再學《南山經》次山系吧。我念一句，你念一句。
南次二山之首，曰櫃山，西臨流黃，北望諸，東望長右。英水出焉，西南流注於赤水，其中多白玉，多丹粟。有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，見則其縣多土功。有鳥焉，其狀如鴟而人手，其音如痺，其名曰，其名自號也，見則其縣多放士。東南四百五十里，曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則其郡縣大水。又東三百四十里，曰堯光之山，其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其名曰猾，其音如斫木，見則縣有大繇。又東三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，無草木，多蝮蟲。又東三百七十里，曰瞿父之山，無草木，多金玉。又東四百里，曰句餘之山，無草木，多金玉。又東五百里，曰浮玉之山，北望具區，東望諸。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出於其陰，北流注於具區，其中多魚。又東五百里，曰成山，四方而三壇，其上多金玉，其下多青雘。水出焉，而南流注於虖勺，其中多黃金。又東五百里，曰會稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注於湨。又東五百里，曰夷山。無草木，多沙石，湨水出焉，而南流注於列塗。又東五百里，曰僕勾之山，其上多金玉，其下多草木，無鳥獸，無水。又東五百里，曰咸陰之山，無草木，無水。又東四百里，曰洵山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰。洵水出焉，而南流注於閼之澤，其中多茈蠃。又東四百里，曰虖勺之山，其上多梓枏，其下多荊杞。滂水出焉，而東流注於海。又東五百里，曰區吳之山，無草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注於滂水。又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。東五百里，曰漆吳之山，無草木，多博石，無玉。處於海，東望丘山，其光載出載入，是惟日次。凡南次二山之首，自櫃山至於漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞，糈用稌。
有什麼要問的？ 問：痺是什麼動物？ 答：鵪鶉。 問：禺呢？ 答：長尾猿。 問：這十七山，怎麼就有九山無草木？ 答：你沒注意到無草木的山上都是有豐富的金玉嗎？有金玉而無草木，上古人發現了這種現象，才可能使伏羲總結歸納出了金木水火土相生相剋的五行說。 問：這裡記載了那麼多動物的聲音，如狸力“其音如狗吠”，“其音如痺”，長右“其音如吟”，猾褢“其音如斫木”，聲音重要嗎？ 答：我們常說這個世界是聲色世界，那聲就是聲音，色指形。任何動物都是以它的聲音來表達存在的，這也在以後就有了鐘，鐘是發巨大的聲在空中，也有了佛教裡的救苦救難的菩薩名為觀音。 問：人是說一種話，這些動物卻各不相同？ 答：人其實也是各說各的話，有英語德語法語阿拉伯語，就是在秦嶺裡，山陰縣三台縣嶺寧縣清華縣也不是各有各的口音嗎？