西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（負子），有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水。水西有濕山，水東有幕山。有禹攻共工國山。
【譯文】在西北海以外，大荒的一個角落，有座山斷裂而合不攏，名叫不周山，有兩頭黃色的野獸守護著它。有一條水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座濕山，寒暑水的東面有座幕山。還有一座禹攻共工國山。
有國名曰淑士，顓（zhu1n）頊（x＆）之子。
【譯文】有個國家名叫淑士國，這裡的人是帝顓頊的子孫後代。
有神十人，名曰女媧（w3）之腸①，化為神，處栗（l＠）廣之野；橫道而處。
【註釋】①女蝸：神話傳說女媧是一位以神女的身份做帝王的女神人，是人的臉面蛇的身子， 一天內有七十次變化，她的腸子就化成這十位神人。
【譯文】有十個神人，名叫女媧腸，就是女媧的腸子變化而成神的，在稱作栗廣的原野上；他們攔斷道路而居住。
有人名曰石夷，［西方曰夷］，來風曰韋，處西北隅以司日月之長短。
【譯文】有位神人名叫石夷，西方人單稱他為夷，從北方吹來的風稱作韋，他處在大地的西北角掌管太陽和月亮升起落下時間的長短。
有五采之鳥，有冠，名曰狂鳥。
【譯文】有一種長著五彩羽毛的鳥，頭上有冠，名叫狂鳥。
有大澤之長山。有白氏之國。
【譯文】有一座大澤長山。有一個白氏國。
西北海之外，赤水之東，有長脛之國。
【譯文】在西北海以外，赤水的東岸，有個長脛國。
有西周之國，姬（j9）姓，食穀。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷①， 稷降以百穀。稷之弟曰台（t2i）璽（t1i），生叔均②。叔均是代其父及稷播百穀，始作耕。有赤國妻氏。有雙山。
【註釋】①帝俊：這裡指帝嚳（k）），名叫俊。傳說他的第二個妃子生了后稷。后稷：古史傳說他是周朝王室的祖先，姓姬氏，號后稷，善於種莊稼，死後被奉祀為農神。 ②叔均：上文曾說叔均是后稷的孫子，又說是帝舜的兒子，這裡卻說是后稷之弟台璽的兒子，諸說不同，乃屬神話傳說分歧。
【譯文】有個西周國，這裡的人姓姬，吃穀米。有個人正在耕田，名叫叔均。帝俊生了后稷，后稷把各種穀物的種子從天上帶到下界。后稷的弟弟叫台璽，台璽生了叔均。叔均於是代替父親和后稷播種各種穀物，開始創造耕田的方法。有個赤國妻氏。有座雙山。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰櫃（j））格之松，日月所出入也。
【譯文】在西海以外，大荒的當中，有座山叫方山，山上有棵青色大樹， 名叫櫃格松，是太陽和月亮出入的地方。
西北海之外，赤水之西，有（先）［天］民之國，食穀，使四鳥。
【譯文】在西北海以外，赤水的西岸，有個天民國，這裡的人吃穀米， 能馴化驅使四種野獸。
有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。
【譯文】有個北狄國。黃帝的孫子叫始均，始均的後代子孫，就是北狄國人。
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號曰太子長琴。顓（zhu1n）頊（x＆）生老童①，老童生祝融②，祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風。
【註釋】①老童：即上文所說的神人耆童。傳說帝顓頊娶於滕■氏，叫女祿，生下老童。 ② 祝融：傳說是高辛氏火正，名叫吳回，號稱祝融，死後為火官之神。
【譯文】有座芒山。有座桂山。有座榣山，山上有一個人，號稱太子長琴。顓瑣生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子長琴，於是太子長琴住在榣山上，開始創作樂而風行世間。
有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。
【譯文】有三種長著彩色羽毛的鳥：一種叫凰鳥，一種叫鸞鳥，一種叫鳳鳥。
