有一回在長崎，我看了一個展覽，內容是原子彈爆炸造成的災難，我深受震撼，認識到這種悲劇決不該重演。我惟一不接受的是，那展覽說原子彈扔得毫無必要，是美國人準備跟蘇聯對抗，拿廣島和長崎做實驗呢。我問主辦方的一個姑娘，聽說過“一億玉碎”的說法沒有，就是日本陸相說，俺們有一億人，寧可全部像櫻花般飄零，也要跟你們盟軍死磕。這姑娘說她聽說過，但是究竟是什麼意思不清楚。反正這類事他們都不清楚。他們就對對他們有利的清楚。日本人不想再打仗了，這一點我很信服。他們沒碎成，扭臉又“一億振興”，把一個史上最爛的爛攤子收拾成了世界第二大經濟體，這個我也很信服。但是他們選擇性不清楚，讓我很不信服。
我得承認，破腹自盡是尊嚴的高度體現，我可做不到。櫻花在頭腦中飄零，同時集合了陽剛與陰柔之美，我也仰之彌高。日本的山川是如此秀美，乃至感染了人們的精神潔癖，他們建造的房屋庭院、竹子籬笆、石子小路，都富有自然意味和素樸的美感，真是一種令人讚賞的建築藝術和生活方式。除了物價太貴之外，這國家也適合去玩，瀨戶內海的煙霞，可以悅人眼目，北方雪國的嚴寒，亦足以洗滌精神。要是哪天我做徒步旅行，那麼首選之地就是日本。這也不是我的個人看法。在整個世界上，日本人的誠信、禮貌和對審美體驗的刻骨銘心，都使得他們廣受尊重。
我還覺得日本人吃得好，同樣是吃魚，他們的解決方案比較出色，我不愛吃水煮魚，又油又辣簡直是個悲劇，更不愛吃奶油吞拿魚和薯條之類的，完全沒靈氣的嘛，而生魚刺身真是健康又美味。我還覺得日本妞好看，好看呢我也沒想怎麼著，但是很是欣賞她們身上透著的那一股教養，不像某些北京妞滿口髒話還覺得自己有個性。我覺得教養這東西來之不易而且很貴，20克教養頂得上5噸LV皮包。
說到這兒，可能有人已經怒不可遏：此人說不清楚是反日還是親日，而且是個男權主義的豬玀！
不是還沒說到關鍵處嘛。對於時刻準備幹掉家樂福和7-11的膽汁質的愛國青年們，我能說的就是，憤怒這種事，還是慢慢來為好，因為邏輯常常要比情緒來得迂緩和漫長。你一磚頭把我打死了，然後才發現我是文天祥之後最真誠的愛國者，這事不僅悲哀，還太滑稽了是不是？
說得太遠了，關於日本要說的是，一個國家、一個政權和一種意識形態最終是否得到尊敬和支持，並不在於修院子和吃魚的技巧，也不在於多麼懂得宣揚自己為人民謀福利的辛苦勞頓，不在於煌煌武功和巧言令色，只在於道義。
這個事漫說別人，我姥姥就深有體會。滿洲國時期她在日本人的工廠做過工，日本監工來了，她就假裝努力工作，日本監工走了，她就把工具一摔，呸，×你媽，小鬼子！這就是她的態度。日本人軸，或許真如李宗仁所說，在戰術上無人能敵，在戰略上毫無眼光，掠奪資源是真的，把中國東北當成了自己家也是真的，開了好多工廠，把瀋陽建得比東京還繁華。日本開拓團原來都是稻農，一到瀋陽，傻了，擦，國際大都市！這個大都市要靠中國工人的勞動來維持運轉，可是他們磨磨蹭蹭。如今漢語裡有個詞彙叫“磨洋工”，正是我姥姥他們的作為所致。我問我姥姥，你信不信“王道樂土”之類的？她說，信個屁，要建樂土，怎麼不自己家建去？
你看，福澤諭吉以降的歷代日本精英們創立了一個如此動聽的思想體系，卻連一個中國女工都騙不過。這是為啥呢？日本民族頗有優長之處，可是在二戰中，沒有人比他們輸得更慘，吃的苦頭更多，這又是為什麼？歷史可以有很多種解釋，可是有一種，我看是最不可顛覆的，那就是孟子說的話：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。最終，一個社會的最可警惕的危險就是，它看似擁有一切，錢有的是，權力有的是，武力有的是，可是仁……這個真沒有。