你知道西方的《聖經》嗎，《聖經》裡就講過，上帝為了不使人統一行為，才變亂了人的口音，使他們的言語彼此不通，分散在大地上。西方是這樣，東方也是這樣，上古時期動物那麼多，人的力量還不強大，如果動物們都是一種聲，那還有人類嗎，所以上天也使它們各是各的聲。 問：為什麼那時人見了痺就“多放士”，見了禺就“其郡縣大水”，見了猾褢就“縣有大繇”？ 答：發現痺長有人手嗎，禺聲如人吟嗎，猾褢像人嗎？人在大自然中和動物植物在一起，但人從來不懼怕任何動物和植物，人只怕人，人是產生一切災難厄苦的根源。 問：其狀“如羊而無口，不可殺也”，是不能殺牠嗎？ 答：不可殺是指它還活著。 問：活著卻沒口？ 答：指不讓說，說不出，或不可說。
是不能多說匡三少年時期的那些事了。秦嶺裡的大戶人家在大門外都擺放一對大石獅，那是為了鎮宅護院，而二道門口安放著天聾地啞的門墩，一邊一個石刻的童子掩著嘴，一邊一個石刻的童子捂著耳，這是家訓，不該聽的不要聽，不該說的不要說。實際上，一到解放後就沒人再說，現在能知道的人都死了，那就全當那些事從來沒有過。而匡三的光榮和驕傲便從跟著老黑鑽山開始的。 他們鑽的第一個山是有著古堡的虎山。虎山在當月出了件靈異事，有人放牛，忽然雷電四起，雲霧把山谷都罩了，就有龍從天上下來與牛交配。李得勝他們隨後也到了虎山，李得勝得知靈異還特意去見了那牛，說是祥瑞，這牛要生麒麟呀。放牛人高興，自告奮勇到山下村鎮裡散佈消息：鯉魚跳龍門那是秀才要中舉的，龍從天而降與牛交配，這是英雄要行世呀，果然秦嶺裡有了游擊隊啦！第二年，游擊隊離開虎山去了熊耳山，受孕的牛生下一頭豬，但又不像豬，嘴很長，耳朵太短。 游擊隊的隊長當然是李得勝，老黑為副隊長。一年半後發展到了十三人，三次襲擊正陽鎮公所，死了四人，殘了九人，但奪得了兩杆槍，再加上雷布的獵槍，一共是五杆槍。所到各地，遇到高門樓子就翻院牆，進去捆了財東，要錢要物，能交出錢和物的就饒命不殺，如果反抗便往死裡打，還捨不得子彈，拿刀割頭，開倉給村里窮人分糧。許多人就投奔游擊隊，最多時近二百，穿什麼衣服的都有，卻人人繫著條紅腰帶，腰帶上別著斧頭或鐮刀，呼啦啦能站滿打麥場。 游擊隊幹的是革命，但匡三不曉得，只知道革命了就可以吃飽飯，有事沒事便往隊裡的伙房裡鑽，打問早晨的饃還剩下沒有，晌午又做啥飯呀。他吃饃用竹棍兒一扎五個，多燙的包穀糝稀飯，別人還唏唏溜溜吹著氣，他一碗就下肚了。甚至有一次，鍋裡熬了糊湯少，來不及取碗，他把一根木棒塞到鍋裡，拿出來就在木棒上舔。但匡三膽子並不大，一夥人去條子窪的一戶財東家弄糧食，那是傍晚，大家先藏在溝畔，讓匡三去看財東在家沒有，匡三剛到財東家門前的穀子地，財東提了糞鏟和籠子出來，匡三便解褲帶蹴下了。財東問：誰？匡三說：我。財東問：幹啥呢？匡三說：屙哩。財東說：屙了我拾。匡三卻提了褲子，抱了石頭把屙下的屎砸濺了。離開穀子地，回來說：那家沒糧食。同夥說：他家富得流油哩！匡三說：他如果富還能拾糞？同夥說：誰都是你好吃懶做？ ！天擦黑下來，這夥人去了財東家，揭開櫃子一看，三個板櫃裡全是麥子和包穀，再揭甕蓋，一甕的鹽，一甕的油，氣得匡三罵：狗日的真是富！這些糧和鹽油要拿走時，財東一家五口拿了刀和他們對打，對打中，同夥喊著匡三快往麻袋裡裝麥，匡三裝了一袋便背上就跑。結果財東家五口都被殺了，游擊隊也有兩人受了重傷。