有蟲狀如菟（t））①，胸以後者裸（lu％）不見，青如猿狀②。
【註釋】①蟲：古人把人及鳥獸等動物通稱為蟲，如鳥類稱為羽蟲，獸類稱為毛蟲，龜類稱為甲蟲，魚類稱鱗蟲，人類稱為裸蟲。這裡指野獸。菟：通“兔”。 ②狀：這裡不是指具體形狀，而是指顏色的深淺達到某程度的樣子。
【譯文】有一種野獸的形狀與普通的兔子相似，胸脯以後部分全露著而又分不出來，這是因為它的皮毛青得像猿猴而把裸露的部分遮住了。
大荒之中，有山名曰豐沮（j（）玉門，日月所入。
【譯文】在大荒的當中，有座山名叫豐沮玉門山，是太陽和月亮降落的地方。
有靈山，巫咸、巫即、巫朌（f6n）、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、 巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。
【譯文】有座靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十個巫師，從這座山升到天上和下到世間，各種各樣的藥物就生長在這裡。
（西）有［西］王母之山、壑（h6）山、海山。有沃［民］之國，沃民是處。
沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲，其味盡存。爰有甘華、甘柤（zh1）、白柳、視肉、三騅（zhu9）、璇（xu2n）瑰（gu9）、瑤碧、白木、 瑯（l2ng）玕、白丹、青丹①，多銀、鐵。鸞（鳳）［鳥］自歌，鳳鳥自舞， 爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。
【註釋】①三騅：皮毛雜色的馬。璇：美玉。瑰：似玉的美石。白木：一種純白色的樹木。
琅玕：傳說中的一種結滿珠子的樹。白丹：一種可作白色染料的自然礦物。青丹：一種可作青色染料的自然礦物。
【譯文】有西王母山、壑山、海山。有個沃民國，沃民便居住在這裡。
生活在沃野的人，吃的是鳳鳥產的蛋，喝的是天降的甘露。凡是他們心裡想要的美味，都能在鳳鳥蛋和甘露中嚐到。這裡還有甘華樹、甘柤樹、白柳樹， 視肉怪獸、三騅馬、璇玉瑰石、瑤玉碧玉、白木樹、琅玕樹、白丹、青丹， 多出產銀、鐵。鸞鳥自由自在地歌唱，鳳鳥自由自在地舞蹈，還有各種野獸， 群居相處，所以稱作沃野。
有三青鳥，赤首黑目，一名曰大■（l＠），一名少■，一名曰青鳥。
【譯文】有三隻青色大鳥、紅紅的腦袋黑黑的眼睛，一隻叫做大■，一隻叫做少■，一隻叫做青鳥。
有軒轅之台①，射者不敢西向（射），畏軒轅之台。
【註釋】①軒轅之台：即上文所說的軒轅之丘，為傳說中的上古帝王黃帝所居之地，故號軒轅氏。
【譯文】有座軒轅台，射箭的人都不敢向西射，因為敬畏軒轅台上黃帝的威靈。
大荒之中，有龍山，日月所入。有三澤水①，名曰三淖（n4o），昆吾之所食也②。
【註釋】①澤：聚水的窪地。這裡作動詞用，匯聚的意思。 ②昆吾：相傳是上古時的一個部落。食：食邑，即古時做為專門供應某人或某部分人生活物資的一塊地方。
【譯文】大荒當中，有座龍山，是太陽和月亮降落的地方。有三個匯聚成的大水地，名叫三淖，是昆吾族人取得食物的地方。
有人衣青，以袂（m6i）蔽面①，名曰女醜之屍②。
【註釋】①袂：衣服的袖子。 ②女醜之屍：上文說女醜屍用右手遮住臉面，這裡說是用衣袖遮住臉面，大概因原圖上的畫像就不一樣。
【譯文】有個人穿著青色衣服，用袖子遮住臉面，名叫女醜屍。
有女子之國。
【譯文】有個女子國。
有桃山。有■（m2ng）山①。有桂山。有於土山。
【註釋】①■山：即上文所說的芒山。
【譯文】有座桃山。還有座■山。又有座桂山。又有座於土山。
有丈夫之國。
【譯文】有個丈夫國。
有弇（y1n）州之山，五采之鳥仰天，名曰鳴鳥。爰有百樂歌儛之風。
【譯文】有座弇州山，山上有一種長著五彩羽毛的鳥正仰頭向天而噓， 名叫鳴鳥。因而這裡有各種各樣樂曲歌舞的風行。
有軒轅之國。江山之南棲為吉，不壽者乃八百歲。
【譯文】有個軒轅國。這裡的人把居住在江河山嶺的南邊當作吉利，就是壽命不長的人也活到了八百歲。
西海陼（zh（）中①，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇（y1n）茲。
