地之所載，六合之間①，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時②，要之以太歲③。神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。
【註釋】①六合：古人以東、西、南、北、上、下六方為六合。 ②四時：古人以春、夏、秋、 冬四季為四時。 ③太歲：又叫歲星，即木星。木星在黃道帶裡每年經過一宮，約十二年運行一周天， 所以古人用以紀年。
【譯文】大地所負載的，包括上下四方之間的萬物，在四海以內，有太陽和月亮照明，有大小星辰經歷，又有春夏秋冬記季節，還有太歲正天時。
大地上的一切都是神靈造化所生成，故萬物各有不同的形狀，有的夭折而有的長壽，只有聖明之人才能懂得其中的道理。
海外自西南陬（z＃u）至東南陬者①。
【註釋】①陬：角。又本書自《海外南經》以下各篇，大概最早成書時先有圖畫，後有文字， 而文字只是說明圖畫的所以，每篇一開始都有表示方位的一句話，像本篇的“海外自西南陬至東南陬者”一句就是。
【譯文】海外從西南角到東南角的國家地區、山丘河川分別如下。
結匈國在其西南①，其為人結匈②。
【註釋】①其：代指鄰近結匈國的滅蒙鳥。而滅蒙鳥在結匈國的北邊，參看本書《海外西經》。
②結匈：可能指現在所說的雞胸。匈，同“胸”。
【譯文】結胸國在滅蒙鳥的西南面，那裡的人都長著像雞一樣尖削凸出的胸脯。
南山在其東南①。自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。一曰南山在結匈東南。
【註釋】①其：也是代指滅蒙鳥，否則，後面“一曰南山在結匈東南”一句就重複而多餘了。
以下同此。
【譯文】南山在滅蒙鳥的東南面。從這座山來的人，把蟲叫做蛇，把蛇叫做魚。也有一種說法認為南山在結胸國的東南面。
比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。
【譯文】比翼鳥在滅蒙鳥的東面，它作為一種鳥有青色、紅色間雜的羽毛，兩隻鳥的翅膀配合起來才能飛翔。也有一種說法認為比翼鳥在南山的東面。
羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰（ji2）①。
【註釋】①頰：面頰，臉的兩側。
【譯文】羽民國在滅蒙鳥的東南面，那裡的人都長著長長的腦袋，全身生滿羽毛。另一種說法認為羽民國在比翼鳥的東南面，那裡的人都長著一副長長的臉頰。
有神人二八，連臂，為帝司夜於此野①。在羽民東，其為人小頰赤肩， 盡十六人。
【註釋】①司：視察。這裡是守候的意思。
【譯文】有叫二八的神人，手臂連在一起，在這曠野中為天帝守夜。這位神人在羽民國的東面，那裡的人都是狹小的臉頰和赤紅的肩膀，總共有十六個人。
畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。
【譯文】畢方鳥在它的東面，在青水的西面，這種鳥長著一副人的面孔卻是一隻腳。另一種說法認為畢方鳥在二八神人的東面。
讙（hu1n）頭國在其南，其為人人面有翼，鳥喙（hu＠），方捕魚①。
一曰在畢方東。或曰讙朱國。
【註釋】①方：正在，正當。因為是配合圖畫的說明文字，所以出現了這種記述具體的一舉一動的詞語。以下此類詞語尚多。
【譯文】讙頭國在它的南面，那裡的人都是人的面孔卻有兩隻翅膀，還長著鳥嘴，正在用它們的鳥嘴捕魚。另一種說法認為讙頭國在畢方鳥的東面。還有人認為讙頭國就是讙朱國。
厭火國在其（國）南，［其為人］獸身黑色，（生）火出其口中。一曰在讙朱東。
【譯文】厭火國在它的南面，那裡的人都長著野獸一樣的身子而且是黑色的，火從他們的口中吐出。另一種說法認為厭火國在讙朱國的東面。
三（株）［珠］樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗①。
【註釋】①彗：即彗星。因為它拖著一條又長又散的尾巴就像掃帚，所以通常也稱為掃帚星。
這裡實際是指樹的形狀像一把掃帚。
【譯文】三珠樹在厭火國的北面，生長在赤水岸邊，那裡的樹與普通的柏樹相似，葉子都是珍珠。另一種說法認為那裡的樹像彗星的樣子。
三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。