受傷的給老黑反映匡三去了不動手，老黑就問匡三：你咋回事？匡三說：我沒槍呀。老黑說：那刀呢，你沒拿刀？匡三說：我連雞都沒殺過。老黑扇了個耳光，罵：你只會吃！ 老黑就訓練匡三，先是逮住個螞蚱，要匡三卸螞蚱腿，一條腿一條腿卸。再是讓吃蝎子，活蝎子用醋泡了，囫圇圇丟在嘴裡嚼。又抓了蛇，剁下蛇頭吸蛇血。到了冬天，縣保安團來圍剿，游擊隊逃出熊耳山又到了與湖北交界的麥溪溝，溝里人家聞風都跑了，游擊隊幾天吃不上飯，把狗吃光了，把貓吃光了，村里人家原來就有老鼠夾子，就把夾子找出來夾老鼠吃。匡三住的房裡頭天晚上放了夾子，天明看時，夾著了一隻老鼠，但老鼠只有了一條腿，另外三條腿沒了，腿根血淋淋的。匡三不知是啥原因，老黑說：老鼠把夾著的三條腿咬下來吃了。匡三說：老鼠也肚子飢？老黑說：老鼠要逃生吧。匡三說：老鼠這狠哇。老黑說：這年月你不狠你就死！匡三悶了一會兒，突然眼珠子鼓出來，過去把老鼠從夾子上往下拽，把那條腿拽斷了，就咬著吃，吃一口，老鼠吱一聲，吱了三聲，他把老鼠吃完了。 等到游擊隊從麥溪溝出來又往北轉移，保安團又聞訊撲來，雙方在一個叫花家砬的地方打了一仗。這一仗打得很激烈，匡三是拿了一把殺豬刀捅死了兩個保安，再割下保安的四個耳朵。只是戰鬥結束後，他給老黑表功，說他殺了四個敵人。
有什麼要問的？ 問：痺是什麼動物？ 答：鵪鶉。 問：禺呢？ 答：長尾猿。 問：這十七山，怎麼就有九山無草木？ 答：你沒注意到無草木的山上都是有豐富的金玉嗎？有金玉而無草木，上古人發現了這種現象，才可能使伏羲總結歸納出了金木水火土相生相剋的五行說。 問：這裡記載了那麼多動物的聲音，如狸力“其音如狗吠”，“其音如痺”，長右“其音如吟”，猾褢“其音如斫木”，聲音重要嗎？ 答：我們常說這個世界是聲色世界，那聲就是聲音，色指形。任何動物都是以它的聲音來表達存在的，這也在以後就有了鐘，鐘是發巨大的聲在空中，也有了佛教裡的救苦救難的菩薩名為觀音。 問：人是說一種話，這些動物卻各不相同？ 答：人其實也是各說各的話，有英語德語法語阿拉伯語，就是在秦嶺裡，山陰縣三台縣嶺寧縣清華縣也不是各有各的口音嗎？你知道西方的《聖經》嗎，《聖經》裡就講過，上帝為了不使人統一行為，才變亂了人的口音，使他們的言語彼此不通，分散在大地上。西方是這樣，東方也是這樣，上古時期動物那麼多，人的力量還不強大，如果動物們都是一種聲，那還有人類嗎，所以上天也使它們各是各的聲。 問：為什麼那時人見了痺就“多放士”，見了禺就“其郡縣大水”，見了猾褢就“縣有大繇”？ 答：發現痺長有人手嗎，禺聲如人吟嗎，猾褢像人嗎？人在大自然中和動物植物在一起，但人從來不懼怕任何動物和植物，人只怕人，人是產生一切災難厄苦的根源。 問：其狀“如羊而無口，不可殺也”，是不能殺牠嗎？ 答：不可殺是指它還活著。 問：活著卻沒口？ 答：指不讓說，說不出，或不可說。
是不能多說匡三少年時期的那些事了。秦嶺裡的大戶人家在大門外都擺放一對大石獅，那是為了鎮宅護院，而二道門口安放著天聾地啞的門墩，一邊一個石刻的童子掩著嘴，一邊一個石刻的童子捂著耳，這是家訓，不該聽的不要聽，不該說的不要說。實際上，一到解放後就沒人再說，現在能知道的人都死了，那就全當那些事從來沒有過。而匡三的光榮和驕傲便從跟著老黑鑽山開始的。 他們鑽的第一個山是有著古堡的虎山。虎山在當月出了件靈異事，有人放牛，忽然雷電四起，雲霧把山谷都罩了，就有龍從天上下來與牛交配。