【註釋】①陼：同“渚”。水中的小塊陸地。
【譯文】在西海的島嶼上，有一個神人，長著人的面孔鳥的身子，耳朵上穿掛著兩條青色蛇，腳底下踩踏著兩條紅色蛇，名叫弇茲。
大荒之中，有山名日月山，天樞（sh＆）也。吳姖天門，日月所入。有神，人面無臂，兩足反屬（zh（）於頭（山）［上］①，名曰噓。顓（zhu1n） 頊（x＆）生老童，老童生重及黎②，帝令重獻上天③，令黎（邛）［印］下地④。下地是生噎，處於西極，以行日月星辰之行次。
【註釋】①屬：接連。 ②重：神話傳說中掌管天上事物的官員南正。黎：神話傳說中管理地下人類的官員火正。 ③獻：用手捧著東西給人。這裡是舉起的意思。 ④印：痕跡著於其它物件上。如在信件上加蓋印章就要把印章朝下按壓。所以，印可通“抑”，即抑壓，按下之意。
【譯文】大荒當中，有座山名叫日月山，是天的樞紐。這座山的主峰叫吳姖天門山，是太陽和月亮降落的地方。有一個神人，形狀像人而沒有臂膀， 兩隻腳反轉著連在頭上，名叫噓。帝顓頊生了老童，老童生了重和黎，帝顓頊命令重托著天用力往上舉，又命令黎撐著地使勁朝下按。於是黎來到地下並生了噎，他就處在大地的最西端，主管著太陽、月亮和星辰運行的先後次序。
有人反臂，名曰天虞。
【譯文】有個神人反長著臂膀，名叫天虞。
有女子方浴月。帝俊妻常羲（x9），生月十有二，此始浴之。
【譯文】有個女子正在替月亮洗澡。帝俊的妻子常羲，生了十二個月亮， 這才開始給月亮洗澡。
有玄丹之山。有五色之鳥，人面有發。爰有青雘（w6n）、黃■（2o）， 青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。
【譯文】有座玄丹山。在玄丹山上有一種長著五彩羽毛的鳥，一副人的面孔而且有頭髮。這裡還有青雘、黃■，這種青色的鳥、黃色的鳥，它們在哪個國家聚集棲息那個國家就會滅亡。
有池，名孟翼之攻顓（zhu1n）頊（x＆）之池。
【譯文】有個水池，名叫孟翼攻顓頊池。
大荒之中，有山名曰鏖（2o）鏊（2o）鉅，日月所入者。
【譯文】大荒當中，有座山名叫鏖鏊鉅山，是太陽和月亮降落的地方。
有獸，左右有首，名曰屏（p0ng）蓬。
【譯文】有一種野獸，左邊和右邊各長著一個頭，名叫屏蓬。
有巫山者。有壑（h6）山者。有金門之山，有人名曰黃姖之屍。有比翼之鳥。有白鳥，青翼，黃尾，玄喙（hu9）。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
【譯文】有座叫做巫山的山。又有座叫做壑山的山。還有座金門山，山上有個人名叫黃姖屍。有比翼鳥。有一種白鳥，長著青色的翅膀，黃色的尾巴，黑色的嘴殼。有一种红顏色的狗，名叫天犬，它所降臨的地方都會發生戰爭。
西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。
有神，人面虎身，（有）文（有）尾，皆白①，處之。其下有弱水之淵環之②，其外有炎火之山，投物輒（zh6）然③。有人戴勝④，虎齒，有豹尾， 穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。
【註釋】①白：指尾巴上點綴著白色斑點。 ②弱水：相傳這種水輕得不能漂浮起鴻雁的羽毛。
③輒：即，就。然：“燃”的本字。燃燒。 ④勝：古時婦女的首飾。
【譯文】在西海的南面，流沙的邊沿，赤水的後面，黑水的前面，屹立著一座大山，就是崑崙山。有一個神人，長著人的面孔、老虎的身子，尾巴有花紋，而尾巴上盡是白色斑點，住在這座崑崙山上。崑崙山下有條弱水匯聚的深淵環繞著它，深淵的外邊有座炎火山，一投進東西就燃燒起來。有人頭上戴著玉制首飾，滿口的老虎牙齒，有一條豹子似的尾巴，在洞穴中居住， 名叫西王母。這座山擁有世上的各種東西。
大荒之中，有山名曰常陽之山，日月所入。
【譯文】大荒當中，有座山名叫常陽山，是太陽和月亮降落的地方。
有寒荒之國。有二人女祭、女薎（mi6）。
【譯文】有個寒荒國。這裡有兩個神人分別叫女祭、女薎。
有壽麻之國。南嶽娶州山女，名曰女虔（qi2n）。女虔生季格，季格生壽麻。壽麻正立無景（y！ng）①，疾呼無響。爰有大暑，不可以往。
【註釋】①景：“影”的本字。
