有人說：“寫作靠天才。”其實，這話並不盡然，所謂天才是什麼？天才的定義，是一分靈感（Ｉｎｓｐｅｒａｔｉｏｎ），九分出汗（Ｐｅｒｓｐｉｒａ－ｔｉｏｎ），這句話就是說要多寫多看。
關於多看，中外書籍都應當看，不但是文學，就是心理學，自然科學，社會科學等都應當抱著“開卷有益”的態度去多看。胡適之，梁任公，都有青年必讀書目，要選擇去讀。
因為多看可以：一、擴充情感上的經驗，使未經驗過的事能以從書上經驗到。
二、學習用字，用字對於寫作，正像鑰匙開鎖一樣，只要運用得純熟，便可門門俱通。拿個事實來說吧：有一次我在輪船上，鎖鑰丟了，無論怎樣打不開箱子，後來找到了一個專門開鎖的人他有一大串鎖鑰，他告訴我，這串鎖鑰曾經打開了許多人的箱子，果然，我的箱子也被打開了。這字眼便像鑰匙可以打開許多難題。
三、習用譬喻。會演講的人，多是用比喻，以具體的事物去形容抽象的東西，如孔子論“君子之過也，如日月之蝕焉，”這便是說明了君子之過失，好像日蝕月蝕一樣的顯明，人人都能看得見。又如耶穌講天國，也是把天國比做具體的事物。
除以上所述以個，一個作者還應當：一、多接近前輩作家，多和他們談話，因為談話也是一種藝術，富於熱情的人，他的談話有力，富於想像力的人談話很美，頭腦清楚的人，他的談話有條理；這三種便是寫作三個最重要的條件。使你聽了，自然感覺到輕鬆，愉快而有意味。
二、多認識不同性的不同行的人，尤其是醫生，律師和心理學家，聽他們述說經驗以內的事。有一次，我在火車上，碰著了幾位空軍壯士，於是我便問他們，“當你們駕機騰空和敵機戰鬥的時候，心情究竟怎麼樣？是不是像一般人所認為的那樣英勇？那樣光榮？”，他的回答是：“那兒有的事，當敵機快來轟炸我們的時候，我們馬上就得加好了汽油，穿好了服裝，配備好了戰鬥的工具，然後坐在機房內，把穩了飛輪，看準了時刻，一分，二分，三分，五分，十分，二十分的等待著，眼不能展，頭不能動，四肢連伸都不能伸，周身像木片一般的麻木，敵機臨空了，便起飛，當驅逐和戰鬥的時候，既不懼怕，也不英勇，心裡只好像一張白紙。由此看來，一般作者形容的空軍壯士，都是客觀的，不是主觀的。是想像的，非經驗的。
三、多旅行多看山水風物；城市鄉村的一切，便可多見事物的背景，多蒐集寫作的豐富材料。例如各地的風俗，人情，習慣都是值得作者研究和寶貴的。
再說到多寫，多寫是和多看同樣的重要。
一、興到就寫不拘體裁——當你有什麼感觸的時候，馬上就把她寫下來，留待以後再整理。
二、不要寫經驗以外的東西——一定要寫你經驗以內的事實，不然，便太冒險了。
三、細心觀察——凡是一個寫作對象的一舉，一動，一言，一語，都要仔細去觀察，分析，不但是大事，而且小事，不懂是表面，而且內衷，尤其要注意話後的背景和引起的反應。
四、練習觀感——這也是寫作中重要的條件。
ａ視覺——要注意形式顏色等，譬如說白人，白馬，白玉和紅布，紅絨，紅綢，雖然都是白的和紅的，然而她們中間有著很大的差別。
ｂ聽覺——當你和別人談話時，要注意音調和字句，即使你一個人靜待的時候，也應當留心周圍環境的聲音。譬如秋聲賦，完全是各種聲音的描寫。
ｃ嗅覺——如同香，臭，辛，辣，而且要會描寫出來。
ｄ味覺——要辨別各種食物的滋味，就如說，那種東西是甜的，它是怎樣的甜，那種東西是苦的，它又是怎樣的苦。
ｅ膚覺——如同冷熱，松，緊，粗細，乾濕等，而且要會描寫出來。
最後是作者本身的修養。一個作者一定有其作者的風格，並且每個作者都有其特殊風格。平常說風格有兩個定義：一、作者把適當的字眼用在適當的地方。
二、風格就是代表作家自己，換句話說，就是文如其人。
所以一個作家要養成他的風格，必須先養成冷靜的頭腦，嚴肅的生活和清高的人格。
一、作家應當呈示問題，而不應當解決問題。也就是說作家應當站在客觀立場上來透視社會，解剖社會，社會黑暗給暴露出來。就好像易卜生的娜拉，也不過是呈示婦女問題吧了。所以當著婦女們歡宴恭請他的時候，他只說了一句：
“我寫娜拉的時候，並沒有想到您們。”二、不要先有主義後寫文章，因為先有主義便會左右你的一切，最好先根據發生的現象，然後再寫文章。
三、不要受主觀熱情的驅使，而寫宣傳式的標語口號的文藝作品。使人看到感覺濫調和八股。
話說某某老翁，有幾畝田地，讓張三耕種，他每次要谷的時候，張三總是殺雞給他吃，但有一次的例外，沒有殺雞，於是這個老翁便生氣了，便在牆上寫著“此田不與張三種”七個大字，張三看見了，連忙殺了一隻雞送來，這個老翁見了雞，連忙又寫了“不與張三更與誰？”一句，張三見了很奇怪，便問他究竟是什麼意思？老翁說：“上句是無雞之談，下句是見雞而作。”兩人啞然而笑了。本文所講的也是無“稽”之談，希望讀者見“機”而作。
版。 ）