李得勝他們隨後也到了虎山，李得勝得知靈異還特意去見了那牛，說是祥瑞，這牛要生麒麟呀。放牛人高興，自告奮勇到山下村鎮裡散佈消息：鯉魚跳龍門那是秀才要中舉的，龍從天而降與牛交配，這是英雄要行世呀，果然秦嶺裡有了游擊隊啦！第二年，游擊隊離開虎山去了熊耳山，受孕的牛生下一頭豬，但又不像豬，嘴很長，耳朵太短。 游擊隊的隊長當然是李得勝，老黑為副隊長。一年半後發展到了十三人，三次襲擊正陽鎮公所，死了四人，殘了九人，但奪得了兩杆槍，再加上雷布的獵槍，一共是五杆槍。所到各地，遇到高門樓子就翻院牆，進去捆了財東，要錢要物，能交出錢和物的就饒命不殺，如果反抗便往死裡打，還捨不得子彈，拿刀割頭，開倉給村里窮人分糧。許多人就投奔游擊隊，最多時近二百，穿什麼衣服的都有，卻人人繫著條紅腰帶，腰帶上別著斧頭或鐮刀，呼啦啦能站滿打麥場。 游擊隊幹的是革命，但匡三不曉得，只知道革命了就可以吃飽飯，有事沒事便往隊裡的伙房裡鑽，打問早晨的饃還剩下沒有，晌午又做啥飯呀。他吃饃用竹棍兒一扎五個，多燙的包穀糝稀飯，別人還唏唏溜溜吹著氣，他一碗就下肚了。甚至有一次，鍋裡熬了糊湯少，來不及取碗，他把一根木棒塞到鍋裡，拿出來就在木棒上舔。但匡三膽子並不大，一夥人去條子窪的一戶財東家弄糧食，那是傍晚，大家先藏在溝畔，讓匡三去看財東在家沒有，匡三剛到財東家門前的穀子地，財東提了糞鏟和籠子出來，匡三便解褲帶蹴下了。財東問：誰？匡三說：我。財東問：幹啥呢？匡三說：屙哩。財東說：屙了我拾。匡三卻提了褲子，抱了石頭把屙下的屎砸濺了。離開穀子地，回來說：那家沒糧食。同夥說：他家富得流油哩！匡三說：他如果富還能拾糞？同夥說：誰都是你好吃懶做？ ！天擦黑下來，這夥人去了財東家，揭開櫃子一看，三個板櫃裡全是麥子和包穀，再揭甕蓋，一甕的鹽，一甕的油，氣得匡三罵：狗日的真是富！這些糧和鹽油要拿走時，財東一家五口拿了刀和他們對打，對打中，同夥喊著匡三快往麻袋裡裝麥，匡三裝了一袋便背上就跑。結果財東家五口都被殺了，游擊隊也有兩人受了重傷。受傷的給老黑反映匡三去了不動手，老黑就問匡三：你咋回事？匡三說：我沒槍呀。老黑說：那刀呢，你沒拿刀？匡三說：我連雞都沒殺過。老黑扇了個耳光，罵：你只會吃！ 老黑就訓練匡三，先是逮住個螞蚱，要匡三卸螞蚱腿，一條腿一條腿卸。再是讓吃蝎子，活蝎子用醋泡了，囫圇圇丟在嘴裡嚼。又抓了蛇，剁下蛇頭吸蛇血。到了冬天，縣保安團來圍剿，游擊隊逃出熊耳山又到了與湖北交界的麥溪溝，溝里人家聞風都跑了，游擊隊幾天吃不上飯，把狗吃光了，把貓吃光了，村里人家原來就有老鼠夾子，就把夾子找出來夾老鼠吃。匡三住的房裡頭天晚上放了夾子，天明看時，夾著了一隻老鼠，但老鼠只有了一條腿，另外三條腿沒了，腿根血淋淋的。匡三不知是啥原因，老黑說：老鼠把夾著的三條腿咬下來吃了。匡三說：老鼠也肚子飢？老黑說：老鼠要逃生吧。匡三說：老鼠這狠哇。老黑說：這年月你不狠你就死！匡三悶了一會兒，突然眼珠子鼓出來，過去把老鼠從夾子上往下拽，把那條腿拽斷了，就咬著吃，吃一口，老鼠吱一聲，吱了三聲，他把老鼠吃完了。 等到游擊隊從麥溪溝出來又往北轉移，保安團又聞訊撲來，雙方在一個叫花家砬的地方打了一仗。這一仗打得很激烈，匡三是拿了一把殺豬刀捅死了兩個保安，再割下保安的四個耳朵。只是戰鬥結束後，他給老黑表功，說他殺了四個敵人。