【譯文】有個國家叫壽麻國。南嶽娶了州山的女子為妻，她的名字叫女虔。女虔生了季格，季格生了壽麻。壽麻端端正正站在太陽下不見任何影子， 高聲疾呼而四面八方沒有一點迴響。這裡異常炎熱，人不可以前往。
有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之屍。故成湯伐夏桀（ji6）於章山①， 克之，斬耕厥（ju6）前②。耕既立，無首，■厥咎（ji））③，乃降於巫山。
【註釋】①成湯：即商湯王，商朝的開國國王。夏桀：即夏桀王，夏朝的最後一位國王。 ② 厥：代詞，這裡指代成湯。 ③■：“走”的本字。這裡是逃避的意思。厥：這裡指代夏耕屍。咎：罪責。
【譯文】有個人沒了腦袋，手拿一把戈和一面盾牌立著，名叫夏耕屍。
從前成湯在章山討伐夏桀，打敗了夏桀，斬殺夏耕屍於他的面前。夏耕屍站立起來後，發覺沒了腦袋，為逃避他的罪咎，於是竄到巫山去了。
有人名曰吳回①，奇（j9）左②，是無右臂。
【註釋】①吳回：即上文所說的火神祝融。也有說是祝融的弟弟，亦為火正之官。屬於神話傳說分歧。 ②奇：單數。這裡指與配偶事物相對而言的單個事物。
【譯文】有個人名叫吳回，只剩下左臂膀，而沒了右臂膀。
有蓋山之國。有樹，赤皮支幹①，青葉，名曰朱木。
【註釋】①支：通“枝”。
【譯文】有個蓋山國。這裡有一種樹木，樹皮樹枝樹幹都是紅色的，葉子是青色的，名叫朱木。
有一臂民。
【譯文】有一種隻長一條臂膀的一臂民。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是顓（zhu1n） 頊（x＆）之子，三面一臂，三面之人不死。是謂大荒之野。
【譯文】大荒當中，有一座山，名叫大荒山，是太陽和月亮降落的地方。
這裡有一種人的頭上的前邊和左邊、右邊各長著一張面孔，是顓頊的子孫後代，三張面孔一隻胳膊，這種三張面孔的人永遠不死。這裡就是所謂的大荒野。
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰夏后開①。開上三嬪（b9n）於天②，得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野， 高二千仞③，開焉得始歌《九招（sh1o）》。
【註釋】①夏后開：即上文所說的夏后啟。因為漢朝人避漢景帝劉啟的名諱，就改“啟”為“開”。 ②嬪：嬪、賓在古字中通用。這裡作為動詞，意思是做客。 ③仞：古代的八尺為一仞。
【譯文】在西南海以外，赤水的南岸，流沙的西面，有個人耳朵上穿掛著兩條青色蛇，乘駕著兩條龍，名叫夏后啟。夏后啟曾三次到天帝那裡做客， 得到天帝的樂曲《九辯》和《九歌》而下到人間。這裡就是所謂的天穆野， 高達二千仞，夏后啟在此開始演奏《九招》樂曲。
有（互）［氐］人之國。炎帝之孫名曰靈恝（q＠）①，靈恝生（互）［氐］ 人，是能上下於天。
【註釋】①炎帝：即傳說中的上古帝王神農氏。因為以火德為王，所以號稱炎帝，又因創造農具教人們種莊稼，所以叫做神農氏。
【譯文】有個氐人國。炎帝的孫子名叫靈恝，靈恝生了氐人，這裡的人能乘雲駕霧上下於天。
有魚偏枯，名曰魚婦，顓（zhu1n）頊（x＆）死即復蘇。風道北來①， 天乃大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦②。顓頊死即復蘇。
【註釋】①道：從，由。 ②為：謂，以為。
【譯文】有一種魚的身子半邊乾枯，名叫魚婦，是帝顓頊死了又立即甦醒而變化的。風從北方吹來，天於是湧出大水如泉，蛇於是變化成為魚，這便是所謂的魚婦。而死去的顓頊就是趁蛇魚變化未定之機托體魚軀並重新復甦的。
有青鳥，身黃，赤足，六首，名曰■（zhu＾）鳥。
【譯文】有一種青鳥，身子是黃色的，爪子是紅色的，長有六個頭，名叫■鳥。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之（中）隅，有偏句、常羊之山。
【譯文】有座大巫山。又有座金山。在西南方，大荒的一個角落，有偏句山、常羊山。
按：夏后開即啟，避漢景帝諱雲①。
【註釋】①這兩句按語不是原文，也不知是誰題寫的，但為底本所有，今仍存其舊。
【譯文】按語：夏后開就是夏后啟，為避漢景帝劉啟的名諱而改的。