【人體藝術的價值極限】
時代在毀壞一切優雅與從容，使得男男女女面目猙獰，急急忙忙掠取各自所需。恩格斯說丈夫找情婦和妻子偷情，是一個蘋果的兩面，沒有這一面就不會有那一面。
可是蘋果的另一面不是好吃的。以偷情來對抗偷情，以放縱來對抗放縱，並無勝算。平等和自由不是這樣的一種東西：男人包二奶，女人也能養小白臉；男人能嫖，女人就能脫；男人能誇耀性能力，女人就能主動展覽自己的軀體。竹影青瞳說自己的照片是藝術而非色情。然而多麼藝術的人體作品，都不可能脫離色情，沒有色情，就沒有人體藝術。她也承認來看她blog的人多數是被照片吸引來的，不過又不以為這有什麼了不起。坦率的說，脫離了她的照片，竹影青瞳的文字不如木子美“吸引”人。因為木子美是在實踐，而竹影青瞳是在自戀。無論自戀的文字有多麼漂亮，能夠提供的終究有限。她並且努力使肉體昇華，也就是說，為肉體爭得和精神一樣的地位。同樣的努力並不始於她，勞倫斯等人早就嘗試過了。勞倫斯甚至把陽具當作神物來頌揚，可是他的文字並不見佳，充滿了緊張感，因為他對自己的主張也不能真正確信。
其實，無論怎樣為肉體追加精神，肉體也始終就是一具肉體。這樣的努力，最終不免至於無聊。
竹影青瞳的文字天賦其實是被浪費了。她的文字比較蕪雜，有本色的尖刻，也有刻意的晦澀，就日記本里面的看起來，在反復書寫此類題材之後，已然有枯竭的跡象。我多看了幾篇以後，印象就遠不如初看時鮮明了。對一個有文字天賦的女孩子來說，是很可惜的。當然，文字在我們的時代不過是遊戲，本來也不必承擔什麼道義。人生願望各有不同，對文字的願望也各有不同，這終究是她個人的事情。