物。矢野徹和上田光雄相互激勵著，培育著對科幻小說的理想。在《宇宙與哲學》的投稿者名單中有湯川秀樹、石原純、桑木嚴翼、下村寅太郎、賀川豐彥等日本一流的科學家、思想家。這也反映了上田光雄的人脈和人格。 《宇宙與哲學》第3、4、5期合刊號上刊登了海野十三將成為新加盟的顧問這條消息。緊接著發刊的第6、7、8期合刊號又發布了收到海野十三的長篇小說《蒼白的心靈》稿件的消息。遺憾的是，由於雜誌休刊，海野十三的作品未能發表。

儘管如此，上田光雄的嘗試是難能可貴的。這裡引用上田光雄在創刊號上發表的隨筆“何謂科學哲學？”中的一段話，從文章中可以看到上田光雄的科學觀。 何謂“科學哲學（Wissenschaftsphilosophie）”？我們把科學哲學用於兩個意思。其一是“普通自然科學認識上的哲學性批評的學問”；其二是“與自然息息相關的根本性原理的學問”之意。 （中間省略）武運敗落，“軍國”破滅。如今我們要建設文運強盛的世界一流的“文化國”日本，必須在文化上取得領先。因此，今後的日本青年要有緊迫感。一定要創造出大大超出以往科學層次的理論上的新科學。我認為這時候要學習科學哲學，向開拓更高層次的新的科學領域邁進，這是賦予年輕的文化戰士的最大的責任義務。

人們認為這樣思考的上田光雄，其所追求的科學小說具體來說就是物理學家朝永振一郎“光子的裁斷”（《基礎科學》第11、12號，昭和24年）那樣的作品。在戰後“科學小說”運動中，仍然摻雜著科幻傾向和科學啟蒙小說傾向。