【譯文】三苗國在赤水的東面，那裡的人是一個跟著一個地行走。另一種說法認為三苗國就是三毛國。
戴（zh＠）國在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰（臷）［盛］國在三毛東。
【譯文】臷國在它的東面，那裡的人都是黃色皮膚，能操持弓箭射死蛇。
另一種說法認為盛國在三毛國的東面。
貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。
【譯文】貫胸國在它的東邊，那裡的人都是胸膛上穿個洞。另一種說法認為貫胸國在臷國的東面。
交脛（j＠ng）國在其東，其為人交脛①。一曰在穿匈東②。
【註釋】①脛：人的小腿。這裡指整個腿腳。 ②穿匈：即貫匈國。穿、貫二字的音義相同。
【譯文】交脛國在它的東面，那裡的人總是互相交叉著雙腿雙腳。另一種說法認為交脛國在穿胸國的東面。
不死民在其東，其為人黑色，壽［考］①，不死。一曰在穿匈國東。
【註釋】①考：老。指長壽。
【譯文】不死民在它的東面，那里人的都是黑色的，個個長壽，人人不死。另一種說法認為不死民在穿胸國的東面。
（岐）［反］舌國在其東，［其為人反舌］。一曰在不死民東。
【譯文】反舌國在它的東面，那裡的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。
另一種說法認為反舌國在不死民的東面。
崑崙虛（q＆）在其東①，虛（q＆）四方②。一曰在（岐）［反］舌東，為虛四方。
【註釋】①虛：大丘。這裡是山的意思。 ②虛：所在地。這裡指山下底部地基。
【譯文】崑崙山在它的東面，山基呈四方形。另一種說法認為崑崙山在反舌國的東面，山基向四方延伸。
羿（y＠）與鑿齒戰於壽華之野①，羿射殺之。在崑崙虛（q＆）東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰［持］戈。
【註釋】①羿：神話傳說中的天神。鑿齒：傳說是亦人亦獸的神人，有一個牙齒露在嘴外， 有五、六尺長，形狀像一把鑿子。
【譯文】羿與鑿齒在壽華的荒野交戰廝殺，羿射死了鑿齒。地方就在崑崙山的東面。在那次交戰中羿手拿弓箭，鑿齒手拿盾牌。另一種說法認為鑿齒拿著戈。
三首國在其東，其為人一身三首。
【譯文】三首國在它的東面，那裡的人都是一個身子三個頭。
週饒國在其東，其為人短小，冠帶①。一曰焦僥國在三首東②。
【註釋】①冠帶：這裡都作動詞用，即戴上冠帽、系上衣帶。 ②焦僥國：傳說此國與週饒國的人只有三尺高。而“焦僥”、“週饒”都是“侏儒”之聲轉。侏儒是短小的人。則焦僥國即周饒國， 就是現在所說的小人國。
【譯文】週饒國在它的東面，那裡的人都是身材矮小的，戴帽子系腰帶而整齊講究。另一種說法認為周饒國在三首國的東面。
長臂國在其東，捕魚水中，兩手各操一魚。一曰在焦僥東，捕魚海中。
【譯文】長臂國在它的東面，那裡的人正在水中捕魚，左右兩隻手各抓著一條魚。另一種說法認為長臂國在焦僥國的東面，那裡的人是在大海中捕魚的。
狄山，帝堯葬於陽，帝嚳（k））葬於陰①。爰有熊、羆（p0）、文虎、 蜼（w7i）、豹、離朱、視肉②。籲咽、文王皆葬其所③。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、（■）［鴟］（ch9）久、視肉、虖交④。
【註釋】①帝嚳：傳說中的上古帝王唐堯的父親。 ②離朱：可能是神話傳說中的三足鳥。這種鳥在太陽里，與烏鴉相似，但長著三隻足。視肉：傳說中的一種怪獸，形狀像牛肝，有兩隻眼睛， 割去它的肉吃了後，不長時間就又重新生長出來，完好如故。 ③籲咽：可能指傳說中的上古帝王虞舜。
文王：即周文王姬昌，是周朝開國君主。 ④虖交：不詳何物。
【譯文】狄山，唐堯死後葬在這座山的南面，帝嚳死後葬在這座山的北面。這裡有熊、羆、花斑虎、長尾猿、豹子、三足烏、視肉。籲咽和文王也埋葬在這裡。另一種說法認為是在湯山。還有一種說法認為這裡有熊、羆、 花斑虎、長尾猿、豹子、離朱鳥、鷂鷹、視肉、虖交。
（其）［有］範林方三百里①。
【註釋】①範林：樹林繁衍茂密。
【譯文】有一片方圓三百里大小的範林。
南方祝融①，獸身人面，乘兩龍。
【註釋】①祝融：神話傳說中的火神。
【譯文】南方的祝融神，長著野獸的身子人的面孔，乘著兩條龍。