艾米果不應是這樣寫，這個果字，左邊應該有一個食字旁，現在的字庫中沒有，看來進口軟件靠不住，一定要發展民族產業，否則的話，中國文字標準要按著外國軟件編排來定奪，否則標準就無法執行，字庫裡沒有的話，大家就只好拿別字代替了。加食字旁的果字，舊時為點心的統稱，也可以是一種油炸的麵食，惜之現在連這個字也找不著，看來我中華要真正的現代化，還要我華夏族人努力奮鬥。
艾米果也是我童年時喜歡的一種食品。一般在清明節前，江南原野遍綠，艾蒿就在田畔地角生長起來。我的童年，多少有些被我奶奶養成女性化了，她老人家不許我爬樹，也不許下河，剃光頭也不許，還不許我玩彈弓！我很小的時候，就理著個小分頭，而且穿一件列寧裝，跟五四青年式的，終日在家門口的學校旁轉悠。我想多少有點女性化，比如人家穿花褂子、扎朝天辮子的小女孩見清明節快到了，拎著小竹籃，唱著童謠結隊去採野艾，我就拎起家裡的大籃子拖著鼻涕跟了去，也要採一些野艾迴來。我奶奶頂不喜歡我去幹女孩子的活兒，她願意我去做男子漢的活兒，可是，既不能爬樹掏鳥，又不許下河捉魚，到哪兒去找男子漢的活兒乾呢？也罷，采回野艾，就叫我奶奶做艾米果。
做艾米果，得用糯米，把糯米浸了，磨成漿，再用細白布袋子吊起去水份，這樣子磨的糯米粉就細白，做米果都得這麼細白的米粉。先把糯米粉和好，再把青嫩的野艾用開水燙熟，摻進糯米粉中揉，揉得艾與糯米粉完全融合了，就拿去蒸。當然，也是可以用油炸，一共有兩種吃法。艾米果是綠顏色，可以想像，青嫩的野艾漿汁都滲入了糯米粉中，艾米果也就選擇了艾的顏色。艾米果散發著艾的清香，還有糯米的芬芳，兩樣合起來，這樣的香氣與南方原野氣息相投，有著童謠與牧笛的質樸與悠遠。你知道在薄霧瀰漫、濕漉漉的南方，一個圓圓的紅彤彤的太陽擱在天上，柳梢上的黃鸝鳥不住地鳴叫，其時誰也不知道在此之外還有沒有寧靜致遠的地方。
吃艾米果，得有個分寸，一般做好了，我可以嚐一個的，往往是最後做的那個，因為最後總是有一團粉不足以做一整個艾米果了，只好把它做成小小的，如我一直守在邊上，我會把它捏成一隻兔子，或者一隻小山雀。我當然喜歡先嘗上這樣一個小的艾米果。做好了艾米果，就用敬神的神籃拎到自家先人的墳頭上去，因為在清明節大家都是要去敬先人，這樣好延續香火，自然也是一種對先人的懷想。將艾米果擺在先人墳頭，三跪九叩首，燃香點燭，待日頭當午，方收拾好貢品還家。我是在這樣一個清明節出生的，所以我印象奇深。大人們是不吃已經涼了的艾米果，對於我來說涼不是障礙，涼的艾米果一樣很香，並且會拿著就狼吞虎咽。
吃艾米果在我的故鄉是一種習俗，它的源流我不知從何而來，但我是知道艾有很多種用途的。明朝藥聖李時珍認為，將艾搗汁飲，可治心腹一切冷氣鬼氣。又曰：傷寒時氣，溫病頭痛，壯熱脈盛，以乾艾葉三升，水一斗，頓服取汗。不過，在我的故鄉，人們總是在端午時節採集老艾，將其束起掛在屋簷下涼曬，如是婦人生了皮疹，嬰孩長了痱子及水瘡，拿艾葉煮水洗，此方至今有效。端午時節，人們還要採很多艾插在門楣上，別在窗櫺上，據說是可以避鬼邪，防毒蟲侵擾。
我卻想，這一切都不如吃艾米果好，人吃五穀雜糧，總會在體內集聚熱毒，外洗是為治表，而食用則從內部敗火消熱，惜之現在再也沒有人給我做艾米果吃了，久經流浪滿心創傷，我心向老，已然是沒有了那樣的童趣，艾米果在我的憶念中，瀰漫著南方原野清明時節的蓬勃的生長氣息。